Page 13 - etmol 62

‫שתי דמויות‬ ‫בות באוכלוסיה היהודית והם משקפים‬
‫על״כן את אורח חייהן של השכבות‬
‫שאותם הוא ראה בוודאי כמשקפים את‬ ‫הללו‪ .‬איש מבין המצולמים אינו נראה‬
‫מצבה של האוכלוסיה היהודית בקיס­‬ ‫כשייך לעילית הכלכלית ואפשר להגיד‬
‫רות הרוסית‪ .‬מצבם הכלכלי של רובם‬ ‫בודאות כי אין בהם אנשים מהשכבה‬
‫נראה ירוד מאד‪ :‬לבושם בלוי וכל הופע­‬ ‫המשכילה‪ ,‬אשר נטשו כבר את ההופעה‬
‫תם אומרת עוני ודלות‪ :‬כך גם עיסוקי­‬
‫הם‪ :‬סנדלרים העובדים ליד גזיר רעוע‬ ‫היהודית המיוחדת‪.‬‬
‫העומד ברחוב‪ ,‬בעלי עגלה‪ ,‬סבל עם‬ ‫עם זה נראים בכמה מן הצילומים‬
‫עגלת‪-‬יד המחכה לעבודה‪ ,‬מצחצחי‪-‬‬ ‫אנשים הלבושים בלבוש אירופי רגיל‪,‬‬
‫נעליים‪ .‬כולם משקפים את השינוי שחל‬ ‫או בלבוש שנהגו ללבוש רוסים בני‬
‫במיבנה המקצועי של האוכלוסיה היהו­‬ ‫השכבות החברתיות המקבילות‪ .‬באחת‬
‫דית במרוצת המחצית השניה של המאה‬ ‫התמונות שצילם בומונט בז׳יטומיר‬
‫ה‪ 19-‬בכיוון של פניה הולכת וגוברת‬ ‫נראה צעיר העושה רושם של גנדרן‬
‫לעבודת כפיים ובכלל זה גם לעבודה‬ ‫המתהדר בלבושו‪ :‬שני מצחצחי'‬
‫הנעליים הצעירים מאודיסה לא נראו‬
‫בלתי‪-‬מקצועית‪.‬‬ ‫בוודאי שונים ממצחצחי־נעליים לא'‬
‫במיוחד טיפוסי מבחינה זו צילום של‬ ‫יהודים‪ ,‬כפי שאין ייחוד יהודי כל שהוא‬
‫יהודי מז׳יטומיר המחכה לעבודה ‪ -‬אחד‬ ‫בלבושם ובהופעתם של חלק מן הא­‬
‫מאותם יהודים אשר‪ ,‬לפי תיאורו של‬ ‫נשים שצולמו בשוק הבשר באודיסה‪,‬‬
‫הכלכלן הרוסי סובוטין‪ ,‬שביקר בפלכי‬ ‫אף שייתכן כי מופיעים בצילום זה גם‬
‫התחום ‪ 17‬שנה לפני בומונט‪ ,‬״נושלו‬
‫מענפים אחרים‪ ,‬אינם יודעים שום מלא­‬ ‫מי שאינם יהודים‪.‬‬
‫כה‪ ,‬אין פרוטה בכיסם ואינם יכולים‬
‫להתחיל במסחר וגם אינם זריזים די‬ ‫עוני ודלות‬
‫הצורך כדי להיות סרסורים והם עומדים‬
‫בדרך כלל בכל מזג אוויר ברחובות‬ ‫בומונט צילם רק אנשים מן השכבות‬
‫העממיות הרחבות באוכלוסיה היהודית‪,‬‬
‫ומחכים לעבודה כל שהיא‪.‬״‬
‫שוק הבשר היהודי באודיסה‬
‫‪13‬‬