Page 53 - גנזי קדם ז
P. 53
הקהל כגוף כלכלי :הקדש המוסתערבים בקהיר לאור תעודות מן הגניזה 51
הגבוה של הזרים שאינם ילידי המקום .המהגרים הזרים ,הן אלה שבאו לתקופה קצרה
הן אלה שבאו להשתקע ,סבלו מקשיים כלכליים ועבר זמן רב עד שהתבססו .הם
תופסים את המקום הבולט ביותר ברשימות הנתמכים שהשתמרו בגניזה 144.סביר
להניח שגם החברה המוסתערבית במצרים במאה השש עשרה קלטה אל קרבה מספר
רב של מהגרים .ואולם ,אם בתקופת הגניזה הקלסית קל לאתרם ,הרי שבמאה השש
עשרה ההתחקות אחריהם קשה.
בספרות המחקר נהוג להבדיל בין אוכלוסיית המהגרים ,קרי יוצאי ספרד ,פורטוגל,
איטליה ושאר ארצות שהגיעו אל האימפריה העות׳מאנית ,לבין האוכלוסייה הוותיקה,
קרי הרומניוטים והמוסתערבים .למעשה ,החברה המוסתערבית עצמה נחלקה לוותיקים
ולמהגרים .חוקרי הגניזה הקלסית למדים על מוצאם הזר של יחידים על פי הכינויים
המשמרים את מקום מוצאם .מאפיין זה בעייתי למדי במאה השש עשרה ,שכן בתקופה
זו עוברים הכינויים מדור לדור 145והמושג האירופי של ׳שם משפחה׳ מחלחל אט אט אל
החברה המקומית .כך ,למשל ,קשה לדעת אם אהרן עמאני 146,יהודה חאמי 147או מנחם
בבלי 148,הנזכרים בפנקס הגזבר ,אכן היו יוצאי עמאן ,חמה או בגדאד)בהתאמה( ,או
שהכינוי דבק באחד מאבות המשפחה ועבר לצאצאיו .עם זאת ,לעתים ניתן לקבוע כי
לפנינו מהגר ׳טרי׳ ,כמו ביחס לשתי הנשים שנזכרו לעיל .ברור כי ׳הגברת העדנית׳ היא
מהגרת בעצמה ולא בת ליוצאי עדן שהשתקעו בקהיר מזה דורות .מקומן של הנשים
בולט מאוד בין הזרים ששהו בקהיר וזכו לתמיכת הקהילה .לצד האישה מכפר כנא
והאישה מעדן ,נזכרת גם ׳ריפייה׳ ,אישה מהריף ,שפלת הדלתא במצרים; 149׳גזאויה׳
)כנראה עזתית ,אישה מעזה( 150,וסתם ׳מרה ג׳אריבה׳)אישה זרה(151.
מלבד הגברת העדנית האנונימית ,נזכרים בפנקס בין הבאים מעדן גם סלימאן
אלעדני 152,משה עדני ,יוסף עדני ור׳ דוד עדני)ראו עליו להלן( .חשבונות ההקדש של
הקהל המוסתערבי מעידים אפוא על הימצאם של לפחות חמישה יהודים מן העיר עדן
גויטיין)לעיל ,הערה ,(10א ,עמ׳ .56 144
כפי שעולה למשל מהשתמרות השם ׳סכנדרי׳)מילולית :יוצא אלכסנדריה( מדור לדור בקרב משפחה 145
מוסתערבית זו בקהיר .על חכמי משפחה זו ראו להלן. 146
JTS MS 9160.9, 1r 147
T-S AS 199.11, 1r 148
T-S NS 225.73 149
JTS MS 9160.9, 1v 150
ENA NS 1.57 151
Or. 1080 J 253 152
גם בנו של סלימאן נזכר בפנקס .לאחר רישום תשלומים הנוגעים לסלימאן הלה ,מתמוז שמ״ט עד