Page 8 - etmol_141

‫שהותם של המתפקדים בארץ‪ .‬מבין‬ ‫ולכן קשה לדעת מה האמת שבמסורת‬ ‫'‪V ..r.‬‬
‫שבעה ראשי בתי האב יוצאי צפון‪-‬‬ ‫זו‪ .‬הנוסע יאהן מוסר ב‪ 1826-‬על‬
‫אפריקה שביפו רשם הראשון כי הוא‬ ‫קיומו של יישוב יהודי קבוע ביפו‪ .‬ב‪-‬‬ ‫חנות בשוק‬
‫נמצא בארץ שנה אחת‪ ,‬השני מסר על‬ ‫‪ 1832‬מספר אלפונס דה למרטין‬
‫שהות של שנתים‪ ,‬השלישי — שלוש‬ ‫הצדפתי על תושבים יהודים וארמנים‬ ‫אג׳ימאן הוצא להורג ב־‪ 1826‬על־ידי‬
‫שנים‪ ,‬הרביעי — ארבע שנים‪ ,‬הח­‬ ‫עניים ביפו‪ ,‬המקבלים אורחים מחוץ‬ ‫שליחי הסולטאן התורכי‪ ,‬שחיסל‬
‫מישי — חמש שנים ושני האחרונים‬ ‫לארץ ללינת לילה בבתיהם‪ .‬בשנים‬ ‫אותה שנה את צבא היאניצ׳ארים וכן‬
‫רשמו שמונה שנים‪ .‬לפנינו אם‪-‬כן‬ ‫מאוחרות יותר קובע יהוסף שוארץ כי‬ ‫את מקורביהם‪ ,‬עמם נמנה אג׳ימאן‪.‬‬
‫תמונת יישוב שלא נוסד בהינף אחד‪,‬‬ ‫אין יהודים ביפו‪ .‬יתכן כי באותה‬ ‫המבנה שרכש אג׳ימאן הוחרם בשנת‬
‫בי אם גדל והתרחב במשך כל שנות‬ ‫תקופה היה מספדם של היהודים בעיר‬ ‫‪ 1822‬בידי השלטונות שלחמו אז‬
‫קטן ביותר‪ ,‬ומזמן לזמן אף לא נותרו‬ ‫בעבדאללה פחה‪ ,‬שליט עכו‪ .‬לאחר‬
‫‪. 1830‬‬ ‫שהוא הוחזר ליהודים הוא נוהל בידי‬
‫בה יהודים כלל‪.‬‬ ‫״וקיל אל־יהוד״ )פקיד היהודים(‬
‫במפקד מונטפיודי נתפקדו ‪ 122‬נפש‬ ‫מיוחד‪ ,‬אותו מינתה קהילת ירושלים‪,‬‬
‫ביפו‪ ,‬מהם ‪ 113‬ספרדים ותשעה‬ ‫המפקד של משה מונטפיורי‬ ‫שישב ביפו ישיבת קבע וטיפל בבעיות‬
‫אשכנזים‪ 28 .‬מביניהם היו כנראה‬ ‫עולי הרגל היהודים הרבים ובגביית‬
‫תושבים ארעיים‪ .‬מבין ‪ 94‬הנותרים‬ ‫בשנות ה‪ 30-‬של המאה ה‪ 18-‬חל‬ ‫מס מיוחד מהם מטעם קהילת ירוש­‬
‫היו ‪ 16‬יתומים ואלמנות והשאר‬ ‫גידול ניכר ביישוב היהודי ביפו‪.‬‬ ‫לים )בדרך כלל בסך חמישים פיאס־‬
‫השתייכו ל‪ 22-‬בתי אב‪ 17 .‬מביניהם‬ ‫בשנים אלה כבשה צרפת את אלג׳יריה‬ ‫טר(‪ .‬אישים שונים החזיקו חליפות‬
‫היו ספרדים והיתר אשכנזים‪ .‬שבע‬ ‫ואחדים מתושביה היהודים עלו לא‪-‬‬ ‫בתפקיד זה‪ ,‬המפורסם ביניהם הוא ר׳‬
‫משפחות באו מצפון אפריקה והיוו‬ ‫רץ‪-‬ישראל‪ .‬שני מהורות מוסרים על‬ ‫יהודה הלוי מרגוזה‪ ,‬שהחזיק בו החל‬
‫את היחידה הגדולה ביותר בין יהודי‬ ‫ספינה שנטרפה ליד הכרמל‪ ,‬בין‬ ‫משנת ‪) 1833‬אך״טען לעתים שמילא‬
