Page 227 - Egipto TOMO 2
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              juzga asunto de burlas el acto llevado á cabo por Moisés el negro, que después de haberse
              apoderado, según se cuenta, de los salteadores que  le atacaron, los condujo al claustro
              uno después de otro, porque repugnaba á su corazón  inferir daño á persona alguna;  si
              se gradúa de monoma-
              niacos á esos cenobitas
              acosados por horribles
              visiones, que se abrían
              las carnes á disciplina-
              zos, se imponian gus-
              tosos la pesada carga
              de la castidad y de la
              humildad, y aceptaban,
              no sólo humildemente,
              sino con júbilo cuantas
              injurias se les dirigían,
              recordando que más
              había sufrido por ellos
              Aquel cuya cruz osten-
              taban;  si se juzga, en
              suma, que ese inmenso
              movimiento monástico,
              es pura y simplemente
              manifestación  de  una
              enfermedad que aque-
              jaba  al espíritu popu-
              lar, es imposible com-
              prender  lo  que  eran
              esos intrépidos atletas,
              que  nada  esperaban
              como no fuera el pre-
              mio  concedido  á  las
              grandes fatigas y com-
              bates rudísimos soste-
                                                OIRGEH
              nidos con  fe  ardiente
              contra el enemigo de las almas. Nuestra época propende á rechazar, ó por lo menos se inclina
              á admitir como actualmente existente, aquello tan sólo que se halla al alcance de los sentidos;
              mas no se olvide que da muestras patentes de desconocer completamente  la historia,  el
              que no sabe comprender que vivimos aún de ese  reflejo de  lo sobrenatural que la Iglesia
              ha comunicado á la ciencia durante el dilatado período de la Edad Media, y que no es por
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