Page 45 - GK-10
P. 45

‫קהיר תזינגב 'השמד אברח' קטעי ‪43‬‬

‫בניגוד ל‪ ,G-‬שלצד 'בר' משתמש הרבה בקיצור ב'‪ ,‬ובכלל זה גם בשמות המופיעים‬
                                                            ‫בקטעים שלפנינו‪.‬‬

‫הכינוי 'סוקים'‪ ,‬מכינוייו הבולטים של האל בחיבור‪ ,‬מופיע בהעתקה זו‪ ,‬ומאפשר‬
          ‫לקבוע כי גרסה זו עדיפה על השיבוש 'קוסים'‪ ,‬המופיע ב‪ G-‬לצד 'סוקים'‪41.‬‬

‫בשני מקומות ניכרת חריגה של ממש מנוסח ‪ .G‬המקרה הראשון טכני מעיקרו‪.‬‬
‫בסופה של התפילה לסוקים ולפני המעבר למסורת 'שליחא קלילא' הוסיף מעתיק‬
‫כלשהו את המילים 'ס' שלים תפילה' הנעדרות בנוסח ‪ 42.G‬ההבדל השני חשוב יותר‪.‬‬
‫באחד הקטעים נזכר בעל החיבור (שאינו בהכרח המעתיק) בשמו ובשם אביו – 'מריות‬
‫בר נתן'‪ ,‬לעומת הכינוי 'פב"פ' (=פלוני בן פלונית) המופיע ב‪ 43.G-‬יש לשער שנוהג זה‬
‫רווח גם במקומות אחרים בהעתקה שלא שרדו בידינו‪ .‬בדרך זו נקשרו ההשבעות‬
‫שבחיבור וכוחו בבעליו והספר הפך מגוף של ידע ג ֵרדא לחפץ ביצועי (‪performative‬‬

                                                 ‫‪ ,)object‬האמור לפעול למענו‪44.‬‬
           ‫הבדלי הנוסח בין הגרסאות מלמדים ש‪ G-‬לא השתלשל מהעתקה זו‪.‬‬

                      ‫ד‪ .‬נוסח כתבי היד (על פי סדר הופעתם בחיבור)‬

                                 ‫‪ .1‬כ"י ניו יורק ‪JTSL ENA 2643.5‬‬
                                 ‫חרבא דמשה‪ ,‬עמ' ‪ ,25‬שורה ‪ – 23‬עמ' ‪ ,26‬שורה ‪17‬‬

                                                                                  ‫[צד א]‬

                                 ‫תעכבו הריני מוסר אתכם לאדון להבה‪ 45‬ולשמו‬         ‫‪	1‬‬

                                 ‫המפורש שחמתו וקצפו וחרונו בוערים בו והוא‬         ‫	‪2‬‬

                                 ‫מאבד את כל פעלו באות אחת ממנו ונקרא‬              ‫	‪3‬‬

                                 ‫ְזרֹו ַגנְד ַק ְנ ָטא קצּו ְפ ַצ ְח ְתָיה אהָוה‬  ‫	‪4‬‬

‫‪ 	41‬ראו כ"י ניו יורק ‪ ,JTSL ENA 2643.5‬צד א‪ ,‬שורה ‪( 12‬להלן‪ ,‬סעיף ‪ )1‬והערה ‪ .49‬לכינוי 'קוסים' אין‬
                                                                       ‫מקבילה בקטעי הגניזה‪.‬‬

                                   ‫‪ 4	 2‬כ"י ניו יורק ‪ ,JTSL ENA 2643.5‬צד א‪ ,‬שורה ‪( 13‬להלן‪ ,‬סעיף ‪.)1‬‬
                                 ‫‪ 4	 3‬כ"י ניו יורק ‪ ,JTSL ENA NS 2.43‬צד ב‪ ,‬שורה ‪( 16‬להלן‪ ,‬סעיף ‪.)2‬‬
‫‪ 4	 4‬תופעה זו מתועדת גם בכ"י ניו יורק ‪( JTSL ENA 2124.28‬להלן‪ ,‬סעיף ‪ .)14‬נוהג דומה רווח גם בחיבור‬
‫ה ָמגי מאמצע המאה החמש עשרה שבעליו כינהו 'ספר הרזים' (ואין הוא 'ספר הרזים' שנדון לעיל)‪,‬‬
‫המצוי בכ"י ניו יורק‪ ,‬הספרייה הציבורית ‪( Heb 190‬סימנו בעבר‪ :‬ששון ‪ .)56‬מעתיקו‪ ,‬משה בן יעקב‬
‫בן מרדכי‪ ,‬הסב פעמים רבות את הלחשים והתפילות ה ָמגיות שהעתיק בו עליו ועל בנו יקותיאל‪ .‬על‬
‫סוגה ָמגית זו – ספרי מרשמים המוסבים אישית (‪ ,)personalized magical handbooks‬ראו‪ :‬סער (לעיל‪,‬‬

                                                                                    ‫הערה ‪.)3‬‬
                                                                           ‫‪ 	45‬להקדוש ברוך הוא‪.‬‬
   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50