Page 11 - ETMOL_33

‫החוק הנקרא על שמו ׳חוק כרמ ‪,T‬׳‪ ,‬ש­‬ ‫חיק עצמו מפעילות מדינית ועסק במק­ יהודים מכל פינות תבל‪ ,‬היקבצו והקימו‬
‫העניק ליר‪.‬ודי אלג׳יר ‪ .T‬אזרחות צרפ­‬
‫תית‪ ,‬ואת זאת עשר‪ .‬על אפם וחמתם‬ ‫קשרי‪-‬אחווה עם הוועד המרכזי בפא­‬ ‫צועו‪ ,‬הפרקליטות‪.‬‬
‫של רבים מראשי המדינר‪ ..‬בתוקפו של‬
‫חוק זר‪ .‬הוקל מצבם של עשרות אלפים‬ ‫באותה תקופה השתלבו היהודיס יותר־ ריס!״‪ .‬דברים כגון אלה לא הושמעו‬
‫יר״ודים באלג׳יריד‪ .‬ור‪.‬ם זכרו לו זאת‬
‫ויותר בסביבתם וראו עצמם כאילו ו ע לא רק באותם ימים אלא גם ימים רבים‬
‫לטובר‪ .‬בכל עת מצוא‪.‬‬
‫חלק בעמים שהם יושבים בתוכם‪ .‬הם לאחריהם‪ .‬חברת ״כל ישראל חברים״‬
‫אחר‪-‬כך נבחר לסינאט לכל ימי חייו‬
‫והיה ר‪.‬יר‪.‬ודי ר‪.‬יח ‪ T‬שם‪.‬‬ ‫אמרו‪ :‬היהודים הם צרפתים‪ ,‬גרמנים וכר‪ ,‬הקימה מוסדות‪-‬חיניד מתוקנים בארצות‬

‫״עינינו לארץ־ישראל״‬ ‫והחוט המקשר אותם עם שאר יהודי ה­ המזרח‪ ,‬אולם‪ ,‬מה שחשוב מזה הוא‪,‬‬

‫כרמ ‪ .T‬אף עודד את הפעילות של‬ ‫עולם היא האמונה הדתית בלבד‪ .‬כרמיה שהיא היתד‪ .‬מעין נציגות יהדות העולם‪ ,‬ש­‬
‫חברת ׳כל ישראל חברים׳ בארץ‪-‬ישראל‬
‫ומשחזר קרל נטר מביקורו בארץ ו­‬ ‫היה אחד הראשונים‪ ,‬שניתק אשליה זו‪ ,‬התערבה אצל ממשלות וראשי ממשלות‬
‫הודיע להנהלת החברה על ייסוד בי ת־‬
‫הספר מקוה‪-‬ישראל אמר כרמיה בין‬ ‫בראותו את עצמו‪ ,‬עם כל ׳צרפתיותר‪ ■ ,‬למען הטבת מצב היהודים‪.‬‬

