Page 8 - ETMOL_33
P. 8

‫אוגוסטום‪ ,‬וקיבל על עצמו את שם ;‬                                         ‫מורטארה הנזיר ואמו‬    ‫חטיפת‬
‫האפיפיור שהרחיקו מבית הוריו ־ ‪i -‬‬                                     ‫‪ 20‬שנה אחרי החטיפה‬
                                                                                                ‫הילד‬
‫פיוס‪1 .‬‬                                       ‫נאוד‪ .‬יהודי בריטניה פנו לממשל­‬
                                              ‫תם‪ ,‬רבני גרמניה שלחו מחאה ל­‬                  ‫חורטארה‬
‫מורטארה היה לאישיות נכבדה ב‪! -‬‬                ‫אפיפיור‪ .‬משה מונטיפיורי יצא לרומא‬
‫כנסיה‪ ,‬מדי פעם נשלח לערי גרמניה י‬             ‫וביקש להיפגש עם האפיפיור‪ ,‬אולם‬                          ‫מאת ג׳ורג׳יו רומנו‬
‫לדרוש בענייני האמונה הקתולים וגם י‬            ‫׳האב הקדוש׳ סירב לקבלו‪ .‬מונטי‪-‬‬
                                              ‫פיורי נסע לפאריס וניסה להשפיע‬                 ‫פרשת הילד מורטארה עוררה הד‬
‫הופיע לפני קהילות איטלקיות בניו‪I -‬‬            ‫על השלטונות שם שיפעלו לשיחמר‬                  ‫רב באמצע המאה הקודמת ב ץ ה­‬
                                                                                            ‫יהודים והלא‪-‬יהודים באירופה‪ .‬הת­‬
‫יורק‪ .‬הוא היה בעל ידע רב‪ ,‬וכפי ‪:‬‬                           ‫הילד‪ ,‬אולם ללא הצלחה‪.‬‬            ‫עניינו בה מלכים‪ ,‬אפיפיורים‪ ,‬ראשי‬
‫שנמסר‪ ,‬דיבר בתשע שפוו^ ביניהן ‪I‬‬                                                             ‫ממשלות ונסיכים והיא חוללה סערות‬
‫עברית‪I .‬‬                                                ‫״חוק ישן״‬                           ‫ציבוריות ועוררה תגובות בינלאו­‬

‫עשרים שנה לאחר החטיפה‪ ,‬ב‪^ -‬‬                   ‫מנהיגים אירופיים ידועים קראו‬                                                         ‫מיות‪.‬‬
‫היותו בן עשרים‪-‬ושש‪ ,‬נפגש מור‪, -‬‬               ‫להחזרת הילד להוריו‪ ,‬ביניהם קאבור‪,‬‬             ‫בשנת ‪ 1858‬נחטף ילד בן שש‪,‬‬
                                              ‫מדינאי איטלקי נודע‪ ,‬מראשי הלוח­‬               ‫אדגרד מורטארה‪ ,‬ממשפחתו היהודית‬
  ‫טארה עם אמו ואחיו בפאריס )אביו‬              ‫מים למען איחודה‪ ,‬מלך אוסטריה‬                  ‫בעיר בולוניה שבאיטליה‪ ,‬ב ‪T‬י שוט­‬
  ‫מת בשנת ‪ . ( 1871‬השלושה — דון‬               ‫קיסר פראנץ יוסף ואחרים — ולא‬                  ‫רי האפיפיור לאחר שנטבל לנצרות‬
  ‫פיוס אדגרד מורטארה‪ ,‬אמו מאריאנה‬             ‫נענו‪ .‬הקהילות היהודיות באירופה ו­‬             ‫בחשאי‪ ,‬בשעת מחלה‪ ,‬על‪-‬ידי משרתת‬
