Page 50 - גנזי קדם ז
P. 50
48דותן ארד
החברות בקהל המוסתעובי :ייתכן שהמונחים ׳כסות עניים׳ ו׳ביקור חולים׳ הנזכרים
כאן אינם אלא שמות של חברות שפעלו בקהל .ואמנם ,אין ספק כי כספי ההקדש
נוצלו לתמיכה לפחות בחברה אחת .ברישום משנת ש״י או שי״א תיעד הגזבר העברת
כספים לטובת ׳חברת קברין׳28,ו דהיינו החברה שעסקה בקבורת הנפטרים.
רישום זה חשוב ביותר להבנת דרך הארגון של הקהל המוסתערבי והזיקה שבין
המוסתערבים לבין ציבור המהגרים .בתעודות מן התקופה הקלסית של הגניזה ואף
מן המאות הארבע עשרה והחמש עשרה איננו מוצאים זכר לקיומן של ׳חברות׳.
בדרשה שנשא ר׳ יוסף גארסון ,חכם ממגורשי ספרד ,בדמשק בשנת רע״ג29,ו כנראה
בפני קהל המוסתערבים 130,הוא קרא לייסד חברות :׳ולתקן זה יבא ...המדות שהיו לנו
בספרד לעשות צדקות וחברות ...וג״כ ראוי לתקן חברה לביקור חולים׳ 131.נמצאת למד
שבקרב קהל שומעיו טרם היו חברות ממין זה .במהלך המאה השש עשרה אימצו אפוא
המוסתערבים את הנוהג שהביאו עמם מגורשי ספרד 132והחלו אף הם לייסד חברות.
ההיסטוריון בן המאה השבע עשרה יוסף סמכרי 133מייחס את הקמתה של חברת
.589המונחים הוסיפו לשמש גם במאות הבאות .ברישום של ׳עויכה׳ משנת התפ״ג ) (1723נרשמו 128
מטרות שונות שכספי הקהל הוצאו עליהן ,בין השאר ׳לעוברי דרכים׳ ,ל׳צרכי צבור׳ ול׳כסות עניים׳ 129
) .(ENA 2562.2על ביקור חולים ועל סיוע בחלוקת בגדים לעניים בתקופה העות׳מאנית ראו למשל: 130
בן־נאה)לעיל ,הערה ,(106עמ׳ .230-229 131
T-SAr. 30.279 132
לרשימת הדרשות של גארסון ,זמנן ומקום אמירתן ,ראו :י׳ הקר ,׳לדמותם הרוחנית של יהודי ספרד 133
בסוף המאה הט״ו׳ ,ספונות ,יז)תשמ״ג( ,עמ׳ .67-66
גארסון דרש את דרשותיו הן בקהל הספרדי הן בקהל המוסתערבי .בכמה מדרשותיו ציין כי הן
נאמרו בקהל המוסתערבי .כך ,למשל ,בחנוכה רע״ד נאמרה דרשתו ׳בכאן בדמשק בבית הכנסת של
המושתערבים׳)ר׳ יוסף גארסון ,בן פורת יוסף BL Or. 10,726 ,דף 132א; מובא אצל בניהו ]לעיל,
הערה ,[1עמ׳ נ( ,וכך גם בי״א בטבת רע״ד ) ,(•135בז׳ בשבט רע״ה)161א; בניהו ,שם ,עמ׳ נא( ,בשבת
הגדול רע״ו)149א; בניהו ,שם ,עמ׳ קטו( ובפרשת וילך רע״ו) 144א 145-ב; קטעים ממנה מובאים אצל
בניהו ,שם ,עמ׳ קפח( .לראשונה נזכר הקהל הספרדי כמקום אמירת הדרשה רק בשבת זכור רע״ח,
שבה דרש ׳בכותיב׳ ,הוא בית הכנסת הספרדי ) 225א; בניהו ,שם ,עמ׳ נ( .לכן מסתבר לומר כי הדרשה
שצוטטה למעלה נאמרה בפני הקהל המוסתערבי.
ר׳ יוסף גארסון ,בן פורת יוסף ,מובא אצל :בניהו ,שם ,עמ׳ סט.
על החברות בקרב יהודי ספרד באימפריה העות׳מאנית ראו :י׳ בן נאה ,׳בין גילדה לקהל :החברות
היהודיות באימפריה העות׳מאנית במאות הי״ז-הי״ח׳ ,ציון ,סג)תשנ״ח( ,עמ׳ ;318-277הנ״ל ,יהודים
בממלכת הסולטנים :החברה היהודית באימפריה העות׳מאנית במאה השבע־עשרה ,ירושלים תשס״ז,
עמ׳ .219-207
׳סמכרי׳ פירושו ׳פחח׳ .כך יש לציין את שמו של ההיסטוריון הנודע ולא ׳סמברי׳ כפי שהשתרש
