Page 8 - ETMOL_33

‫אוגוסטום‪ ,‬וקיבל על עצמו את שם ;‬ ‫מורטארה הנזיר ואמו‬ ‫חטיפת‬
‫האפיפיור שהרחיקו מבית הוריו ־ ‪i -‬‬ ‫‪ 20‬שנה אחרי החטיפה‬
‫הילד‬
‫פיוס‪1 .‬‬ ‫נאוד‪ .‬יהודי בריטניה פנו לממשל­‬
‫תם‪ ,‬רבני גרמניה שלחו מחאה ל­‬ ‫חורטארה‬
‫מורטארה היה לאישיות נכבדה ב‪! -‬‬ ‫אפיפיור‪ .‬משה מונטיפיורי יצא לרומא‬
‫כנסיה‪ ,‬מדי פעם נשלח לערי גרמניה י‬ ‫וביקש להיפגש עם האפיפיור‪ ,‬אולם‬ ‫מאת ג׳ורג׳יו רומנו‬
‫לדרוש בענייני האמונה הקתולים וגם י‬ ‫׳האב הקדוש׳ סירב לקבלו‪ .‬מונטי‪-‬‬
‫פיורי נסע לפאריס וניסה להשפיע‬ ‫פרשת הילד מורטארה עוררה הד‬
‫הופיע לפני קהילות איטלקיות בניו‪I -‬‬ ‫על השלטונות שם שיפעלו לשיחמר‬ ‫רב באמצע המאה הקודמת ב ץ ה­‬
‫יהודים והלא‪-‬יהודים באירופה‪ .‬הת­‬
‫יורק‪ .‬הוא היה בעל ידע רב‪ ,‬וכפי ‪:‬‬ ‫הילד‪ ,‬אולם ללא הצלחה‪.‬‬ ‫עניינו בה מלכים‪ ,‬אפיפיורים‪ ,‬ראשי‬
‫שנמסר‪ ,‬דיבר בתשע שפוו^ ביניהן ‪I‬‬ ‫ממשלות ונסיכים והיא חוללה סערות‬
‫עברית‪I .‬‬ ‫״חוק ישן״‬ ‫ציבוריות ועוררה תגובות בינלאו­‬