‫ואחיו ריקארדו — הצטלמו לכבוד !‬                ‫באמריקה קראו לאסיפות מחאה ופנו‬                ‫בבית מורטארה בשם אנה מותסי‪.‬‬
‫הפגישה‪ .‬מורטארה ניסה להשפיע על ;‬              ‫בתביעות עזרה אל ממשלותיהם‪.‬‬                    ‫היא סיפרה על ההטבלה חחשאית ל‪-‬‬
‫בני מקופחתו לעבור גם הם לנצתת ‪i‬‬               ‫עתונים תבעו להחזיר את הילד להו­‬               ‫כומר־המוודה שלה והוא מסר על‬
‫ונכשל‪ .‬בשנת ‪ 1900‬מתה אמו וכמה ‪I‬‬               ‫ריו‪ .‬אולם נגד כל אלו עמד האפיפיור‬             ‫המקרה לפקידיו של האפיפיור‪ ,‬ששלט‬
‫עתונים בצרפת כתבו שהיא מתה כ־ ‪j‬‬               ‫שטען‪ ,‬כי אמנם הכנסיה מתנגדת ל­‬                ‫בבולוניה כמו גם בחלקים אחרים של‬
‫נוצריה‪ .‬מורטארה שלח מכתב לעתון ן‬              ‫חטיפת ילדים‪ ,‬אולם הטבילה עשתה‬                 ‫איטליה‪ .‬הילד נלקח מהוריו בכוח‬
                                              ‫את הילד לנוצרי ואין להחזירו ליה­‬              ‫על־ידי נציגי האפיפיור‪ ,‬כדי שיתחנך‬
‫ואמר‪ ,‬כי כל חייו אמנם רצה שאמו ‪I‬‬              ‫דות‪ ,‬כלשון עתון ׳המגיד׳ מאותם‬                 ‫באמונה הקתולית‪ .‬המשרתת ניסתה‬
‫תעבור לדת הקתולית‪ ,‬אבל גם על ‪I‬‬                ‫ימים‪ :‬״הפאבסט )האפיפיור( אומר‪,‬‬                ‫לפני כן לנצר גם את אחיו‪ ,‬אולם‬
                                              ‫כי כן נמצא חוק ישן אשר בעת נפש‬                ‫נכשלה‪ .‬לאחר החטיפה נעלמו הילד‬
‫ערש מותה הוא לא הצליח בכך‪ .‬י‬                  ‫איש עברי תגיע שערי מוות‪ ,‬עת מח­‬
‫פעם — כך נמסר — ניסה לנצר ‪I‬‬                   ‫לה עזה כי תתקפהו‪ ,‬אז הרשות לכל‬                                                 ‫והמשרתת‪.‬‬
‫שוב אח אחיו ואחד מהם‪ ,‬ארנולדו‪! ,‬‬              ‫נוצרי להביאו בדת הנוצרית ואחרי‬                ‫מעשה החטיפה עורר הד רב בין‬
‫הפסיקו ואמר; ״אמנם אחינו אתה‪I ,‬‬                                                             ‫היהודים והלא־יהודים‪ .‬כמה ממשלות‬
                                                              ‫החוק הזה לא ישנה״‪.‬‬            ‫מחו על הפגיעה בחופש הדת ובזכויות‬
‫אבל אם תדבר על עניין זה פעם ‪I‬‬                                                               ‫ועזשפחה‪ .‬אפילו נפוליאון השלישי‪,‬‬
                                              ‫בשנת ‪ ,1870‬כשהיה אדגרד מור־‬                   ‫מלך צרפת‪ ,‬מחה על החטיפה‪ ,‬אולם‬
‫נוספת‪ ,‬הנה היא הדלת!״ מאז פסק ‪S‬‬               ‫טארה בן ‪ ,18‬שיחררו האיטלקים את‬                ‫ללא הצלחה‪ .‬הילד שוכן במנזר‪ .‬ב‪-‬‬
                                              ‫רומא מעול האפיפיור וצירפוה ל­‬                 ‫‪ ,i860‬לאחר שבולוניה שוחררה מעול‬