‫העיר‪ .‬המשפחות האחרות באו מאיז‪-‬‬ ‫הניצולים היתה משפחת שלוש‪ .‬לאחר‬ ‫אותו כבר עשר שנים קודם לכן(‪ .‬הוא‬
‫מיד‪ ,‬סלוניקי‪ ,‬שלושה ממצדים ואחד‬ ‫שנדדו ניצוליה על פני מקומות שונים‬ ‫היה הדמות המדכזית בקהילה היהו­‬
‫בארץ הם התיישבו ביפו‪ .‬אחד משני‬ ‫דית הקטנה שהתדקמה סביבו וסביב‬
‫מתימן‪.‬‬ ‫מקורות אלה טוען כי היה זה בשנת‬ ‫ה״דאר אל־יהוד״ )החצד היהודית של‬
‫‪ 1832‬והשני כי היה זה בשנת ‪.1838‬‬
‫קלמן רוזנפלד האשכנזי הגיע ליפו‬ ‫אך שניהם מבססים את דבריהם על‬ ‫אג׳ימאן( החל משנת ‪.1820‬‬
‫מפוזן שבמזרח גדמניה עוד בשנת‬ ‫זכרונות שנרשמו שנים רבות לאחר‬
‫‪ 1833‬בערך; והוא הראשון מיוצאי‬ ‫בקרב משפחות ותיקות ביפו נש­‬
‫מרכז אירופה שעליו ידוע בבירור כי‬ ‫מעשח‪.‬‬ ‫תמדו מסורות שונות על מועד בואם‬
‫של אבות המשפחה לעיר‪ .‬משפחת‬
‫התיישב בעיר‪.‬‬ ‫ב‪ 1839-‬נערך מפקד מטעמו של‬ ‫מטלון‪ ,‬למשל‪ ,‬טוענת כי אהרון‬
‫משה מונטפיורי ובו נמסר על זמן‬ ‫מטלון‪ ,‬שמוצאו מבגדאד‪ ,‬הגיע ליפו‬
‫ענין מיוחד יש בציון משלחי‪-‬היד‬ ‫בשנת ‪ ,1818‬ובבואו מצא בה כבר‬
‫של בני היישוב הזה‪ .‬דק על ילד אחד‬ ‫שלושה בעלי מלאכה יהודים‪ .‬אך‬
‫מביניהם‪ ,‬בן שבע שנים‪ ,‬נאמר כי הוא‬ ‫אהרון מטלון איננו מוזכר במפקד‬
‫לומד מקרא‪ .‬ילד בן עשר מן היתומים‬ ‫שערך משה מונטפיורי משנת ‪,1839‬‬
‫נרשם כבר כמשרת‪ .‬רבים מראשי בתי‪-‬‬
‫האב הם בעלי מקצוע; בצד הרב‬
‫ופקיד העיר נמנו חמישה סוחרים‪,‬‬
‫בנקאי אחד‪ ,‬קווס )משדת של קונסו­‬
‫לים( אחד‪ ,‬שני פחחים‪ ,‬שלושה‬
‫חייטים )כולם אשכנזים(‪ ,‬מורה‪ ,‬פועל‬
‫)אשכנזי( ושלושה ״בעלי בתים‬
‫עניים״‪ .‬כלומר‪ ,‬היתה זו אוכלוסיה‬
‫יוצרת בעיקרה‪ ,‬השונה לחלוטין בה­‬
‫רכבה מהמקובל בארבע ערי‪-‬הקודש‪,‬‬
‫מאלפים הם גם הציונים באשר למ­‬
‫עמדם הכלכלי של התושבים‪ .‬לא‬
‫פחות מחמישה נרשמו כאמידים או‬
‫אף עשירים )ביניהם שני סוחרים‬
‫שהונם המוצהר היה ‪ 15‬אלף גרוש‪,‬‬
‫אחד שהכריז על הון של ‪102,000‬‬
‫גדוש והונו של הבנקאי הגיע לסך‬

‫‪ 104,000‬גדוש(‪.‬‬

‫ישוב יהודי זה שנוסד מאז ‪1830‬‬
‫הוא שהיווה את התשתית ליישוב‬
‫היהודי ביפו‪ ,‬אשר נמשך מאז‬
‫ברציפות‪ .‬הוא שימש כעבור זמן‬
‫בסיס לבני העליה‪-‬הראשונה‪ ,‬שהקי­‬
‫מו את המושבות הראשונות ואלו‬

‫שבאו אחריהם‪.‬‬

‫‪8‬‬