‫היתר‪:‬‬ ‫חלק מהעם היהודי בכללותו‪ .‬כד בימי‬

‫בימים האלה‪ ,‬המלאים בשררות ל­‬ ‫עלילת דמשק וכך בפעילותו לאחר מכן‪ .‬אין כל ספק שאישיותו של כרמיה‬
‫ימים טובים בארץ מושבנו‪ ,‬עלה על‬
‫ליבנו לייסד בית־ספר חלקאי בארץ־‬ ‫פגיעה ביהודי בכל מקום בעולם היתה עשתד‪ .‬לא‪-‬מעט כדי שר‪.‬עולם הלא‪-‬יהודי‬
‫ישראל‪ ,‬ללמד את ילדי העברים‬
‫עבודת האדמה‪ .‬השמעתם אחינו‪,‬‬ ‫גם פגיעה בו עצמו‪ .‬וכד הגיע בהדרגה יאזין ויתחשב בהתערבות זו‪ ,‬אם גם לא‬
‫יושבי ארצות המערבי אנחנו רו­‬
‫צים לייסד בית־ספר לעבודת האד­‬ ‫לפעילות בחברת ׳כל ישראל חברים׳‪ ,‬תמ ‪ T‬הצליחה ההתערבות‪ .‬כרמיה היה‬
‫מה בארץ‪ ,‬אשר אליה נושאים אנחנו‬
‫תמיד עינינו חכרונותינו‪ .‬ארצנו היתה‬ ‫שבשמה העברי אמרה‪ ,‬שאנו היהודים ל ‪.T‬ודים במחצית השניה של המאה ה­‬
‫פוריה תמיד וגם היום היא פוריה‬
‫וטובה ונותנת עשרה שערים לזורע‪.‬‬ ‫בכל העולם ע ם א ח ד וכי כל ישראל קודמת מעין מגדלור‪ ,‬שהתרפקו עליו‬
‫ואם באמת תתרחב עבודת האדמה‬
‫בארץ אשר בחר ד׳ לתת לעמו‪ ,‬ירבו‬ ‫בהמיית‪-‬לב‪ .‬הוא נוסע לרומניד‪ .‬בנסיון‬ ‫ערבים זה לזה‪.‬‬
‫אחינו לבוא אליה מכל ארצית פזו­‬
‫ריהם ויתיישבו בה‪ ,‬ואז נזכה לראות‬ ‫כך רואים אנו אותו בפעילות נמרצת להקל מעל סבלות ‪.T‬ודיה‪ ,‬ומתקבל על‪-‬‬
‫בעינינו את ירושלים החדשה‪ .‬ב ­‬
‫ראשונה אך תהיה מקדש‪-‬מעט ל ­‬ ‫בפרשת ה ל ד היהודי באיטליה מורטארה‪ ,‬ידי ממשלת רומניה ודדהודים בכבוד‪-‬‬
‫ישראל‪ ,‬אך יושביה לא ילכו עוד‬
‫בכל יום ששי לבכות על האבנים‪,‬‬ ‫שהוטבל לנצרות בעל כורחו וכד אנו מלבים‪ .‬אף נתכבד להופיע בסינאט ה­‬
‫שארית החומה אשר נהרסה‪ ,‬כי אם‬
‫ישאו עיניהם אל היושב במרומים‬ ‫רואים אותו בראש הזועקים חמס על רומני‪ ,‬היה זה לאחר מלחמת האזרחים‬
‫ולאדמתם‪ ,‬ולבבם יהא מלא תקוה‪,‬‬
‫מעשי הטבח בנוצרי לבנון לפני מאה באמריקה הצפונית‪ ,‬שכתוצאתר‪ .‬שוחררו‬
‫כי קרובה ישועת ישראל לבוא‪.‬‬
‫מדליון לעיון פעילות כרמיה ומונטיפיורי בימי עלילת דמשק‬
‫בן שמונים־ וארבע היה כרמיה במותו‪.‬‬
‫ולא דק היהודים התאבלו עליו‪ .‬נערכה‬ ‫הכושים מעבחתם‪ .‬באותו מעמד סיפר‪,‬‬ ‫ועשרים שנה‪ .‬דומד‪ .‬שדברי הכרוז‪ ,‬ש­‬