‫דון מורטארה להטיף לנצרות לבני ‪II‬‬              ‫מדינה האיטלקית‪ .‬מורטארה בן ה‪-‬‬                 ‫האפיפיור וצורפה לממלכה האיטלקית‬
                                    ‫משפחתו‪.‬‬   ‫‪ 18‬יכול היה אז לחזור לאמונת אבו­‬              ‫המאוחדת‪ ,‬ניסו ההורים להחזיר אליהם‬
                                              ‫תיו‪ ,‬אולם החינוך הקתולי הקפדן‬                 ‫את בגם‪ ,‬אולם לשווא‪ .‬אדגרד מור־‬
     ‫שירים לכבוד האחיות‬                       ‫וההשגחה הגדולה עשו את שלהם —‬                  ‫טארה הועבר לרומא‪ ,‬שם המשיך ה­‬
                                              ‫והוא נשאר קתולי אדוק‪ ,‬נזיר במסדר‬              ‫אפיפיור בשלטונו‪ ,‬ושם גודל באפוט­‬
  ‫במהלך הזמן נעשו היחסים בינו‬                                                               ‫רופסות האפיפיור פיוס התשיעי‪ .‬ממ­‬
  ‫ובין המשפחה לבביים ולעתים אף‬                                                              ‫שלת איטליה החדשה לא יכלה להביא‬
  ‫רגשיים‪ :‬כאשר אחיותיו אמה ואר‪-‬‬                                                             ‫לדין את המשרתת‪ ,‬מאחר ש­‬
  ‫נסטה נישאו‪ ,‬הוא כתב לכמדן שי­‬
                                                                                                                ‫קיבלה חסות במנזר‪.‬‬
     ‫רים והביע את אהבתו וברכותיו‪.‬‬                                                           ‫יהודי העולם נזעקו להצלתו של‬
  ‫מורטארה האר ‪ T‬ימים ומת בשנת‬                                                               ‫הילד‪ .‬סבורים היו כי מעשים מעין‬
  ‫‪ 1940‬במנזר ליד העיר ליאז׳ בבלגיה‪.‬‬                                                         ‫אלו אינם אפשריים כבר ב׳עולם ה‪-‬‬
  ‫עיתון איטלקי סיפר על מוחו וציין‪,‬‬
  ‫כי עד סוף ימיו נוהג היה להתפלל‬

           ‫״בשבילו ובשביל בני עמו״‪.‬‬
  ‫פרשת מורטארה היתה אחת הגור­‬
  ‫מים להקמת ׳אליאנס׳‪ ,‬היא חברת ׳כל‬
  ‫ישראל חברים״‪ ,‬שמטרתה היתה בין‬
  ‫השאר‪ ,‬למנוע מעשים דומים‪ .‬פרשה‬
  ‫זו הביאה גם להקמת אירגון של יהודי‬
  ‫ארצות־הברית‪ ,‬שהיה אחר‪-‬כך לחלק‬
  ‫באיחוד הקהילות היהודיות באמריקה‪.‬‬
  ‫ההיסטוריונים מציינים‪ ,‬כי חטיפה‬
  ‫זו גרמה להחלשתו‪ ,‬אם לא לנפיל­‬
  ‫תו של השלטון האפיפיורי באיטליה;‬
  ‫וכפי שנמסר‪ ,‬פנה האפיפיור פיוס‬
  ‫התשיעי לבן חסותו מורטארה‪ ,‬ביום‬
  ‫כניסת החיילים האיטלקים לרומא ב­‬
  ‫שנת ‪ 1870‬ואמר‪ :‬״ראה בני‪ ,‬שילמתי‬
  ‫תמורתך הרבה‪ ,‬שילמתי תמורתך ב­‬

                                     ‫ממלכה״‪.‬‬
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13