Page 12 - etmol 73
P. 12
המציאו
כיצד נדאה סופר בעיני ם
מעצים את ההתנגשויות הפנימיות של ברנר על-ידי כך מאת נורית גוברין
שהוא מפגיש אותו עם שתי דמויות מנוגדות שכל אחת מהן
היא התפצלות של ברנר עצמו; הוא מבליט את ברנר לבוש דמותו של יוסף חיים ברנר היא מן הדמויות המרבות
הקרעים והיחף ואת יצרי המין שלו .ברנר שלו הוא ברנר להופיע ביצירה הספרותית העברית .מעניין לבדוק איזה
של הגלות גם בארץ״ישראל ,ברנר של היסורים הקדושה מהפרטים המרכיבים את דמותו במציאות ,נבחרו לתיאורו
והקץ ללא הקוטב של ״האף על פי כן״ ושל חיוב החיים, ביצירה הספרותית ואיזה הושמטו .דומה שיש חוקיות
שהתחזק בברנר בשנותיו האחרונות. לבחירה ולהשמטה.
ספר אחר הוא ״חיים...״ מאת דורה אברהמית שיצא תדמית ברנר התרחקה מברנר ההיסטורי .יצחק בקון,
לאור בתל״אביב בשנת תרפ״ט ) (1929ותורגם על׳ידי הביוגרף של ברנר ,נאלץ לנפות את העובדות הנכונות
אברהם שלונסקי מכתב יד .ברנר הוא בן דמותו של הסופר מתוך השפע שהביאו כותבי הזכרונות והביוגרפיות על
א׳ המתואר מנקודת מבטם השונה של האשה ושל הבעל ברנר ,שלא דייקו ,לא זכרו ולא בדקו את העובדות שהביאו.
ונקודת מבט זו היא היוצרת איזון ,אס״כי הכף נוטה לעברה כותבי תולדותיו והזכרונות עליו איבדו את ההבחנה בין
של האשה הרואה בו אדם פלאי המוכן לקבל על עצמו ברנר האיש לבין גיבורי יצירותיו ,והחלה להתפתח ספרות*
יסורים באהבה ובלבד שישמור על זולתו מאי-נעימות. זכרונות שלמה סביבו ועליו ,שגרמה לטישטוש דמותו
התכונה הבולטת ביותר שלו ,מנקודת מבטה של האשה ,היא כאדם ,ולהבלטת קווי אופי מסויימים בלבד ,ולסילוקם של
מסירותו לתינוקה עד-כדי־כך שהוא מוכן לתת למשפחה את
דירתו ולטפל בתינוקם .הבעל אינו בוטח בו ,לדעתו הוא האחרים.
התאהב באשתו וכל עניין התינוק לא בא אלא כדי להתקרב ואם בספרות שכוונתה להיות עובדתית בלבד כך ,בספ
לאשתו .בסופו של דבר משתכנעת האשה שיש ממש רות היפה על אחת כמה וכמה .תהליך זה בולט במיוחד אצל
בהרגשת הקנאה של הבעל ומציעה לעזוב את המקום .יותר אותם הסופרים שהכירו את ברנר באופן אישי וכתבו עליו
משיש כאן תיאור איש פלאי ,יש כאן תיאור של איש מוזר בחייו וגם לאחר מותו ,בחייו תיארוהו כפי שהכירוהו ,כאדם
בעל מעלות וחולשות ,גדול ביצריו ומתענה בעטיים ובולט
ויוצא דופן. בתכונות מסויימות שבו המגיעות לידי קיצוניות רבה .ואילו
ממרחק השנים ,לאחר מותו ,הם מושפעים מיחס הסביבה
שני רעים ואהבה אליו ומתעלמים ממורכבותו האנושית ,מבליטים תכונות
מסויימות ומתעלמים מאחרות בכיוון של דמות מופת .ואם
בסיפוריו של ג.ש .שופמן מתגלית דרמה שלימה במע אצל אלה שהכירוהו מקרוב כך ,אצל אלה שלא הכירוהו
רכת היחסים שהתרחשה ביניהם ושמצאה את ביטויה הגלוי
בחליפת המכתבים ביניהם וביניהם לבין אחרים .ברנר סיפר מקרוב על אחת כמה וכמה.
על מערכת יחסים זו ב״בין מים למים״ .שופמן סיפר עליהם
האיש הופך סמל
בארבעה סיפורים לפחות.
ברנר בא מלונדון ללבוב ,כדי להיות עם שופמן שחילק מחזהו היידי של אהרן צייטלין ״ברענער״ נכתב בורשה
עמו את חדרו ,שיתף עמו פעולה בהוצאת כתבי-עת בשנת 1927ופורסם לראשונה ב־ .1929המחזה מתאר את
ובמעורבות בחיים התרבותיים והספרותיים בעיר .לאחר ברנר בתקופת שהותו בלונדון .אהרן צייטלין הכיר את
שימחת הפגישה הראשונה החלו הניגודים המהותיים ביני ברנר באמצעות אביו הלל צייטלין ,רעו הטוב של ברנר
הם להתבלט וחיי היום-יום המשותפים נעשו כמעט ללא בתקופת הומל .דרכו של צייטלין היא להפוך את המעמדים
נשוא .בייחוד בא הדבר לידי ביטוי ביחסם לנשים והעדויות הממשיים לסמליים ,לתפוס את מהותו הפנימית על סמך
על כך רבות .בסופו של דבר ,נפרדו שופמן וברנר וברנר פרטי הביוגרפיה ,אבל גם להתעלם מהם כשהדבר נחוץ לו
עלה לארץ ״ברוגז״ עם שופמן ״בשל אשה״ .״ברוגז״ זה לצורך ״המהות הפנימית״ כפי שהוא תופס אותה .הוא
נגרם משום ששופמן חיזר ולקח את הנערה שברנר ראה
12
אותה כ״שלו״.
ארבעת הסיפורים משקפים את ארבעת השלבים בהתפת
חות יחסי שופמן-ברנר :הסיפור הראשון ״מאידך גיסא״
)תרס״ט (1909 -משקף את הווי החבורה של בני החבורה
בלבוב ,והגיבור הראשי וילקין ,מעוצב בדמותם של ברנר
ושופמן ,כשיש בו מתכונותיהם של השנים .הוא עומד כנגד
שאר בני החבורה.
בסיפור השני ״גלידה״ )אף הוא משנת תרס״ט( מופיע
שופמן בדמותו של בז ומרקוליס בדמותו של ברנר ואליהם
נוסף אנקור ,אולי בן דמותו של אשר ברש .הסיפור משקף
את שיאו של המתח בין שופמן לברנר בשל אשה ,את