Page 13 - ETMOL_33
P. 13

‫בעיר טנג׳ר‪ .‬השמועות על פעולות ההברה הגיעו לבגדאד‬                                   ‫מורה ותלמידים בעיר מרצרל בעיראק בראשית המאה‬
‫שבעירק ופרנסי הקהילה פנו למרכז ׳אליאנס׳ בפאריס להקים‬
‫מוסד חינוכי בעירם‪ .‬בזה אחר זה קמו בתי‪-‬ספר של ׳אליאנס׳‪:‬‬                           ‫פת אירגון שנאבק לשיווי זכויות‬
‫בדמשק‪ ,‬בתורכיה‪ ,‬בתוניסיה‪ ,‬במצרים‪ ,‬בלוב‪ ,‬באלג׳יריה‪ ,‬בפרס‪,‬‬                     ‫ך לרבבות תלמידים בארצות המזרח‬
 ‫ביוון ובבולגריה‪ .‬ל׳אליאנס׳ הגיע גם הד על פעולות האגו­‬
‫דות הראשונות ליישוב ארץ‪-‬ישראל‪ ,‬ואחד ממייסדיה קארל‬                     ‫אז בערוב ימיו‪ ,‬שלח איגרת ללורד ביקונספילד‪ ,‬הוא בנימין‬
‫נטר‪ ,‬בא לביקור בארץ‪ ,‬כדי לברר את מצב היהודים כאן‪,‬‬                     ‫ד׳ישראלי נציג בריטניה והאיש החזק בקונגרס‪ ,‬שהיה‪.‬‬
‫והקים בשנת ‪ 1870‬בית‪-‬ספר חקלאי‪ ,‬הוא מקוה‪-‬ישראל‪ .‬הישוב‬                   ‫ממוצא יהודי וביקש‪ :‬״אתה עומד להבטיח את הנוצרים כנגד‬
‫החקלאי היהודי הראשון בארץ‪-‬ישראל בזמן ההדש‪ .‬׳אליאנס׳‬                   ‫רדיפות המוסלמים‪ ,‬מה ששואל אני ממד בשם כל יהודי‬
‫הקימה ב‪ 1882-‬׳בית‪-‬ספר לתורה ומלאכה׳ בירושלים‪ ,‬שהינד‬                   ‫העולם‪ ,‬כנשיא ׳חברת כל ישראל חברים׳‪ ,‬הוא כי על־י די‬
 ‫בעלי מלאכה רבים וכן הקימה גתי‪-‬ספר בצפת‪ ,‬בטבריה‪,‬‬                       ‫החלטה דומה תבטיח את היהודים נגד רדיפות מצד הנוצרים״‪.‬‬
‫בחיפה וביפו‪ .‬בית‪-‬הספר ביפו קם בשותפות עם ׳חובבי ציון׳ —‬                ‫כאמור‪ ,‬נציגי ׳אליאנס׳ והנציגים היהודים האחרים באותו קונ­‬
‫בעצם היו אלה שני בתי‪-‬ספר‪ ,‬אחד לבנים ואחד לבנות —‬                      ‫גרס‪ ,‬הצליחו והסעיף על שיווי הזכויות נכלל בחוזה־השלום‪,‬‬
‫והם תפסו מקום נכבד בחינוך בארץ‪ .‬לאחר כמה שנים נפרדו‬                   ‫אולם רומניה המשיכה להפלות אח היהודים לרעה עוד שנים‬
‫המוסדות — בית‪-‬הספר לבנים נשאר בידי ׳אליאנס׳‪ ,‬ובית‪-‬‬                    ‫רבות והתעלמה מסעיף שיווי‪-‬הזכויות‪ .‬נציגי ׳אליאנס׳ פעלו‬
                                                                      ‫גם בחתימת חוזה השלום לאחר מלחמת העולם הראקזונה‪ ,‬אולם‬
                          ‫הספר לבנות עבר לרשות ׳חובבי ציון׳‪.‬‬          ‫אז בנפרד מנציגויות יהודיות אחרות ובעיקר מהנציגות הציונית‪,‬‬

