Page 97 - דברי יפת לאתר
P. 97
פרוקופיוס מקיסריה ,מתוך 'על הבניינים' 95
הוא אשר הינו האל ,לא יהיה דובר אמת .והדבר נהיה בדרך זו )5( .בזמן שזנון
היה קיסר 5,השומרונים ,לאחר שהתקהלו בפתאומיות ]B 325[ ,קפצו על הנוצרים
בנאפוליס בעודם חוגגים בכנסייה את החג הנקרא ֶּפ ְנ ֵטקֹו ְסט 6,והרגו רבים מהם.
והאיש אשר היה להם אז הגמוןֶ ,טֶרִּבינ ִתיוֹס שמו ,לאחר שתפסו אותו בעומדו
ליד השולחן הקדוש כשהוא מבצע את הטקסים שלא ניתן לבטאם ,היכוהו בחרב,
ומלבד שקצצו גם הורידו את אצבעות ידיו; והם חיללו את הסקרמנטים ,כפי
שמתאים לשומרונים לנהוג ,בעוד לנו [מתאים] להיות בשקט )6( .והכוהן הזה מייד
בהגיעו לביזנטיון ,לאחר שהופיע אז בפני הקיסר ,הציג את הסבל ,הצהיר על אשר
קרה והזכיר את הנבואה של המשיח (ישו) ,וביקש ממנו נקמה על כל מה שקרה.
( )7הקיסר זנון הוטרד מהדברים שקרו והטיל ללא כל היסוס עונש מ ַספק על
אלה אשר עשו את המעשים הנוראים .לאחר שגירש את השומרונים מהר גריזים,
ישר העביר אותו אל הנוצרים; ולאחר שבנה כנסייה בפסגה הקדיש אותה לאם
האלוהים ,בבנותו חומה למקדש זה כפי שאכן נאמר ,אך באמת הוא [רק] בנה גדר
אבנים )8( .הוא גם ייסד משמר של חיילים ,רבים מהם [הוצבו] למטה בעיר ,אך
בביצורים ובכנסייה [הוצבו] לא יותר מעשרה )9( .השומרונים התרגזו ,בהתאבלם
על ההרעה בתנאיהם ובכעסם התקשחו בעמדתם ,אך בשל הצורך הם נשארו
בשקט בהירתעם מפני הקיסר )10( .בחלוף הזמן ,כאשר אנסטסיוס החזיק בשלטון
הקיסרי 7,הדבר הבא התרחש )11( .כמה מבין השומרונים ,לאחר ששוכנעו בעצתה
של אישה ,בניגוד לצפוי טיפסו מ[הצד] התלול של ההר ,מכיוון שהדרך למעלה,
אשר מובילה משם אל העיר ]B 326[ ,הייתה שמורה היטב[ ,ולכן] היה זה בלתי
אפשרי בעבורם לנסות לעלות משם )12( .וכך בהופיעם בפתאומיות בכנסייה,
טבחו את השומרים שם ,וזימנו בקול יוצא מגדר הרגיל את השומרונים אשר בעיר.
( )13אך אלה ,בפחדם מפני החיילים ,בשום אופן לא היו מוכנים לסייע לאלה אשר
תקפו )14( .וזמן לא רב לאחר מכן המושל של הארץ (אשר היה פרוקופיוס מהעיר
ֶא ֵד ָסה ,איש מלומד) ,לאחר שתפס את [האנשים] שעשו את המעשים הנוראים,
הר ָּגם )15( .אבל אפילו אז לא הייתה מחשבה או ראיית הנולד מצד הקיסר בזמן
ההוא בנוגע לביצורים )16( .אך כעת הקיסר יוסטיניאנוס ,אפילו לאחר שהעביר
את השומרונים על פי רוב לדרך חיים אדוקה יותר והביאם להיות נוצרים ,מחד
הותיר את הביצורים העתיקים של הכנסייה בגריזים בצורה שכבר הייתה [להם],
שהייתה גדר של אבנים ,כפי שכבר אמרתי ,ומאידך בנה חומה חיצונית מסביב
להם ,כך שהפך את [המקום] להיות לגמרי בלתי ניתן לכיבוש )17( .הוא גם
491–474לסה"נ. 5
חג הֶּפ ְנ ֵטקֹו ְסט מציין את ירידת רוח הקודש על שליחי ישו בירושלים חמישים ימים לאחר 6
חג הפסחא ,במהלך חג השבועות. 7
518–491לסה"נ.
