Page 47 - גנזי קדם ז
P. 47

‫הקהל כגוף כלכלי‪ :‬הקדש המוסתערבים בקהיר לאור תעודות מן הגניזה ‪45‬‬

‫תמיכה בעניי הקהל‪ :‬בדף החשבונות מן השנים ש״י‪-‬שי״ד הוזכר במפורש כמה פעמים‬
‫מתן כספים לעניי הקהל)׳ללעניים׳(‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬ברישומים המאוחרים יותר לא ציין‬
‫הגזבר במפורש מי מבין מקבלי הכספים היו עניים שקיבלו כספים למטרות צדקה‪.‬‬
‫פעמים רבות קשה לקבוע אם מקבל הכסף הוא נתמך של הקהילה או שמא שכיר שלה‪.‬‬
‫אמנם‪ ,‬לעתים ניכר בבירור כי הכספים הועברו במסגרת תמיכה בנזקקים‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪,‬‬
‫יש להניח כי בנותיו של פלוני למשפחת אלשויך׳‪ ,‬אשר קיבלו סך מסוים בקיץ ש״ן‬
‫)‪ (1590‬׳מן שבת חוקה]![ ובלק‪09‬ו לסלך ]=לסוף[ שבת ראה׳‪0,‬וו זכו בתמיכה זו מחמת‬

                                                               ‫מצבן הכלכלי הדחוק‪.‬‬
‫כספים גם הועברו לשם תשלום מס הגולגולת של חסרי היכולת‪ 111.‬לדוגמה‪ ,‬הגזבר‬
‫תיעד העברת תשלום ל׳יתום כורדי ה משעדה פל גואלה׳)=ליתום כורדי‪ 112‬חמישה‬
‫]פצ׳ה[‪ ,‬סיוע במס הגולגולת שלו(‪ 113.‬נזקקים אחרים שקיבלו סיוע בתשלום המס היו‬

‫עמ׳ ‪ ;328-325‬הנ״ל‪ ,‬עוני)לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(106‬עמ׳ ‪ ;123-109‬פרנקל)לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(106‬עמ׳ ‪.354-351‬‬              ‫‪109‬‬
‫על השבויים ופדיונם בשלהי התקופה הממלוכית ובתקופה העות׳מאנית ראו‪ :‬א׳ בשן‪ ,‬שביה ופדות‬                    ‫‪110‬‬
                                                                                                       ‫‪111‬‬
                                 ‫בחברה היהודית בארצות הים התיכון )‪] ,(1830-1391‬רמת־גן[ תש״ם‪.‬‬
 ‫סימנה של שנת ש״ן הוא בח״ה)ראש השנה ביום ב‪ ,‬מרחשוון וכסלו חסרים‪ ,‬א׳ דפסח ביום ה׳(‪ .‬בשנה‬                ‫‪112‬‬
‫כזו מחברים בחוץ לארץ את פרשות חוקת ובלק וכן את פרשות מטות ומסעי‪ .‬לפיכך דווח כאן על‬
                                                                                                       ‫‪113‬‬
                  ‫תשלום לשבע שבתות)חוקת־בלק‪ ,‬פנחס‪ ,‬מטות־מסעי‪ ,‬דברים‪ ,‬ואתחנן‪ ,‬עקב‪ ,‬ראה(‪.‬‬
                                                                                      ‫‪Or. 1080 J 253‬‬

‫מקורות בני התקופה מעידים על דרכים שונות לתשלום המסים של הנזקקים‪ .‬במקומות מסוימים‬
‫שילמה הקהילה כספים אלה‪ ,‬ובאחרים התנדבו לעתים יחידים מן הקהל לשלם זאת עבורם‪ .‬בשו״ת‬
‫המבי״ט מובא הסכם שנערך בראשית טבת שי״א)דצמבר ‪ (1550‬בין הנהגת קהל מסוים לבין יתומים מן‬
‫הקהל‪ ,‬ולפיו תמורת תשלום של סכום חד־פעמי גדול הוסכם‪ :‬׳שלא יבקשו כלום לא מהיתומים ולא‬
‫מר׳ פלוני יצ״ו שהיה פורע בעדם כל השלכותיהם)כלומר‪ ,‬כל המסים והתשלומים שהוטלו עליהם(‬
‫עד היום הזה׳)שו״ת המבי״ט ]לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,[102‬ב‪ ,‬סי׳ עט‪ ,‬לט ע״ד(‪ .‬על מס הגולגולת ראו למשל‪:‬‬
‫גויטיין)לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(10‬ב‪ ,‬עמ׳ ‪ ;392-380‬אשתור)לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(17‬ב‪ ,‬עמ׳ ‪ .309-259‬על פריעת המס‬
‫עבור מעוטי היכולת בתקופת הגניזה ראו‪ :‬גויטיין‪ ,‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪ ;133-132‬אשתור‪ ,‬שם‪ ,‬ג‪ ,‬עמ׳ ‪;123-121‬‬

               ‫כהן‪ ,‬עוני)לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(106‬עמ׳ ‪ ;138-136‬הנ״ל‪ ,‬קול העני)לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,(107‬עמ׳ ‪.82‬‬
‫קריאת האות כ׳ במילה ׳כורדי׳ מעט מסופקת‪ .‬אינני יודע על מהגרים מכורדיסטן במצרים‪ ,‬אך ישנן‬
‫עדויות לבואם של מהגרים מעיראק ומאיראן‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬ברשימת שמות מן המאה השש עשרה בערך‬
‫נזכר ר׳ יצחק ראקי)כ״י הספרייה הבריטית‪ .(Or. 10,599, f.27 ,‬מוצאה של משפחה זו מרקה ל ^‪;(43‬‬
‫השוכנת על גדות נהר הפרת‪ ,‬בצפון סוריה של היום‪ .‬ברשימה זו נזכר גם יצחק אלעג׳מי‪ ,‬ואפשר לפרש‬
‫את שמו כ׳הפרסי׳)אם כי ׳עג׳מי׳ יכול להיות גם ׳זר׳ באופן כללי(‪ .‬ברשימה אחרת בת הזמן נזכר‬
‫אב׳]רהים[ כשאני )‪ ,(BL Or. 10,578 R.53‬דהיינו יוצא כשאן ) ^‪ ,(01‬הנמצאת באיראן‪ ,‬במחוז‬

                                                                                              ‫אצפהאן‪.‬‬
                                                                                      ‫‪Or. 1080 J 253‬‬
   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52