Page 130 - קוך להעלאה לאתר
P. 130
128פרק ה
מולה נראה האל הרשף ,לראשו הכתר הלבן ,המוצג כדמות מראה של האלה ,אך
ללא סוס או חיה אחרת .גרסה אחרת של המוטיב (איור ,39מס' ,)2מימי השושלת
הי"ט ,מציגה את האלה ולראשה הכתר הלבן עם סרט ארוך; היא רוכבת על סוס
חבוש בכתר נוצות הנראות כבוקעות הישר מראשו; בידה הימנית היא מניפה
אלה מעל ראשה ,ובידה השמאלית היא אוחזת מגן וחנית .בהיצג אחר (איור ,39
מס' )3מימי השושלת הכ' היא מופיעה רוכבת על סוס ,ידה הימנית מניפה את
החנית מעל ראשה וידה השמאלית אוחזת בצוואר הסוס שאינו עוטה את כתר
הנוצות.
איור :40היצגים מכנען של אלה העומדת על גב חיה מתקופת הברונזה המאוחרת 2
ומתקופת המעבר ברונזה-ברזל
מוטיב האלה והסוס מופיע בשני היצגים מכנען ,אלא שאין זו עשתורת
הלוחמת ,שהרי היא אינה רוכבת או יושבת על גב הסוס אלא ניצבת עירומה על
גבו ,והיא אוחזת בידיה פרחים .לוחית הזהב שנמצאה במקדש משכבה VIבתל
לכיש (איור ,40מס' )1מעוטרת בדמותה של אלה עירומה הניצבת על גב סוס
שתוארה בפרק הקודם ,ותבנית חרס מתל קרניים שבעמק בית שאן (איור ,40מס'
)2מציגה דמות אלה עירומה ,שערה ארוך ,לראשה כתר בעל שתי קרניים ,וידיה
אוחזות שני חפצים שפורשו כמראות או כפרחים סכמתיים .היא ניצבת על גב סוס
ולצדה שתי דמויות קטנות ,ככל הנראה אלים משניים 16.לדעתי ,דמויות של אלה
הניצבת על גב סוס הן שילוב של שתי מסורות נפרדות )1( :האלה הנראית בעירום
חזיתי (פרונטלי) ,כמקובל בכנען ,ולעתים היא ניצבת על גב החיה הקדושה לה —
אריה (איור ,40מס' )2( 17;)3עשתורת רוכבת על סוס בדרכה לקרב.
1 6לדיון בסצנה זו ראו קורנליוס ,פני האלה ,עמ' .49–48
1 7על היצג נפוץ זה ראו ,שם ,עמ' ,99–94 ,58–45עם ספרות נרחבת.
