Page 46 - GK-10

‫‪ 44‬יהרר ובלי‬

‫ַס ְק ִתי ְגָיה {נ}<?>‪ֵ 46‬ני ִגים ֵהי ְגָיה הָוה‬ ‫ ‪5‬‬

‫‪ָ 6‬יה ַה ְנָיה ְהָוה ַק ְל ַצג שאם תעכבו הרי‬

‫הוא מאבד אתכם ותובקשו ולא תומצאו‪47‬‬ ‫ ‪7‬‬

‫ ‪ 8‬ותשמרוני מקוצר הרוח ומחבל גופי בשם‬

‫ ‪ 9‬ח֒זקאי אה יה וה יה ֒הה י ֒הה יה וה‬

‫‪ 1 0‬וה יה יה ֶהֶיה ַא ְהיּו יה היו יהי והוי‬

‫‪ 1 1‬הי הוי יה ַק ְק ֲהָיה ס ֒קק ה֒וה נוצל‪{ 48‬יש}‬

‫‪ 1 2‬ישראל ברוך אתה סוקים‪ 49‬חכם הסתרים‬

‫‪ 13‬גולה הרזים ומלך עולם ס' שלים תפילה‪50‬‬

‫קלא שמעית ברקיעא קל מארי‬ ‫‪1 4‬‬

‫‪ 15‬רקיעא דמלל ואמר בעינא שליחא קלילא‬

‫‪ 16‬דלבני אנשא אמר ואם שליחותי יתעביד יתגאון‬

‫‪{ 1 7‬יתגאון} בני בחרבא דילי דהיא ראש כל רזי‪51‬‬

‫‪ 1 8‬ועלה על יד חוזי פרישן כי כן יהיה דברי כאש‪52‬‬

‫[צד ב]‬

‫ונאמר הלא כה דברי כאש נאום יָיי וג‪ 53‬אמר‬ ‫ ‪1‬‬

‫ ‪ַ 2‬פְג ִני ִני נֹו ַג ְסָיה אלוה שמיא וארקא‬

‫וסלקית לקדמוהי אנא ַא ְס ִסי ַא ַסס ַו ְא ִסיסָיה‬ ‫‪ 3‬‬

‫ ‪ַ 4‬ו ְא ְפר ַג ְסָיה שליחא קלילא דבשליחותי אנא יאי‬

‫‪ 46‬הנו"ן מיותרת אך הושארה על כנה‪ .‬אות בלתי ברורה שנכתבה אחריה נמחקה בקו‪.‬‬

‫כלי–ُيנ ْفר َعאُلה‬ ‫העירני‬ ‫כו‪ ,‬כא‪ .‬ידידי ד"ר אורי מלמד‬ ‫וכך ב‪ .G-‬והשוו‪ :‬יחזקאל‬ ‫תמצאו'‪,‬‬ ‫ולא‬ ‫צ"ל 'ותבוקשו‬ ‫‪ 47‬‬
‫בעברית‬ ‫(צורת עתיד של בניין הופעל)‬ ‫יסוד הדמיון שבין 'יֻ ְפ ַעל'‬ ‫נוצרו על‬ ‫אלה‬ ‫שצורות פועל‬

‫(צורת עתיד סביל של הבניין הראשון) בערבית‪ .‬על תופעה זו ראו‪ :‬מ' גושן‪-‬גוטשטיין‪ ,‬תחבירה ומילונה‬

‫של הלשון העברית שבתחום השפעתה של הערבית‪ ,‬ערכו והתקינו ש' אסיף וא' מלמד‪ ,‬ירושלים תשס"ו‪,‬‬

‫עמ' ‪ ,66‬סעיף ‪.19‬‬

‫‪ 4 8‬צ"ל 'נוצר'‪ ,‬וכך ב‪ .G-‬ייתכן שהאות למ"ד תוקנה לרי"ש אך הדבר אינו ברור‪.‬‬

‫‪ 49‬כינוי זה הוא מן הבולטים שבכינויי האל בחיבור‪ .‬ב‪ G-‬הוא מופיע בשתי גרסאות‪' :‬סוקים' (חרבא דמשה‪,‬‬

‫עמ' ‪ ,24‬שורה ‪ ;22‬עמ' ‪ ,26‬שורה ‪ )2‬או 'קוסים' (שם‪ ,‬עמ' ‪ ,24‬שורה ‪ ;13‬עמ' ‪ ,30‬שורה ‪ .)6‬סביר להניח‬

‫שאחת החלופות היא שיבוש‪ ,‬ולאור עדות הנוסח כאן (שמכל מקום תואמת את נוסח ‪ G‬במקום זה)‪,‬‬

‫דומה שיש להעדיף גרסה זו‪ .‬ראו עוד להלן‪ ,‬הערה ‪.136‬‬

‫‪ 50‬התיבות 'ס' שלים תפילה' אינן מופיעות ב‪.G-‬‬

‫‪ 5 1‬חלק מן הנוסח המקביל ב‪ ,G-‬שתחבירו מוקשה‪ ,‬חסר כאן‪ .‬הנוסח כאן חלק וברור יותר‪ .‬וכך נכתב שם‪:‬‬

‫'יתגאון בני בחרבא דילי אנא מסר להון דהיא ראש כל רזי'‪.‬‬

‫‪ 5 2‬מילה זו אינה מופיעה ב‪.G-‬‬

‫‪ 5 3‬וגומר; ירמיהו כג‪ ,‬כט‪.‬‬