Page 19 - ศิลปศึกษาทช21003.indd
P. 19
11
ในการสรางงานสถาปตยกรรมเหลานั้น ไดมีการนําเอาจิตรกรรมและประติมากรรมเขาไป
ตกแตงดวย
-ประติมากรรม นอกจากการสรางพระพุทธรูปเลียนแบบพระพุทธรูปสมัยอื่น ๆ
แลวยังหันมาสรางพระพุทธรูปที่มีรูปรางเหมือนคนจริง มีกลามเนื้อ และมีสัดสวนถูกตอง เชน
พระพุทธสิหิงคปฏิมากร พระพุทธรูปปางไสยาสนประดิษฐาน ณ วัดราชาธิวาส พระพุทธ
วชิรญาณในพระวิหารเกง วัดบวรนิเวศ พระพุทธอังคีรส และพระพุทธชินราชในพระอุโบสถ
วัดราชบพิธและวัดเบญจมบพิตร มีการสรางประติมากรรมและงานตกแตงศาสนสถานเปน
จํานวนมาก เชน การปนหลอพระราชานุสาวรียประจํารัชกาลที่ 1 , 2 และ 3 สัตวหิมพานต
เทพชุมนุม ครุฑ ยักษ ประดับในวัดพระศรีรัตนศาสดาราม
สมัยรัชกาลที่ 6 ทรงโปรดใหตั้งกรมศิลปากรขึ้นในป พ.ศ. 2455 ในป พ.ศ. 2456
ทรงโปรดใหตั้งโรงเรียนทางดานงานชางศิลปของไทยขึ้น โดยพระราชทานชื่อวา โรงเรียนเพาะ
ชาง ในป พ.ศ.2488 จึงสั่งประติมากรจากอิตาลี ชื่อ ศาสตราจารย คอราโด เฟอโรชี่
(ศิลป พีรศรี) มาดําเนินงานเกี่ยวกับอนุสาวรียพระมหากษัตริยไทยที่สําคัญไวหลายแหง
ยุคที่ 3 ตั้งแตรัชกาลที่ 7 ถึงรัชกาลที่ 9
ในสมัยรัชกาลที่ 7 มีการฉลองกรุงรัตนโกสินทรครบ 150 ป ไดมีการบูรณะ
ภาพเขียนในวัดพระศรีรัตนศาสดารามครั้งใหญ ภาพเขียนในวัดพระศรีรัตนศาสดาราม มี
วิธีการเขียนภาพแบบตะวันตกที่แสดงระยะใกลไกล มีความลึกทั้งในการจัดองคประกอบภาพ
และสิ่งกอสรางของปราสาทราชวัง แตลักษณะรูปทรงของตัวพระ ตัวนาง ตัวละครอื่น ๆ และ
เรื่องราวเนื้อหาที่นํามาเปนโครงเรื่อง ยังคงลักษณะรูปแบบจิตรกรรมไทยอยู
ในยุคนี้ มีจิตรกรที่สําคัญ คือ พระอนุศาสตรจิตรกร (จันทร จิตรกร) ใชเทคนิคการ
เขียนภาพโดยใชสีน้ํามัน ที่แสดงกายภาคและหลักทางทัศนียวิทยา ที่ถูกตอง มีการใชแสงเงา
สรางบรรยากาศใหภาพดูเปนจริงตามธรรมชาติ
ในสมัยรัชกาลที่ 8 อยูในระหวางสงครามโลกครั้งที่ 2 ศิลปกรรมไทยชวงนี้ มีการ
ตื่นตัวในการสรางสรรคสูง ทั้งในแนวไทยประเพณี และแนวตะวันตก
ในสมัยรัชกาลที่ 9 เปนยุคที่ศิลปะไทยกาวเขาสูความเปนตัวของตัวเอง และคนหา
แนวทางสวนตัวศิลปน มีอิสระในการนําเสนอรูปแบบที่มีเนื้อหา เชน การสรางงานศิลปะที่มี
แรงบันดาลใจจากธรรมชาติและสิ่งแวดลอม มีการพัฒนาลักษณะที่เปนเอกลักษณของตน
อยางกวางขวาง ศิลปะที่เกิดขึ้น จึงไดสะทอนแนวคิด ปรัชญา และเทคนิควิธีการ ตามการ
ศิลปศึกษา ระดับมัธยมศึกษาตอนต้น : ทช21003 19
ส�ำนักงำน กศน.จังหวัดกำฬสินธุ์

