Page 10 - ETMOL_33
P. 10
מוחמד עלי ,ואף שידעה שהאסירים חפים בעניין הפליית .Tודים בשווית ,שם בוט התריעה נגד ועהגת חוקים הטבועים ב־
מפשע לא נקפה כל פעולה לזכות את לה רכישת קרקע על-ידי שני יר,ודים חותמם של הנזירים הישועים הקנאים,
הנאשמים .כרמיה שמע לקול מצפונו אזרחי צרפת .לפי דרישתו של כרמיה ביהוד בתחומי החינוד .עריץ לא מלאו
היהודי ויצא בגלוי נגד ממשלתו בהגנה נמסר מטעם ראש הממשלה הצרפתית: לו אז עשרים שנה ,אולם הוא הרשים
על קרבגות העלילה .יחד עם משה מונ- ״היות וממשלת שוויח גזלה מהצרפתים את הקיסר בדבריו הנמלצים; ואלמלא
טפיורי ערך מסע לדמשק והשיג את את הזכות לרכוש קרקעות גם אנחנו דו תבוסתו של נפוליון לאחר זמן קצר,
שיחרור הנאשמים .אולם כרמיה לא הס חים את האמנה שנחתמה בין מלך צרפת ייתכן שהיה כרמיה מצליח להסיר עקה
תפק בכך .הוא עמד על כך שב׳פירמן׳,
היא התעודה המשחררת את הנאשמים, ובץ שווייץ״. זו מהחינוך הצרפתי.
ייאמר בפירוש ,שאין זאת חנינה ,אלא אולם בכך לא נסתיימה פרשת שודיץ.
לימים ,כשכרמיר ,היה כבר חבר אסיפת כתלמיד שמע כרמיה לא אחת דברי
זכוי כדת-וכדין. הנבחרים בצרפת ,אירע ,שקאנטון אחר לעג וזילזול על חשבמ יהדותו .הוא
בשווייץ גירש מגבולו כמר ,יהודים־שע- השיב מלחמה שערה ולא נתן שיפגעו
יהודי נאמן וישר נים ,אזרחי צרפת .כרמיר ,התריע על כך בו .לאתר שנים הוא רושם :״מעשי־
באסיפת הנבחרים ולא הניח שום הזדמ ילדות אלה חרתו בלבי לעולמים אהבה
במהפכת ,1848עת הורד לואי פיליפ נות להדגיש ברבים ,שיהודי צרפת הם והערצה לשם הקדוש :י ה ו ד י ״ .ואכן
מכס מלכותו נתמנה כרמיר ,לשר המשפ אזרחי צרפת לא פחות מהאחרים וזכות ההזדמנות להופיע בפומבי להגנת השם
טים ,שעליו הוטל הקשה בתפקידים :ל זו חייבת להיראות בפועל ולעיני כל. יהודי לא איחרה לבוא .עם סיום לי
מנות שופטים נאמנים לרפובליקה ולה אם לא הצליח כרמיה באותו זמן הרי מודיו וכניסתו למקצוע הפרקליטות ,נת
עשי דברים אלו את שלהם לאחר מכן קל ב׳שבועה היהודית׳ ,הלא הוא הטקס
סיר ממשמרתם את נאמני המלך. המשפיל ,שליווה את היהודים בימי-
ובהצלחה. הביניים כשבאו להישבע .כרמיה היה
נוגעים ללב הם דבריו של סופר וחכם צריך אף הוא להישבע שבועה זו בבואו
עברי ,שבבואו לספר פעלי כרמיה וב שמו של כרמיה התפרסם ומשנבחר לסגן להתקבל לפרקליטות .אולם הוא סירב
הגיעו לפרשה זו בחייו אמר :״ובכן קם המוסד הייצוגי של יהודי צרפת ,״הקונ- להישבע והחל נאבק לביטול נוסח זה
ונהיה הדבר הגדול ,אשר אין דוגמתו של השבועה .מאבקו הוכתר בהצלחה,
בכל ימי קורות ישראל מעת גלותו מעל תחילה היתה זו הצלחה אישית ולימים
אף זכה שבצרפת כולה בוטלה ׳השבועה
היהודית׳ .ימים רבים הידהדו דבריו לפני
השופט ,שדרש ממנו את ׳השבועה ה
יהודית׳ :״הן אמנם יהודי אנכי ,אד גם
צרפתי ואזרח הארץ אני כמוך; מדוע
זה איפוא אופלה לרעה ולא אישבע ב
שבועה הכללית :׳אני נ שבע׳ז״.
