Page 9 - ETMOL_33
P. 9
לימים ,משפרצה מהפכה־נגדית הושם אדולח כרמיה היה היהודי בץ היהודים שפעלו במדיניות אירופה
כרמיה בבית־הסוהר ובשבתו בכלא נולד הראשון שנתמנה לשר במאה הקודמת היה משה־יצחק אדולף
בן־הזקונים שלו ,משה יצחק ,הוא אדולף. במדינה אירופית • עשה כרמיה ,שהשנה מלאו מאה למותו ,ה
ימי שבתו בכלא של האב לא ארכו והוא רבות למען אחיו והיה דמות הבולטת ביותר .הוא חי בצרפת
נשיא חברת שלא היתה מדינה מסוערת כמותה ב
יצא לחופשי לאחר זמן קצר. ״כל ישראל חברים״ אירופה במאה ה ,19-בה שלטו שני
נפוליאונים — בונפרטה ונפוליון ה
גאוה באבות הרבנים מאת ג .קרסל שלישי ,שלוש ממלכות של שושלות בור
בון ואורליאן ,שלוש רפובליקות וארבע
שם משפחתו היה עברי — כרמי ,והיא בות :האהבה העזה אל ,מקור מחצבתו מהפכות .בכל אלה נטל כרמיה חלק
גלתה מפורטוגל והתיישבה בצרפת .מ והאהבה הנאמנה אל עם הארץ ,אשר בו
משפחה זו יצאו כמה וכמה רבנים ,ש־ ראה אור עולם ואוצר חיים נעימים ,חיי ולעתים ,חלק בולט.
פירסמו ספרים בענייני מקרא והלכה ו־ כבוד ותהילת אזרחים״ .מראשית צעדיו
בתחום הציבורי בצרפת הבליט בגאון עם זאת ,עמד גם בראש יהודי צרפת
כרמיה היה מתגאה בהם. בכל הזדמנות את יהדותו ,תוך הדגשה, ויצא לעזרת אחיו והיה מעין דבר של
שאין גאון יהודי זה פוגם כהוא־זה ב יהודי העולם .בשום מדינה לא נמצאו
משחר נערותו גילה כרמיה כשרונות אז יהודים שתפסו מקום ראשי במדיניות
לא מצויים ,למד משפטים ונהיה עורך־ נאמנות לצרפת. ובד-בבד עם כד היו קשורים בעמם
דין .שמעו של הפרקליט הצעיר החל כרמיה נולד בעצם ימי סערות המהפכה היהודי ,ללא כל חשש של ׳נאמנות
לחרוג הרחק מתחומי עירו בשל שתי הצרפתית ) , ( 1796שפשטה על פני ערים כפולה׳ ,כמו בצרפת .כרמיה היה פעמיים
תכונותיו :כרמיה היה נואם מבריק וב ועיירות צרפת והגיעה גם לעיר נים, שר משפטים והגיע עד לראשות הממשלה
עיקר מכיוון שהוא נעשה פרקליטם של בדרום .כמנהג אותם ימים הוסרו כל הצרפתית — ראש הממשלה היהודי ה
כל אלה ,שחשו על בשרם עוול וקיפוח אנשי המימשל הקודם ממשרותיהם ותו ראשון בעולם ,אמנם לזמן קצר מאוד.
שלא כדין .בצרפת של אותם ימים ,בהם שבי העיר בחרו באחד מנכבדי העיר ,יהודי אחריו שימשו בתפקיד זה ,בזמננו ,שני
התחלפו השלטונות חדשים לבקרים ו בשם דוד כרמיה ומינוהו לראש העיר. יהודים נוספים — ליאון בלום ומנדס-
שוחרי חופש רבים ״זכו״ למקלות־חוב־ פראנס ,אבל אף אחד מהם לא היה דומה
לים ,בלט כרמיה במשפטים נגד המימש־ לכרמיה בפעילותו היהודית .הגדיר זאת
לים והמימסדים בתבעו חופש אלמנטרי, יפה עתון ׳הצפירה׳ ,שבהספדו על כרמיה
שאין לדרום אותם ברגל גסה .הוא זכה אמר בין היתר :״לב ר׳ יצחק כרמיה
לראיון אצל נפוליון הראשון ,לאחר שובו היה רחב להכיל בקרבו את שתי האה־
מגלותו באי אלבה ,בגרשו את המלד,
לאחר שהתייצב בראש משלחת ,ש־