Page 7 - etmol 73
P. 7
של בית-יוצר גדול לתעשיית חרס וכן
שווקים שונים של בעלי-מלאכה שונים.
טבריה גם התפרנסה ממעיינותיה הח
מים.
בדיג עסקו תושבי איזור כנרת
והישובים שלאורך חוף הים .הדגים לא
שווקו בדרך כלל חיים אלא כמליחים
וכדגים משומרים בציר .מיתקנים לצו
רך זה נמצאו ליד המזחים השונים.
במורדות הרי הגליל העליון גידלו
בקר וצאן וכן במקומות אחרים.
אולם למרות ההתמחות בגידולים
מסויימים באזורים שונים ,ברור כי גוד
לו גם גידולים אחרים בקנה-מידה קטן.
לשם פרנסת משפחה בעיירה בגליל
נדרשו לפחות כעשרה דונם זיתים,
אולם זו היתה פרנסה ברמה על סף
העוני ולצורך חיים רגילים נזקק אדם
לקרקע רבה יותר .יש לזכור גם
שהתושבים היו חייבים מיסים לשלטו
נות ,בהפרשת תרומות ,בבניית בתים
ובקניית בגדים.
מלאכות ותעשיה
בשלוש מלאכות עסקו בישובים י שובי היהודים בגליל במאו ת הראשונות לספירה
היהודים בגליל נוסף לחקלאות :בעיבוד
התוצרת החקלאית ,בעבודות שירותים נמנים מירון ,גוש-חלב ותקוע בגליל! גדל בשטחים מושקים .ממקורות שונים
בניגוד ליהודה ,שבה בלט גידול הגפן ניתן להסיק שקדמונינו ידעו לקדוח
ובשיווק בעיר ויצוא מחוץ לאיזור. והתבואה .אם-כי ברור שהיו גם גידולי באדמה ולהגיע למי תהום ,אך נראה
עיבוד התוצרת החקלאית נעשה גפן בגליל כשם שהיו ביהודה גידולי שהם גילו שאין זה משתלם להשקיע את
בשלושה סוגי מתקנים עיקריים :בגת זית .תבואה גודלה בבקעות וגם באזו העבודה הרבה הכרוכה בחפירת בורות,
שהיתה מצויה בעיקר בשדה ,בבית- רים הרריים היו חלקות פלחה .באיזור בשאיבת המים ובהשקאת השטח .יתר
הבד שהיה מצוי במרכז חקלאי או בעיר בית-שערים היו מרבים לגדל תבואה. על כן ,פרי מושקה נחשב לפחות טוב
ובטחנה לטחינת הקמח .היו בעיירות אולם נראה שהגליל לא סיפק בעצמו ואין מביאים ממנו למשל ,למקדש .הסי
עוד כמה-וכמה מתקנים ,כגון מתקן את תצרוכתו בגרעינים וחלק ניכר בה לכך נובעת כנראה מפני שההשקאה
לעשיית דבש מתאנים ,חרובים או תמ מהתבואה שצרך הובא מחוץ לאיזור, גורמת לירידת אחוז הסוכר )בענבים(
רים ,מתקן להפיכת תאנים לדבלות או
תמרים לגרוגרות ,מתקן לניפוץ הצמר בין השאר מחורן. או השמן)בזיתים(.
ומתקן לעשיית יין רימונים .אך מתקנים בגידול כותנה עסקו בישובים רבים
בארץ .נראה שבאיזור בקעת כנרת, הזית -הגידול העיקרי
אלו היו נפוצים במידה קטנה. בבית-שאן ובבית-נטופה ,גידלו בעיקר
הישוב הגלילי סיפק לעצמו את רוב פשתן .בגדי בית-שאן תהילתם נודעה כל איזור בארץ גידל בעיקר את
שירותיו .בפקיעין ,שבוודאי לא היה בכל העולם וכן בגדי פשתן גסים מאר הגידולים המתאימים ביותר לתנאי
יותר מכפר קטן ,ישב רבי יהושע שיי בל .בטבריה שהיתה גדולה מעיירות השטח ולתנאיו .גדליה אלון ערך מפה
צר מחטים ,בנצרת של ימי בית שני חי הגליל ,רווחו בתי-מלאכה לטיפול בפש ראשונית של הגידולים השונים באזורי
יוסף הנגר ,אביו של ישו! בבית-שערים תן והיתה בה אגודה של אורגים) .אגו
שהיה ישוב גדול ,אך לא פולים ,היה דה של אורגים מוכרת לנו גם מציפורי(. הארץ.
שוק למכירות פומביות עם כרוז מוסמך! טבריה היתה ידועה גם בתעשיית זכו ירקות גודלו כנראה בכל מקום .הם
בגינוסר ישב רבי יונתן בן חרשא, כית וידועים כוסות טבריה המיוחדים טופחו בשולי המשק הרגיל וחקלאי
שהוא אולי חרש עץ או ברזל! בבירי במינם .ענפי תעשיה אחרים של טבריה שעיסוקו היה בענף אחד גידל גם כמה
)ביריה או ברעם( היתה משפחה של המוזכרים במקורות הם תעשיית מחצ מאות-מטרים רבועים של ירקות בהשק
זגגים ומשפחה של נגרים! בגופתא ליד לות וסלים שנעשו מן הסתם מצמחי
טבריה חי מעגל )עושה חביות(! בבית- הגומא שגדלו ליד הכנרת וכן תעשיית אה.
צידה היו מפעלי בורסקאות ,אם-כי פפירוס .בטבריה ידוע גם דבר קיומו הזית היה הגידול העיקרי בגליל
יתכן שהכוונה לצידון .כאשר רבי חנינא בכלל ובגליל העליון בפרט .בין המקו
בן דוסא חוצב אבן מזדמנים לו סבלים מות המופיעים כמרכז לגידול זיתים
לעזרתו .במקורות תלמודיים נזכרים גם
בעלי-מלאכה נוספים ,כגון בורסקאי,
סייד ,חוצב ,סנדלר ,נפח ,בשם ,בנאי,
חפר ,נגר וכיוצא באלו .היו ישובים
בגליל שבהם פעל סוג מיוחד של עוב
דים ,כגון העוסקים בענייני קבורה
בבית-שערים ,שבה בית״קברות ,בו
נקברים יהודים מכל הארץ והתפוצות.