‫בזכות בתי‪-‬הספר של ׳אליאנס׳ הפכה הלשון הצרפתית‬                            ‫שכן באותם ימים התנגדו ללאומיות יהודית ולתנועה הציונית‪.‬‬
‫שפת־אם למאות‪-‬אלפי יהודים‪ ,‬למן קושטא בתורכיה וסלו­‬                     ‫בעקבות ׳אליאנס׳ הצרפתית קמו הברות יהודיות נוספות‬
 ‫ניקי ביוון ועד קזבלנקה במרוקו‪ .‬על רקע זה פרצה לא‪-‬אחת‬                 ‫למטרות דומות‪ :‬׳אליאנץ׳ בווינה‪ ,‬אגודת־אחים באנגליה וחברת‬
 ‫מחלוקת חריפה בין ׳חברת כל ישראל חברים׳ לבין היסודות‬                  ‫׳עזרה׳ בגרמניה‪ .‬כולן מילאו תפק ‪ T‬חשוב בהגנה על היהודים‬
‫הלאומיים והציוניים שבקרב הנוער היהודי‪ ,‬בייחוד במדינות‬                 ‫בארצות החשוכות בסוף המאה ה־‪ 19‬ובראשית המאה שלנו‬
 ‫הבלקן‪ ,‬שראו בהשלטת השפה הצרפתית פתח להתבוללות‪.‬‬
‫אבל ראוי לציין‪ ,‬כי במקביל להנחלת הלשון והתרבות של צרפת‬                                               ‫ועשו גם הרבה למען החינוד היהודי‪.‬‬
‫היקנו בתי‪-‬ספר אלו ל ת ל ^י ה ם יסודות מוצקים של תודעה‬
                                                                                      ‫רשת החיניד‬
                          ‫יהודית וכן של השפה והתרבות העברית‪.‬‬
                                                                      ‫מפעלה הגדול של כי״ח היתה רשת החינוד שהקימה‬
‫מורי כי״ח למדו את מקצועם בבית‪-‬המדרש למורים של‬                         ‫בישובי היהודים בצפון אפריקה‪ ,‬באסיה ובארצות הבלקן‪ .‬רב­‬
‫החברה בפאריס‪ ,‬שאליו נשלחו ת ל ^ י ם נבחרים מקהילות‬                    ‫בות ילדים נתחנכו בבתי ספר אלה במשך ‪ 120‬שנה‪ ,‬וזכו‬
‫צרפת ומבין בוגרי בתי‪-‬הספר של ׳האליאנס׳ בכל רחבי העולם‪.‬‬
‫התקציבים העצומים‪ ,‬שנדרשו להחזקת רשת חינוך מסועפת‬                                                    ‫להשכלה ולחיניד ששינו את חייהם‪.‬‬
‫זו‪ ,‬סופקו בין השאר מקרן מעזבונו של הברון מורים הירש‪,‬‬                  ‫את בית‪-‬הספר הראשון הקימה ׳אליאנס׳ בשנת ‪ 1862‬בעיר‬
‫מלך מסילות הברזל באירופה‪ ,‬שהקים גם את ההתיישבות‬                       ‫טיטואן במרוקו ולמדו בו חמישים ילדים‪ .‬היה זה מוסד חינוכי‬
                                                                      ‫ראשון בעל אופי מערבי במרוקו‪ .‬אחר‪-‬כד הקימה בית‪-‬ספר‬
                                                  ‫היהודית בארגנטינה‪.‬‬

              ‫דה״גול מעודד‬

‫רשת ׳כל ישראל חברים׳ פעלה בארצות אפריקה ואסיה‬
‫עד מלחמת העולם השניד^ עם כיבוש צרפת נחלשו פעולותיה‪.‬‬
‫שרל דה גול החזיר ל׳אליאנם׳ את זכויותיה; וזו‪ ,‬בנשיאותו‬
‫של רנה קסין‪ ,‬פרופסור למשפט בינלאומי ובעל פרם נובל‬
‫לשלום‪ ,‬ח ‪T‬שה את פעולותיה בתנופה רבה‪) .‬פרופ׳ קסין היה‬
‫בין מנסחי ׳ההצהרה הבין‪-‬לאומית של זכויות האדם׳ שנתקבלה‬

                                             ‫על‪-‬ידי האו״ם ב‪.(1948-‬‬

‫עם קום מדינת ישראל נתקרבר‪ .‬׳אליאנס׳ לציונות‪ .‬רבבות‬
‫ת ל ^ י ם למדו בבתי‪-‬הספר שלה בצפון אפריקה ובארצות‪-‬‬
‫המזרח‪ .‬ב‪ ,1960-‬עם ראשית העליה הגדולה‪ ,‬החזיקה החברה‬
‫במרוקו בלבד ‪ 83‬בתי־ספר ובהם כ‪ 30-‬אלף ת ל ^ י ם‪ .‬משהחלה‬
‫העליה הגדולה מארצות המזרח‪ ,‬שרוקנה כמעט ארצות אלו‬
‫מיהודים‪ — ,‬צימצמה החברה את פעילותה‪ ,‬אולם בתי‪-‬ספר‬
‫של ׳אליאנס׳ התקיימו בפרס עד עליית חומייני לשלטון‪ ,‬וכן‬

                                               ‫בכמה ארצות ערביות‪.‬‬

‫פעולותיה של החברה מתרכזים בשנים האחרונות במדינת‬
‫ישראל‪ .‬בתי‪-‬הספר העממיים של ׳אליאנס׳ עברו‪ ,‬כמו מוסדות‬
‫החינוך האחרים‪ ,‬לרשות הממשלה והעיריות‪ .‬מקוה־ישראל‬
‫משמש עד היום בית‪-‬ספר חקלאי‪ .‬שני בתי‪-‬ספר על‪-‬יסודיים‬
‫נוסדו על‪T -‬י החברה ברמת‪-‬אשכול בירושלים )הוא נושא את‬
‫שמו של רנה קסין( וברמת‪-‬אביב בתל‪-‬אביב בנוסף לבית‪-‬‬
‫הספר התיכון הוותיק בחיפה‪ .‬כן מחזיקה החברה במוסד‬

                                 ‫להכשרת מורים‪ ,‬׳כרם׳ בירושלים‪.‬‬

‫‪13‬‬
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18