Page 21 - etmol 67
P. 21
אישמדע אמלי חוזהשינת היהודסI
שהוא נאלץ בשנת 1794לעזוב את ג׳וזף פריסטלי שחי באנגליה
אנגליה ,ועבר לארצות-הברית .הוא מאת ברוך מבורך ) ,(1805-1733היה חוקר נודע .הוא
נתקבל על-ידי הנשיא ג׳פרסון וסיים גילה רבות בשטח הכימיה ,החשמל
את חייו כאחד מיועציו של הנשיא. האיש שבודד את החמצן ובתחומים קרובים .אולם הוא לא
אמונתו האוניטארית של פריסטלי והמציא אח הסודה הסתפק בפעילות מדעית ועסק גם
היתה הרקע לתמיכתו ביהודים. , לשתיה -חזה מדינה בענייני אמונה ובפעילות ציבורית.
באנגליה ומחוצה לה .הוא דרש יהודית ג׳וזף פריסטלי היה חבר בכת
שיעניקו ליהודים את מלוא הזכויות דתית אשר פרשה מן הדת האנגלי
הפוליטיות .יחד עם זאת ציפה קנית השלטת באנגליה .אבל בימי
פריסטלי לשוב היהודים למולדתם
ההיסטורית ול״שובם״ לאחר מכן חייו הספיק איש־מדע זה לשנות
לדת הנוצרית .בהטפתו ליהודים מספר פעמים את אמונתו הנוצרית,
אמר שעד שאלוהים יחליט שרגע לבסוף נתחבר לאנשי הכת
״שובם״ מגיע ,הם ימשיכו לשמור
על ייחודם בקרב הגויים ,לקיים את ה״אוניטארית״ ,המאמינים בקיומו
מצוותיהם ולהקפיד על קדושת של אל יחיד ולא -כשאר הנוצרים -
השבת .לדעתו ימשיך הייחוד היהודי ב״שילוש הקדוש״ .בעיני האוניטא־
להתקיים גם לאחר שובם למולדתם רים ישו הוא נביא ואיש קדוש ,אך
לא אל או בן אל ,ורבים מאנשי
ולאחר התנצרותם שם.
גאולת האנושות כולה תלויה המדעים המדוייקים באירופה
לדעתו של פריסטלי בגאולתם של השתייכו לכת זו.
היהודים ,שכן היו היהודים בעיניו
בני העם הנבחר על ידי האל ,ככתוב פריסטלי למד עברית ,ארמית,
ערבית ולשונות אירופיות שונות.
בתנ״ך. בראשית פעילותו המדינית הוא
השתתף במאבקים להענקת זכויות
מכתבים ליהודים פוליטיות ודתיות לבני המיעוטים
באנגליה ונטל חלק במחאות אנשי'
בשנים 1787-1786פירסם המדע האירופיים נגד עבדות הכושים
פריסטלי ״מכתבים ליהודים״ .מכת
בים נוספים של פריסטלי ליהודים בארצות־הברית.
התפרסמו בשנת .1799באותה שנה פריסטלי נחשב לפילוסוף של
כבש נפוליון את מצריים וארץ-
ישראל .פריסטלי מצביע באותם מדעי הטבע .עיסוקו במקצועות
מכתבים על תהליך התפוררותה של המדוייקים התבטא בראש־וראשונה
האימפריה העותמנית ועל הזעזועים בהתמסרותו לנסיונות מעבדתיים.
העוברים על האפיפיורות ברומא. את עיקר נסיונותיו סיכם בספריו
פריסטלי חשב שתמורות אלה הן ״סוגי האוויר השונים״ ו״דין וחשבון
״אותות הזמן״ לקראת גאולתם על הבנת גילויי החשמל כיום״.
הקרובה של היהודים ושיבתם תגליתו המדעית החשובה ביותר
לארץ-ישראל .היהודים בעיניו הם היתה בידודו המעבדתי של החמצן
״עמו של אלהים הנבחר מעמים אח באוויר ) .(1774פריסטלי מסר את
רים להיות מדריך האנושות ...בדעת תוצאות גילויו זה לצרפתי לבואזיה,
ועבודת אלוהי האמת האחד והיחיד״. הכימאי שלאחר״מכן נטל חלק
פריסטלי הוסיף וכתב במכתבים במהפכה הצרפתית והיה בימי ה״ט-
אלה :״אין להניח שתשומת ליבכם רור״ לטרף לגליוטינה .תגליות
לא תתעורר אל מול מצבו הנוכחי נילוות של פריסטלי היו החומצה
של העולם ,שבו קיימים אותות ברו
רים לכך שזמן גאולתכם קרוב״. המלחית ,החומצה הגפריתנית
פריסטלי הצביע על-כך שמעט מאוד והחומצה הפחמנית .תוך כדי כך
אנשים חיים בארץ-ישראל והוא
מצפה לשובה להיות ארץ היהודים. גילה דרך להפקת משקה הסודה.
הכימאי-המהפכן התפלל לבואו של ב״ 1766הוא נבחר להיות חבר
רגע זה ואף ראהו מתקרב בעיקבות ב״חברה האנגלית המלכותית״
ההתפתחויות הפוליטיות שבימיו.
הנה הולכות ומתקיימות נבואות )האקדמיה באנגליה(.
עם פרוץ המהפכה הצרפתית ב־
הגאולה של דניאל ,אמר. 1789היה פריסטלי לאחד מתומכיה
הנלהבים בבריטניה .הוא תמך
במהפכה גם בשלביה הקיצוניים ביו
תר .באותן שנים סוערות הוענקה
לפריסטלי אזרחות צרפתית והוא
נבחר כ״חבר זר״ באסיפת הנבחרים
הצרפתית .בחירתו זאת גרמה לכך
21
