Page 176 - Historia de la civilización peruana contemplada en sus tres etapas clásicas de Tiahuanaco, Hattun Colla y el Cuzco, precedida de un ensayo de determinación de "la ley de translación" de las civilizaciones americanas

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otros nombres, en el léxico quechua, que no tenemos el derecho de
considerar distinto del que rigió por los años de la fundación y
florecimiento del Imperio.
Molleo, explica Fray Honorio Mossi en su excelente Diccio-
nario Quechua-Español, es el “polluelo” de las aves que comienzan
a volar, trechito a trecho, y es voz antitética de allco (el perro),
voz esta última que tiene el valor de corredor expedito o perfecto
corredor.
Molleo es a todas luces un calificativo aplicable al cóndor,
ave que, debido a su corpulencia, necesita correr “trechito a tre-
cho”, como el polluelo de Mossi, dando saltos y batiendo las alas,
para romper a volar.
Cabe decir que el nombre específico del cóndor, así en que-
chua como en aimara, es ccunuturi, voz madre de cunturi, cundu-
ri, condori y cóndor .
Como tal ccununturi, o cunturi; y en atención a que ccunu
expresa nieve y uta, casa, en la lengua aimara, su nombre tiene
el valor de “ave de la región de las nieves, o el de ave que anida
en los picachos nevados de la cordillera de los Andes”, y como
tal molleo, el de “ave corredora”.
Manco, tal como suena, es el nombre “mapuche” del cóndor,
y Manquileff, apellido cacical de las reducciones mapuches- de
Temuco en Chile, es “cóndor corredor”.
La voz Manquileff designó, sin duda, entre los dichos mapu-
ches, al hombre que por alguna particularidad de su indumenta-
ria y de sus “andares” recordó al cóndor.
El hombre denominado ya molleo, ya manco, o ya manqui-
leff, empleado en calidad de scout, o guía, en las migraciones de
los aillos a que perteneció, fué prácticamente un “cóndor corre-
dor”, o en otras palabras un guía disfrazado de cóndor.
Los grabados que reproducimos en el capítulo IX de esta
obra, tomados de la ornamentación del friso del arco de Kalasa-
saya en Tiahuanaco, ofrece gráficamente a nuestra vista una teo-
ría de mallcos de la época andinoarcaica, representados en el acto
de guiar a los aillos fundadores de Tiahuanaco de la vertiente