Page 100 - קוך להעלאה לאתר
P. 100
98פרק ג
השלוש עשרה-שתים עשרה לפסה"נ בלבנט ,קפריסין והמרחב האגאי 81.מוטיב זה
מעיד אפוא על תפוצתם של לוחמים אלה באגן המזרחי של הים התיכון ,או פשוט
על פריט לבוש אופנתי .אחד מאותם ההיצגים מעטר חרפושית שנמצאה בבית
קברות סמוך לתל אל-פרעה (ד) (איור ,)20ובו נראית דמות של לוחם עטור כובע
קנים לצד האל אמון-רע ,בקומפוזיציה הידועה מהתעמולה המצרית המסורתית
המציגה את דמותו של המלך לצד האל .בהיצגים אחרים ,ובהם התבליטים
המצריים ,הלוחמים חובשי הקסדות המקורננות וכובעי הקנים מתוארים לא אחת
כיורדי ים ,ועל כן הוצע במחקר שהם היו שודדי ים שהצליחו להשתלט על אזורים
אחדים לחופי הים התיכון ובכלל זה דרום-מערב כנען 82.מנגד ,המקורות מימי
רעמסס ג' מתארים את הפלשתים 'טהר' ( ,)thrכינוי ששימש במקורות בני התקופה
לתיאור יחידות של שכירי חרב בשירות מלכים במזרח הקדום83.
איור :20חרפושית מתל אל-פרעה (ד)
אפשר לכרוך יחדיו את הראיות השונות ולהציע שיחידות פלשתיות היו
בשירות המצרים בדרום-מערב כנען ,אולי אפילו בעזה עצמה ,ושמעמדן של
יחידות אלה נסק בעקבות הנסיגה המצרית .אפשר גם שקבוצות של פלשתים
הגיעו לארץ זמן קצר לאחר הקרבות עם רעמסס ג' ,אולי כהמשך לפעילות
שודדי הים שאפיינה את התקופה 84,ואולי אירע הדבר רק עם הנסיגה המצרית
כעבור עשורים מספר .לחלופין אפשר לטעון ,שהפלשתים הגיעו זמן רב לאחר
מכן ,במהלך המאה האחת עשרה לפסה"נ ,בנסיבות היסטוריות שאינן מתועדות.
אפשר כאמור להציע תסריטים שונים ,ובמצב המחקר הנוכחי קשה להכריע
ביניהם.
בן-דור אבין ,הקרב; יסעור-לנדאו ,כובע הנוצות. 8 1
היצ'קוק ומאיר ,חיי סרן. 8 2
בן-דור אבין ,טהר. 8 3
8 4
היצ'קוק ומאיר ,חיי סרן ,עמ' .12