‫הלווייה ממלכתית‪ ,‬שרק נשיא המדינה‬ ‫שהוא הוא ה ‪ .T‬האיש שבימי מהפכת‬ ‫הוציא אז לעזרת נוצרי לבנון‪ ,‬הם היום‬
‫בצרפת זובד‪ .‬לה‪ .‬מרגשת היתד‪ .‬השתת­‬ ‫‪ ,1848‬כשכיהן כשר המשפטים‪ ,‬שיחרר‬ ‫אקטואליים לא פחות מאשר אז‪ :‬״יהו­‬
‫פותם של נציגי יהודי אלג׳יריד‪ ,.‬המתו­‬ ‫מעבדות את הכושים ברחבי האימפריה‬ ‫דים צרפתים‪ .t w ,‬נא הראשונים לצאת‬
‫ארת כך בעתונות העברית‪ :‬״הזר הזה‬ ‫לעזרת אחמו הנוצרים‪ .‬אל נא נמתין‬
‫נשאו יהודי אלג׳יריד‪ .‬במלבושי בני אר­‬ ‫הצרפתית‪.‬‬ ‫לתוצאות האיטיות של הדיפלומטיה‪ .‬נצא‬
‫צם ועליו כתובת שלוש הערים‪ :‬אלג׳יר‪,‬‬ ‫נא מיד לעזרת האומללים‪ .‬נפתח עוד‬
‫אוראן וקונסטנטינה‪ .‬מלבד זה משד עליו‬ ‫קיסר צרפת נפוליון השלישי פירסם‬ ‫היום בפאריס רשימה של תורמים ונת­‬
‫ועיני כל הרואים דגל בני ישראל יושבי‬ ‫אז ספר על יוליום קיסר ופגע בו ב‪-‬‬ ‫תם‪ .‬מקם נא ועד‪-‬סיוע יר‪.‬ודי״‪ .‬יש ל­‬
‫אלג׳יריה‪ ,‬גדול מאוד למראד‪ ,.‬עם ה­‬ ‫יר‪.‬ותם‪ .‬כרמיה אילץ את הקיסר להוציא‬ ‫שים לב שהיה זה ועד יהודי ולא צרפתי‪.‬‬
‫כתובת‪ :‬׳לאות תודה וברכה מאת יהודי‬ ‫את דברי הפגיער‪ .‬מר‪.‬מהתרה השניר‪ .‬של‬
‫אלג׳יריה על חסד אדונינו יצחק אדולף‬ ‫בראש ״אליאנס״‬
‫הספר‪.‬‬
‫כרמ ‪.T‬״‪.‬‬ ‫כרמיר‪ .‬נבנם לפעילות בחברת ״כל‬
‫ושוב נקרא כרמיה לדגל לאחר תבוסת‬ ‫ישראל חברים״‪ .‬שלוש שנים לאחר הי‪-‬‬
‫לעיון נוסף; ״ואלה תולדווז יצחק‪-‬‬ ‫צרפת במלחמתה עם פרוסיה ב‪.1870-‬‬ ‫ווסדד‪ .‬ב‪ .1863-‬הוא נבחר כראש החברה‬
‫— אברהם משה לרנץ‪) ,‬תרל״ז —‬ ‫נפוליאון השלישי הוסר מכהונתו‪ .‬שוב‬ ‫ונשיאה עד יום מותו‪ .‬עם היבחרו קרא‬
‫נתכוננה ממשלר‪ .‬זמנית ושוב נתמנה‬ ‫ליהותם בכל מקום‪ :‬״בואו אלינו‪ ,‬שילחו‬
‫‪. ( 1877‬‬ ‫כרמיה לשר‪-‬המשפטים וגם שר‪-‬המלחמה‬ ‫לנו אלפי חברים‪ ,‬ייסדו ועדים; אתם‬
‫וזמן מה אף כיהן כממלא מקום ראש‬ ‫‪a w‬־ אנגליה‪.T ,‬ות רומניה‪ ,‬יר‪.‬ודי פו­‬
‫לין‪ ,‬יהודי הולנד‪ ^ ,‬ד י גרמנ ‪ ,.T‬יהודי‬
‫הממשלה‪.‬‬ ‫כל מתנות אירופרי‪ ,‬אפתקה ואמריקה‪,‬‬
‫אפייני לו‪ ,‬שעל אף שירותו הקצר כשר‬
‫המשפטים‪ ,‬הוציא בימי מר‪.‬ומה אלר‪ .‬את‬

‫‪11‬‬