Page 45 - גנזי קדם ז
P. 45
הקהל כגוף כלכלי :הקדש המוסתערבים בקהיר לאור תעודות מן הגניזה 43
פצ׳ה באמצעות ]הגבאי[ ר׳ עבוד י״צ ,ונמסרו לחכם נר״ו( .בדפי הפנקס מצויים רישומים
רבים של תשלומים לחכם ללא אזכור שמו .סביר להניח כי התשלום הזה היה חלק מן
המשכורת שהתחייב הקהל לשלם לחכם בתנאי העסקתו .הרושם העולה הוא שתשלום
המשכורת לחכם לא היה סדיר ומפעם לפעם הועברו אליו סכומים שונים שהצטברו
בקופה .ה׳חכם׳ הוא כנראה דיין הקהל או בעל משרת הנהגה אחרת )ראו להלן( ,אך
לצדו תועדו ברישומי הפנקס העברות כספים רבות לידי חכמים שונים בקהל שלא כיהנו
כנראה במשרה מוגדרת ,ואולי קיבלו כספים גם מחמת עוניים .גם בתשלומים אלה לא
ניתן למצוא עקביות ברורה.
עם זאת ,נראה שלפחות כמה משכירי הקהל קיבלו משכורת סדירה .רישומי ההוצאות
מאמצע המאה מעידים במפורש על תשלום משכורת לחזן .בדפי הפנקס נרשמו כמה
תשלומים ל׳אל חזן׳)=החזן( ב׳סנת יש׳)=שנת ש״י (1550-1549 ,ובשנת שי״ג או
שי״ד 99.הרישומים בעניין זה משלהי המאה נהירים פחות .באחד הדפים מתואר תשלום
׳לכה״ר אברהם חזן כל גומעה פצה ה׳ מן אול ראש חדש אלול ה׳ש׳נ׳ו׳ אלי סלך אלול
בפצה כ׳)=לכה״ר אברהם חזן כל יום שישי ,חמישה פ׳צה מתחילת ראש חודש אלול
השנ״ו עד סוף אלול בעשרים פצ׳ה( 100.ר׳ אברהם חזן היה כנראה שכיר של הקהילה
וקיבל משכורת שבועית של חמישה פצ׳ה .׳חזן׳ לא היה רק שם המשפחה אלא גם משלח
היד הממשי של ר׳ אברהם ,כפי שמוכיח רישום מאותה שנה בדף אחר בפנקס :׳אלחזן
כה״ר אברהם י״צ׳ 101.אם כן לפנינו תיעוד על תשלום משכורת שבועית לחזן הקהל ,ר׳
אברהם כהן .על תשלום משכורת שבועית לשכירי הקהל אנו למדים גם מתנאי העסקתו
של דיין אנונימי בקהל המוסתערבי בדמשק .בכתב המינוי של דיין זה נקבע :׳שיהיה
אדון ועטרה לראשם מהיום ועד עשר שנים מחשון של״ד ושיתנו לו פרח א׳]חד[ כל
שבוע מלבד הנדבו׳]ת[ ומנהג השדוכין והחתנים׳ 102.תדירות זו של תשלום המשכורת
הייתה נוהג נפוץ .הוא נקבע בחוזים של מרביצי תורה בקהילות שונות ברחבי האימפריה
העות׳מאנית ,הן במאה השש עשרה 103הן בתקופות מאוחרות יותר104.
T-S Ar. 30.279 99
T-S NS 225.74 100
ENA 2917.3, 1r 101
ר׳ משה מטראני ,שאלות ותשובות ,ונציה שפ״ט-ש״צ ,ג ,סי׳ צא ,קמד ע״א .וראו :ארד)לעיל ,הערה 102
,(1עמ׳ .196-195
ראו למשל :מ׳ בניהו ,מרביץ תורה :סמכויותיו תפקידיו וחלקו במוסדות הקהילה הספרדית בתורכיה 103
ובארצות המזרח ,ירושלים תשי״ג ,עמ׳ כב-כח.
ראו מראי המקום שרשמתי :ארד)לעיל ,הערה ,(1עמ׳ ,196הערה .333 104