Page 110 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA

Orestes refiere que su ama fingía sufrir frente a los esclavos, pero
la delataba la risa de sus ojos (cf. vv. 737-741).
La reina pide al falso focense que responda si Orestes los ha
abandonado ya, a lo que él responde afirmativamente, pero su-
braya en cuatro ocasiones en apenas siete versos (vv. 700-706) la
validez y las características del hospedaje, sin duda con la preten-
sión de que los supuestos forasteros queden a salvo y su actitud
sea mayormente verosímil, pues difícilmente un huésped podría
ser violentado por ser portador de una mala noticia o, peor aún
en este caso, que los reyes pudieran descubrir el engaño de los jó-
venes. Clitemnestra, convencida de la muerte de su hijo, simula al
igual que los fingidos forasteros y les ofrece el hospedaje: estamos
frente a una escena en la que los personajes cruzan un umbral
más en la acción dramática, pues no son ya tales sus máscaras las
que los representan, sino otra diferente —siendo la misma— para
poder establecer un juego irónico.
5.3. Intervención del Coro y del Corifeo (vv. 719-729). El
Coro entona un canto de felicidad por el ardid dispuesto por
Orestes. Se invoca a Persuasión y a Hermes Ctonio, la palabra ve-
rosímil y la guerra guardiana de las profundidades, para que sean
propicios al plan dispuesto. La Corifeo tercia porque ve llorar a la
Nodriza que ha entrado a escena.
5.4. Intervención de la Corifeo y de la Nodriza (vv. 734-782).
La Nodriza refiere lo que está sucediendo luego del engaño dis-
puesto por Orestes: la reina ha mandado llamar a Egisto para que
se entere por boca del extranjero lo que éste ha indicado sobre
la supuesta muerte de Orestes. La Nodriza refiere que todos los
dolores de la casa de Atreo se presentan ahora en el niño que ella
crió y por ello le resulta sumamente doloroso, pues todo el esfuerzo

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