Page 106 - קוך להעלאה לאתר

‫‪ 104‬פרק ד‬

‫את חורבן המבנה הזה לתקופת הברונזה המאוחרת ‪2‬ב‪ ,‬ונראה שהוא מקביל‬
‫לחורבן שכבה ‪ VII‬על התל עצמו‪17.‬‬

‫איור ‪ :21‬שלושת שלבי מקדש החפיר‬

‫המידע על הפולחן המוקדם במקדש מועט משום מספרם הדל של הפריטים ששויכו‬

‫לשלב הראשון‪ :‬תליון זהב בצורת כוכב בעל שמונה קודקודים — סמל הקשור לפולחן‬
‫אלות כבר מתקופת הברונזה התיכונה‪ — 18‬ולצדו צלמית ברונזה של אל עם כובע‬

‫גבוה‪ ,‬יד ימין מושטת למעלה ויד שמאל אוחזת דבר מה — ההיצג המוקדם ביותר‬
‫של טיפוס זה בדרום מערב כנען‪ 19.‬אפשר אולי ללמוד על הפולחן במקדש החפיר‬

‫ממיקומו יוצא הדופן של המבנה‪ ,‬למרגלות התל — ייתכן שמיקום זה קשור לסוג‬
‫הפולחן באתר‪ 20,‬שהוקדש לאלוהות הטבע ולפיכך אפשר שכלל עץ מקודש או‬

‫חורשה מקודשת‪ .‬פולחן העצים מוכר מרחבי הלבנט כבר מהתקופה הכלקוליתית‪,‬‬

‫וייתכן שהמתחם הנרחב של מקדש החפיר כלל עצים כאלה‪ ,‬אולי בסביבת המבנה‬
‫המערבי‪ ,‬שבסמוך לו נחשפו כמה בורות בלי ממצא בתוכם‪21.‬‬

‫שם‪ ,‬עמ' ‪ 42–40 ,38 ,22‬ולוח ‪ ;68‬ראו אוסישקין‪ ,‬חפירות לכיש‪ ,‬עמ' ‪ ;61‬ביטק‪ ,‬מקדש החפיר‪,‬‬ ‫‪ 17‬‬
‫עמ' ‪63 ,60‬‬
‫‪1 8‬‬
‫טאפנל‪ ,‬אינג' והרדינג‪ ,‬לכיש ב‪ ,‬לוח ‪ ,26‬מס' ‪ ;15‬קל ואילינגר‪ ,‬אלים ואלות‪ ,‬עמ' ‪ ;74‬שרר‪,‬‬
‫האיקונוגרפיה ג‪ ,‬עמ' ‪.288‬‬ ‫‪ 19‬‬
‫‪2 0‬‬
‫טאפנל‪ ,‬אינג' והרדינג‪ ,‬לכיש ב‪ ,‬לוח ‪ ,26‬מס' ‪.32–31‬‬ ‫‪2 1‬‬
‫לדיון בפרשנויות קודמות בדבר מיקום המקדש ראו אוסישקין‪ ,‬חפירות לכיש‪ ,‬עמ' ‪.59‬‬
‫לדוגמה טאפנל‪ ,‬אינג' והרדינג‪ ,‬לכיש ב‪ ,‬לוח ‪ ,67‬מס' ‪ .151‬לסקירת ההיסטוריה של העצים‬

‫המקודשים בדרום הלבנט ראו נאמן וליסובסקי‪ ,‬כונתילת עג'רוד‪ ,‬עמ' ‪.198–190‬‬