Page 9 - Revista Ateísta | 4ª Edição
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09 ANO 2018 OPINIÃO DE: Douglas Rodrigues
Universo Racionalista
É fácil encontrar pessoas usando o famoso da academia. Em especial, existem dois grandes grupos:
jargão criacionista para se posicionar contra alguma os pós-modernos do “programa forte” da sociologia da
hipótese ou teoria que esteja em desacordo com a sua Ciência e os apologistas da teologia cristã.
cosmovisão religiosa, como muitas vezes acontece
com os estudos neuropsicológicos que visam entender Os pós-modernos costumam defender uma
o que acontece no cérebro de pessoas que alegam ter visão extremada da importância da variável social
experiências espirituais. Isso ocorre porque os resultados no papel da investigação científica. Uma visão que
desse tipo de pesquisa costumam trazer quase sempre representa bem essa posição é a de que as teorias
alguma conclusão que soe ofensivo para aqueles que científicas, longe de descreverem fenômenos ou objetos
praticam a sua fé, como a compreensão psicológica de reais, são apenas convenções sociais arbitrárias que não
que pessoas que alegam ter experiências extracorpóreas representam necessariamente entidades reais. Para os
têm alguma lesão no córtex visual. pós-modernos, esses objetos são apenas construções
mentais criadas pelos cérebros dos investigadores e,
Quando alguma notícia referente à portanto, podem não existir. Em analogia, é como
origem do Universo é apresentada nos meios de defender que a teoria que descreve a força das marés,
comunicação, como propostas de modelos alternativos ao levar em consideração o objeto Lua, pode não existir,
ou complementares à teoria do Big Bang, é fácil ver porque, de acordo com eles, cada pessoa, sociedade
também pessoas afirmando que “isso é só uma teoria”, ou cultura pode enxergar a realidade de uma maneira
como se a descoberta científica significasse uma ideia diferente. Na verdade, alguns chegam a ponto de negar a
vaga ou aleatória de algo sem confirmação. existência da própria realidade afirmando que ela é um
produto socialmente construído por aqueles que detêm
Como divulgador científico, entendo que a o poder.
especulação científica desenfreada – como fazia Stephen
Hawking ao falar sobre o multiverso, a inteligência Os apologistas, diferente dos pós-modernos,
artificial, o fim do mundo e a possibilidade de existência costumam negar a ciência quando os modelos propostos
da vida extraterrestre – possa trazer ao público geral entram em conflito com a sua fé religiosa. Para os
algum nível de desconfiança ao poder da ciência. apologistas, qualquer modelo cosmológico sobre a
Inclusive, muitos negadores da ciência usam como origem do Universo que não leve em consideração
exemplo essas especulações fantásticas para argumentar um motor primário (por exemplo, Deus ou qualquer
que a Ciência não é confiável. outra entidade desencarnada) é falho, incompleto
e pseudocientífico. Eles também costumam rejeitar
Os negadores da ciência costumam acertar explicações científicas que estejam de acordo com
parcialmente no objeto da crítica à Ciência, mas erram uma posição política progressista, como os impactos
no contexto e na justificação de suas afirmações. Por negativos da desigualdade social e da extrema pobreza.
exemplo, no início do século XX, o mundo presenciou a Os apologistas mais conservadores gostam de ir mais
aplicação das especulações evolutivas de Francis Galton longe e negar a ontologia materialista da Ciência,
(Eugenia) e Herbert Spencer (Darwinismo social) dizendo que uma “ciência de verdade” deve investigar a
na esfera política. Então, os negadores da atividade existência de espíritos e fantasmas como um fenômeno
científica decidiram culpar a ciência e o cientificismo espiritual, partindo do pressuposto de que eles existem
(isto é, a noção de que o enfoque científico é o melhor e ignorando a existência de leis que regem o Universo
meio para tratar problemas do tipo cognitivo) pela (como, por exemplo, o princípio de conservação de
sua aplicação, mas ignoraram que essas hipóteses energia das leis da termodinâmica).
nunca tiveram confirmação experimental, que elas
receberam críticas de muitos cientistas da época (como,
por exemplo, do antropólogo Franz Boas, do botânico Os pós-modernos estão mais próximos de
Lester Frank Ward e do médico Halliday Sutherland) uma parte da esquerda política, enquanto que os
e que sua aceitação aconteceu em termos políticos- apologistas conservadores contemplam a ala direita,
ideológicos em vez de científicos. Em outras palavras, ambos negando a Ciência, depreciando seus resultados
o pseudocientificismo contribuiu para a aplicação da e tratando a investigação científica como algo muitas
pseudociência na esfera política e, consequentemente, vezes nocivo. A falta de um programa educacional que
para o aumento de pessoas que enxergam a Ciência promova a educação científica e a péssima compreensão
como uma arma ideológica. dos aspectos fundamentais da Ciência contribui para a
formação desses movimentos ideológicos que, longe de
Hoje em dia, a ideologia que está por trás da buscarem entender a realidade, estão mais preocupados
negação da Ciência encontra seguidores até de dentro em defender suas fábulas contra a verdade científica.