קונגרס ברלין ב־878ו ,ד׳ישראלי )ליד האיש היושב( מביע דעותיו כרמיה אף התגאה בכך ,שהוא כיהודי
׳ספרדי׳ ,נשא אשכנזיה לאשה .ה״ספר-
אדמתו :לראות איש יהודי ,נאמן ל סיסטוריה״ ,היתה ראשית מעשהו לפעול דים״ הביטו אז מלמעלה למטה ע ל ה
אומתו ולאמונתו ,עומד בראש ממשלת שרבגים ומורי-דת יקבלו משכורתם מאת אשכנזים ואילו כרמיה ביקש לחסל משפט
הממשלה ,ובכך הושוו היהודים לשאר קדום זה בנישואיו .אשתו נפטרה עשרה
העם האדיר וד,נאור בתבל״. ימים לפני פטירתו הוא .חייהם היו מ
הדתות. אושרים ,אולם היא עשתה מעשה ,ש
עת קצרד ,כ ,Tן כרמ ,Tכשר-משפטים כרמיה סבל ממנו לא מעט :היא הטבילר,,
והספיק לבטל את עונש המוות על עבי מתחום פעילותו זו בצרפת ובין יד,ודי בלי Tיעתו ,את ילדהם לנצרות ,ו ב ^
רות מדיגיות וכן ביטל כמה חוקים ש צרפת חרג כרמ ,Tלראשונה בימי עלילת כך התפטר מהגוף המנהל את יהדות
הגבילו את חירות האדם והיו קיימים עוד
מימי נפוליון הראשון; כשהועמד לדין דמשק. צרפת.
המהפכן לואי בלאנקי ,מנדדגם של המוני פרשת העלילד ,ידועה ,ונחזור עליה
פועלים ,סירב כרמיה לתת יד למשפט בקצרה .ב 1840-נעלם בדמשק נזיר בבית הרין לערעורים
פרנציסקאני .ציר צרפת בדמשק ,ועוזריו
זה והתפטר. הפיצו את העלילה שיד,ודים רצחו אותו. שמעו כפרקליט וביחוד כמגן על עשו
יהודי דמשק עברו באותם ימים יסורים קים החל להתפרסם מיום ליום והוא נת
יחד עם T Tו הוותיק הסופר הצרפתי קשים ביותר .רבים נחבשו בכלא וקצתם מנה לבית־הדין לעירעורים .היו אלה
הנודע ויקטור הוגו צידד כרמיד ,בנפו עונו ,ומהם גם מתו מהעינויים .כרמיד, ימי מהפכת ,1830עת הורד בצרפת
ליון השלישי וסייע לבחירתו כנשיא צר היד ,אז במצב עדין ביותר .כל המעצמות מכיסאו המלך קארל העשירי לבית בור
פת .אולם לאחר זמן קצר ראה ששגה, האירופיות ביקשו להחזיר לסולטן את בון ולואי פיליפ מבית אורליאן בא ל
ונעשה מראשי מתנגדיו .לימים ,כשתפס חסותו על סור ,Tוארץ-ישראל ,שהיו אז מלא מקומו במלוכה .כרמיה הפך לאחד
נפוליון השלישי את כס המלוכד( 1851) , תחת מימשלו של מוחמד-עלי ומצאו כאן מראשי המתנגדים למלך החדש ,והגן על
נאסר כרמיד ,יחד עם שאר ראשי ה תואנה להיפרע ממוחמד עלי ,החולש על הסן-סימוניסטים ,הם מבשרי הסוציאלים
מדינה .אולם הקיסר החדש לא יכול ד.T , סוריה ,והן יצאו נגד עלילת-השווא .ל בצרפת ובאירופה ,על אפו וחמתו של
להחזיק במאסר את כרמיה וד,וציאו ל עומת זאת ,היתד ,צרפת פטרונה של המלך ולשמחת ליבם של ההמונים ,ש-
חופשי לאחר ימי-מאסר אחדים .אז הר אהדו חבורה זו .הוא ידע שהמלד לא
יעז לנקוט צעדים נגדו והתייצב גם
בראש משלחת בת 150נכבדים יהו
דים ,שביקשה התערבות ממשלת צרפת
ס!