‫עשרים שנה לאחר החטיפה‪ ,‬ב‪^ -‬‬ ‫מנהיגים אירופיים ידועים קראו‬ ‫מיות‪.‬‬
‫היותו בן עשרים‪-‬ושש‪ ,‬נפגש מור‪, -‬‬ ‫להחזרת הילד להוריו‪ ,‬ביניהם קאבור‪,‬‬ ‫בשנת ‪ 1858‬נחטף ילד בן שש‪,‬‬
‫מדינאי איטלקי נודע‪ ,‬מראשי הלוח­‬ ‫אדגרד מורטארה‪ ,‬ממשפחתו היהודית‬
‫טארה עם אמו ואחיו בפאריס )אביו‬ ‫מים למען איחודה‪ ,‬מלך אוסטריה‬ ‫בעיר בולוניה שבאיטליה‪ ,‬ב ‪T‬י שוט­‬
‫מת בשנת ‪ . ( 1871‬השלושה — דון‬ ‫קיסר פראנץ יוסף ואחרים — ולא‬ ‫רי האפיפיור לאחר שנטבל לנצרות‬
‫פיוס אדגרד מורטארה‪ ,‬אמו מאריאנה‬ ‫נענו‪ .‬הקהילות היהודיות באירופה ו­‬ ‫בחשאי‪ ,‬בשעת מחלה‪ ,‬על‪-‬ידי משרתת‬
‫ואחיו ריקארדו — הצטלמו לכבוד !‬ ‫באמריקה קראו לאסיפות מחאה ופנו‬ ‫בבית מורטארה בשם אנה מותסי‪.‬‬
‫הפגישה‪ .‬מורטארה ניסה להשפיע על ;‬ ‫בתביעות עזרה אל ממשלותיהם‪.‬‬ ‫היא סיפרה על ההטבלה חחשאית ל‪-‬‬
‫בני מקופחתו לעבור גם הם לנצתת ‪i‬‬ ‫עתונים תבעו להחזיר את הילד להו­‬ ‫כומר־המוודה שלה והוא מסר על‬
‫ונכשל‪ .‬בשנת ‪ 1900‬מתה אמו וכמה ‪I‬‬ ‫ריו‪ .‬אולם נגד כל אלו עמד האפיפיור‬ ‫המקרה לפקידיו של האפיפיור‪ ,‬ששלט‬
‫עתונים בצרפת כתבו שהיא מתה כ־ ‪j‬‬ ‫שטען‪ ,‬כי אמנם הכנסיה מתנגדת ל­‬ ‫בבולוניה כמו גם בחלקים אחרים של‬
‫נוצריה‪ .‬מורטארה שלח מכתב לעתון ן‬ ‫חטיפת ילדים‪ ,‬אולם הטבילה עשתה‬ ‫איטליה‪ .‬הילד נלקח מהוריו בכוח‬
‫את הילד לנוצרי ואין להחזירו ליה­‬ ‫על־ידי נציגי האפיפיור‪ ,‬כדי שיתחנך‬
‫ואמר‪ ,‬כי כל חייו אמנם רצה שאמו ‪I‬‬ ‫דות‪ ,‬כלשון עתון ׳המגיד׳ מאותם‬ ‫באמונה הקתולית‪ .‬המשרתת ניסתה‬
‫תעבור לדת הקתולית‪ ,‬אבל גם על ‪I‬‬ ‫ימים‪ :‬״הפאבסט )האפיפיור( אומר‪,‬‬ ‫לפני כן לנצר גם את אחיו‪ ,‬אולם‬
‫כי כן נמצא חוק ישן אשר בעת נפש‬ ‫נכשלה‪ .‬לאחר החטיפה נעלמו הילד‬
‫ערש מותה הוא לא הצליח בכך‪ .‬י‬ ‫איש עברי תגיע שערי מוות‪ ,‬עת מח­‬
‫פעם — כך נמסר — ניסה לנצר ‪I‬‬ ‫לה עזה כי תתקפהו‪ ,‬אז הרשות לכל‬ ‫והמשרתת‪.‬‬
‫שוב אח אחיו ואחד מהם‪ ,‬ארנולדו‪! ,‬‬ ‫נוצרי להביאו בדת הנוצרית ואחרי‬ ‫מעשה החטיפה עורר הד רב בין‬
‫הפסיקו ואמר; ״אמנם אחינו אתה‪I ,‬‬ ‫היהודים והלא־יהודים‪ .‬כמה ממשלות‬
‫החוק הזה לא ישנה״‪.‬‬ ‫מחו על הפגיעה בחופש הדת ובזכויות‬
‫אבל אם תדבר על עניין זה פעם ‪I‬‬ ‫ועזשפחה‪ .‬אפילו נפוליאון השלישי‪,‬‬
‫בשנת ‪ ,1870‬כשהיה אדגרד מור־‬ ‫מלך צרפת‪ ,‬מחה על החטיפה‪ ,‬אולם‬
‫נוספת‪ ,‬הנה היא הדלת!״ מאז פסק ‪S‬‬ ‫טארה בן ‪ ,18‬שיחררו האיטלקים את‬ ‫ללא הצלחה‪ .‬הילד שוכן במנזר‪ .‬ב‪-‬‬
‫רומא מעול האפיפיור וצירפוה ל­‬ ‫‪ ,i860‬לאחר שבולוניה שוחררה מעול‬
‫דון מורטארה להטיף לנצרות לבני ‪II‬‬ ‫מדינה האיטלקית‪ .‬מורטארה בן ה‪-‬‬ ‫האפיפיור וצורפה לממלכה האיטלקית‬
‫משפחתו‪.‬‬ ‫‪ 18‬יכול היה אז לחזור לאמונת אבו­‬ ‫המאוחדת‪ ,‬ניסו ההורים להחזיר אליהם‬
‫תיו‪ ,‬אולם החינוך הקתולי הקפדן‬ ‫את בגם‪ ,‬אולם לשווא‪ .‬אדגרד מור־‬
‫שירים לכבוד האחיות‬ ‫וההשגחה הגדולה עשו את שלהם —‬ ‫טארה הועבר לרומא‪ ,‬שם המשיך ה­‬
‫והוא נשאר קתולי אדוק‪ ,‬נזיר במסדר‬ ‫אפיפיור בשלטונו‪ ,‬ושם גודל באפוט­‬
‫במהלך הזמן נעשו היחסים בינו‬ ‫רופסות האפיפיור פיוס התשיעי‪ .‬ממ­‬
‫ובין המשפחה לבביים ולעתים אף‬ ‫שלת איטליה החדשה לא יכלה להביא‬
‫רגשיים‪ :‬כאשר אחיותיו אמה ואר‪-‬‬ ‫לדין את המשרתת‪ ,‬מאחר ש­‬
‫נסטה נישאו‪ ,‬הוא כתב לכמדן שי­‬
‫קיבלה חסות במנזר‪.‬‬
‫רים והביע את אהבתו וברכותיו‪.‬‬ ‫יהודי העולם נזעקו להצלתו של‬
‫מורטארה האר ‪ T‬ימים ומת בשנת‬ ‫הילד‪ .‬סבורים היו כי מעשים מעין‬
‫‪ 1940‬במנזר ליד העיר ליאז׳ בבלגיה‪.‬‬ ‫אלו אינם אפשריים כבר ב׳עולם ה‪-‬‬
‫עיתון איטלקי סיפר על מוחו וציין‪,‬‬
‫כי עד סוף ימיו נוהג היה להתפלל‬

‫״בשבילו ובשביל בני עמו״‪.‬‬
‫פרשת מורטארה היתה אחת הגור­‬
‫מים להקמת ׳אליאנס׳‪ ,‬היא חברת ׳כל‬
‫ישראל חברים״‪ ,‬שמטרתה היתה בין‬
‫השאר‪ ,‬למנוע מעשים דומים‪ .‬פרשה‬
‫זו הביאה גם להקמת אירגון של יהודי‬
‫ארצות־הברית‪ ,‬שהיה אחר‪-‬כך לחלק‬
‫באיחוד הקהילות היהודיות באמריקה‪.‬‬
‫ההיסטוריונים מציינים‪ ,‬כי חטיפה‬
‫זו גרמה להחלשתו‪ ,‬אם לא לנפיל­‬
‫תו של השלטון האפיפיורי באיטליה;‬
‫וכפי שנמסר‪ ,‬פנה האפיפיור פיוס‬
‫התשיעי לבן חסותו מורטארה‪ ,‬ביום‬
‫כניסת החיילים האיטלקים לרומא ב­‬
‫שנת ‪ 1870‬ואמר‪ :‬״ראה בני‪ ,‬שילמתי‬
‫תמורתך הרבה‪ ,‬שילמתי תמורתך ב­‬

‫ממלכה״‪.‬‬