Page 294 - merit 48

‫معلوماتهم البنكية‪ ،‬وخاصة‬ ‫العـدد ‪48‬‬ ‫‪292‬‬
‫الإلكترونية منها‪.‬‬
‫ديسمبر ‪٢٠٢2‬‬ ‫عشرة كحد أدنى لفتح حساب‪ ،‬إلا‬
‫ولا نشير هنا فقط إلى الإمكانيات‬ ‫أننا نجد في الكثير من المجتمعات‬
‫الهائلة التي يتيحها العالم‬ ‫للمستخدم من خلال استخدام اسم‬ ‫عدم التزام مخيف بهذا المبدأ‪ ،‬بل‬
‫مستعار وصورة بروفايل مبهمة‪،‬‬ ‫ويتعلم الأطفال منذ الصغر كيفية‬
‫الافتراضي لأصحاب النوايا‬ ‫فإننا نتساءل عن الامكانيات‬
‫الإجرامية‪ ،‬وإنما يمتد السؤال‬ ‫التي ستصبح متاحة فيما يتعلق‬ ‫التحايل على مثل هذه الشروط‬
‫المطروح على فقهاء القانون عن‬ ‫بهوية الصورة الرمزية التي تمثل‬ ‫الخاصة لحمايتهم من خلال إدخال‬
‫طبيعة الجريمة «الافتراضية» التي‬ ‫المستخدم داخل العالم الافتراضي‪.‬‬
‫قد ترتكب في هذا العالم الموازي‪.‬‬ ‫كما أثار بعض النقاد مشكلة‬ ‫بيانات غير صحيحة أو كاذبة‪.‬‬
‫فهل إن قامت صورة رمزية‬ ‫سرقة الهويات التي قد تنشأ في‬ ‫وهذا في حد ذاته يعد مشكلة كبرى‪،‬‬
‫لشخص ما بسرقة بنك أو قتل‬ ‫العالم الافتراضي‪ ،‬فكم من المرات‬
‫عشيقة‪ ،‬تصبح هذه جريمة يعاقب‬ ‫سمعنا عن هاكر اقتحم إيميل‬ ‫حيث لا توجد أي محاسبة لمثل‬
‫عليها القانون؟ وفي أي العالمين‬ ‫صديق‪ ،‬أو سرق حساب شخص‬ ‫هذه المغالطة‪ ،‬والتي قد تتطور إلى‬
‫ينطبق هذا القانون؟ وهل يجب‬ ‫على الفيسبوك‪ ،‬أو دخل على موقع‬ ‫حد انتحال الشخصية إذا ما بدل‬
‫توافر قانون موا ٍز يتناسب وطبيعة‬ ‫البنتاجون واقترف ما اقترفه من‬
‫هذه الحياة الموازية الافتراضية؟‬ ‫جرائم إلكترونية! لنا أن نتخيل‬ ‫الطفل صورته الرمزية بصورة‬
‫أم أن ما يقع في العالم الافتراضي‬ ‫الآن كم الثغرات الأمنية التي‬ ‫شخص أكبر عم ًرا‪ .‬وكما يحدث‬
‫يظل طي النوايا ولا يحاسب عليه‬ ‫قد تصبح متاحة في هذا العالم‬ ‫الآن من إخفاء للهوية الحقيقية‬
‫طالما لا يوجد دليل مادي على‬ ‫الافتراضي‪ ،‬ونوعية الجرائم‬
‫وقوعه؟ أسئلة تتكاثر بقدر سعة‬ ‫الإلكترونية المبتكرة التي قد‬ ‫مارك تسوكربرج‬

‫خيال سائلها‪.‬‬ ‫يقدم عليها البعض! فلا شك‬
‫وقد تتعقد المسألة إذا ما تفكرنا‬ ‫أن مفاهيم الخصوصية‬
‫في جرائم اجتماعية مثل التحرش‬ ‫وخصوصية البيانات‬
‫الجنسي على سبيل المثال‪ .‬فيتساءل‬ ‫من الأمور المتعثرة في‬
‫البعض عن الفتوى القانونية إذا ما‬ ‫مجتمعاتنا العربية‪،‬‬
‫لامس شخص في العالم الافتراضي‬ ‫حيث إن من طبيعة‬
‫شخ ًصا آخر بشكل «عفوي» لكنه‬ ‫حياتنا الاجتماعية‬
‫تحرشي‪ ،‬أي أنه تلامس يندرج‬ ‫المشاركة العلنية‬
‫تحت التعدي الجسدي على شخص‬ ‫والمستمرة لكافة‬
‫آخر‪ ،‬لكنه وقع دون قصد بسبب‬ ‫أوجه حياتنا الخاصة‪،‬‬
‫ارتداء «المرتكب» لنظارة الواقع‬ ‫وقد أثر انفتاح فضاء‬
‫الافتراضي أو قبعته‪ ،‬بما منعه من‬
‫الرؤية الفعلية للآخر‪ .‬ونعود أي ًضا‬ ‫الإنترنت واستخداماته بالفعل‬
‫لجدل طويل ظل يطال تطبيقات‬ ‫على الكثير من السلوكيات‬
‫مثل الواتساب‪ ،‬عندما بدأ الأزواج‬
‫والمفاهيم التقليدية في المجتمع‪،‬‬
‫استخدامه بشكل تلقائي عند‬ ‫الاجتماعي منها والأكاديمي‬
‫إلقاء يمين الطلاق على زوجاتهم‪،‬‬
‫ليتساءل المتساءلون إن كان يعتد‬ ‫والبنكي‪ ،‬وغيرها من المجالات‪.‬‬
‫بمثل قناة الاتصال هذه‪ .‬فهل يقع‬ ‫فنجد مؤخ ًرا ‪-‬على سبيل‬
‫المثال‪ -‬محاولات جهيدة‬

‫لتوعية عملاء البنوك‬
‫على المحافظة على‬

‫سرية‬