Page 242 - รายงานการวิจัย การพัฒนารูปแบบดูแลสุขภาพผู้สูงอายุด้วยหลักพุทธธรรม วัดสุคนธาราม อำเภอบางซ้าย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา.
P. 242

228



                              คุณประโยชนของการสวดมนต
                                 1) สามารถไลความขี้เกียจ เพราะขณะสวดมนต อารมณเบื่อ เซื่องซึม งวงนอน เกียจ
                       ครานจะหมดไป และเกิดความแชมชื่นกระฉับกระเฉงขึ้น
                                 2) เปนการตัดความเห็นแกตัว เพราะในขณะนั้นอารมณจะไปหนวงอยูที่การสวดมนต

                       อยางตั้งใจ ไมไดคิดถึงตัวเอง ความโลภ โกรธ หลง จึงมิไดเกิดขึ้นในจิตตน
                                 3) เปนการกระทําที่ไดปญญา ถาการสวดมนตโดยรูคําแปล รูความหมาย ก็ยอมทําใหผู
                       สวดไดปญญาความรู แทนที่จะสวดเหมือนนกแกวนกขุนทองโดยไมรูอะไรเลย
                                 4) มีจิตเปนสมาธิ เพราะขณะนั้นผูสวดตองสํารวมใจแนวแน มิฉะนั้นจะสวดผิดทอนผิด

                       ทํานอง เมื่อจิตเปนสมาธิ ความสงบเยือกเย็นในจิตจะเกิดขึ้น
                                 5) เปรียบเสมือนการไดเฝาพระพุทธเจา เพราะขณะนั้นผูสวดมี กาย วาจา ปกติ (มีศีล) มี
                       ใจแนวแน (มีสมาธิ) มีความรูระลึกถึงคุณความดีของพระพุทธเจา (มีปญญา) เทากับไดเฝาพระองค
                       ดวยการปฏิบัติบูชา ครบไตรสิกขาอยางแทจริง

                                 คุณประโยชนของสมาธิ มีหลายอยาง เชน
                                 1) ประโยชนทางดานอภิญญา เชน ฝกสมาธิแลวไดอภิญญา(ความสามารถพิเศษเหนือ
                       สามัญชน) ไดแก หูทิพย ตาทิพย ทายใจคนอื่นได แสดงอิทธิฤทธิ์ตางๆ ได ประโยชนดานนี้ไม

                       เกี่ยวของกับพระศาสนาโดยตรง
                                 2) ประโยชนที่เปนจุดหมายทางพุทธศาสนาแบงเปน 2  ระดับ คือ
                                 (1)   ประโยชนระดับตน คือฝกสมาธิไประยะหนึ่ง จิตจะหายฟุงซาน จนถึงระดับไดฌาน
                       สามารถใชสมาธิที่ไดระงับ หรือขมกิเลสไดชั่วคราว แคนี้ก็เรียกไดวาได "วิมุตติ"(หลุดพน)ระดับหนึ่ง
                       แลว เรียกวา วิกขัมภมวิมุติ (หลุดพนดวยขมไว) ตราบใดที่ยังขมไดอยู เจากิเลสมันก็ไมฟุง

                                 (2) ประโยชนระดับสูงสุด คือ สมาธิอันเปนบาทฐานวิปสสนาพิจารณาสภาวธรรมทั้งหลาย
                       รูแจงไตรลักษณ กําจัดกิเลสไดโดยสิ้นเชิง พูดอีกในหนึ่งก็คือสมาธินําไปสูความเปนพระอรหันต   3 )
                       ประโยชนดานพัฒนาบุคลิกภาพ ผูที่ฝกสมาธิประจํา ยอมมีบุคลิกภาพที่พึงปรารถนาหลายอยางเชน

                                 (1) มีบุคลิกหนักแนน เขมแข็ง
                                 (2) มีความสงบเยือกเย็น ไมฉุนเฉียวเกรี้ยวโกรธ
                                 (3) มีความสุภาพ นิ่มนวล ทาทีมีเมตตากรุณา
                                 (4) สดใส สดชื่น เบิกบาน

                                 (5) สงา องอาจ นาเกรงขาม
                                 (6) มีความมั่นคงทางอารมณ
                                 (7) กระฉับกระเฉง ไมเซื่องซึม
                                 (8) พรอมเผชิญเหตุการณตางๆ แกปญหาเฉพาะหนาไดฉับไว

                                 4). ประโยชนในชีวิตประจําวัน เชน
                                            (1) ทําใหใจสบาย ไมเครียด มีความสุข ผองใส
                                            (2) หายหวาดกลัว หายกระวนกระวายโดยไมจําเปน
                                            (3) นอนหลับงาย ไมฝนราย สั่งตัวเองได (เชน สั่งใหหลับหรือตื่นตามเวลาที่

                       กําหนดไวได         (4) กระฉับกระเฉง วองไว รูจักเลือกและตัดสินใจเหมาะแกสถานการณ
   237   238   239   240   241   242   243   244   245   246   247