Page 12 - עתמול 268

‫בגדי "רופא המגפה"‬

‫זוהאהלמכמהתלהששתמהפועסלאפאופסהבתכיויר"רכהפבהסללרתהד‪,‬ורודשהדהבצנרפלוההיךפההעיקאגייוי־וכלרהציכ‪.‬להעתוהיפולופרמנםרללעואגתיםגדהשספביחב(תוליולפהע‪e‬וכם״תהבהשו)‪m‬תפג"ו‪r‬באל‪e‬תדאי‪t‬י‪o‬בועתשו‪s‬יוים‪L‬לכזי‪e‬נמוהיררר‪P‬י‪e‬במרהפג‪d‬םה‪a‬חעת‪.‬מ)‪l‬ל‪,‬אר‪l‬גישאו‪e‬שיערפםר"ו‪d‬בכימהוויפח‪o‬הבאסניאםה‪c‬ויה‪i‬תיהום‪,‬ש‪d‬שבםפיה‪e‬חזההגועכמנגוארשו‪M‬וויסכתרהא‪l‬ישכע‪I‬י(םמהב‪.‬לתהוקרהמשוהדוילאמערמםמוודוהכדידפביהמהתיאקהויה־שרנד‪7‬םשילאמל‪1‬ל‪,‬חממשפואטההלרתהדהאכמיטחהבצחייאכהצק‪,‬לפורנרותוההרתפש‪.‬והיהתדבכה‪,‬מאלרחמויהוובאיוישחיתרובמשבוץתתששמחתנחבהגוןב‪.‬תטשהישונשרפבתםותיהרפם‪9‬טההאאנו‪1‬רימולו‪6‬םתקעאפ‪1‬והלדאהרו‪,.‬אההמליתעיהטשמילנותפמהוילהעפגיעייהםלם‪,‬‬

‫רופא מגפה מן המאה ה־‪)Paul Fürst( 17‬‬ ‫בארצות המזרח [‪ ]...‬ולא הועילו נגדה שום עצה נבונה ואף‬
‫לא אחת מהתקנות שתיקנו בני האדם‪ :‬על פי תקנות אלה ציוו‬
‫האל‪ ,‬ורפו ידיהם של הממונים על אכיפת חוקים אלה [‪ ]...‬על‬ ‫הפקידים הממונים לטהר את העיר מאשפות רבות‪ ,‬אסרו על‬
‫כן היה כל אחד רשאי לעשות ככל העולה על רוחו [‪ ]...‬אזרחי‬ ‫כל אדם חולה להיכנס אל העיר עצמה והשיאו עוד עצות רבות‬
‫העיר נרתעו זה מזה וכמעט כל השכנים סירבו לטפל בשכניהם‪,‬‬ ‫לשמירת הבריאות; ולא עוד‪ ,‬אלא פעמים רבות עשו אנשים‬
‫ושארי בשר ביקרו זה את זה לעיתים רחוקות בלבד‪ ,‬אם ביקרו‪,‬‬ ‫יראי שמים תהלוכות מסודרות‪ ,‬ובהן‪ ,‬וכן בדרכים אחרות‪,‬‬
‫וגם אז שמרו על מרחק איש מרעהו; כל זה עוד אפשר להבין‬ ‫שיטחו ברוב הכנעה תחינות לפני האל‪ .‬אך לקראת תחילת‬
‫היטב‪ ,‬אולם המצוקה הנוראה החדירה ללבבות הגברים והנשים‬ ‫האביב בשנה האמורה החלה המגפה להראות כאן את סימניה‬
‫אימה גדולה כל כך‪ ,‬שאח נטש את אחיו‪ ,‬דוד את אחיינו‪ ,‬אחות‬ ‫הכואבים‪ ,‬ובאורח נורא מאין כמוהו‪ .‬הסימנים כאן היו שונים‬
‫את אחיה‪ ,‬ולעיתים קרובות גם נטשה אשה את בעלה [‪ ]...‬נטישת‬ ‫מאלה שהופיעו במזרח‪ ,‬שם אם אדם הטיף דם מן האף‪ ,‬היה זה‬
‫החולים הביאה גם את מותם של בני אדם רבים שאולי היו‬ ‫סימן ברור שמותו בלתי נמנע‪ :‬ואילו כאן צצו תחילה‪ ,‬הן אצל‬
‫יכולים לחיות לו קיבלו עזרה [‪ ]...‬כל מי ששמע על כך תמה‬ ‫הגברים והן אצל הנשים‪ ,‬אי אלו נפיחויות במפשעה או תחת בתי‬
‫מאוד‪ ,‬ועל אחת כמה וכמה מי שראה את הדברים במו עיניו‪.‬‬ ‫השחי [‪ ]...‬ואחר כך החלה המחלה ללבוש צורת כתמים שחורים‬
‫או כחלחלים‪ ,‬שהופיעו אצל רבים על הזרועות ועל הירכיים ועל‬
‫(ג'ובאני בוקאצ'ו‪ ,‬דקאמרון‪ ,‬תירגום‪ :‬ג' שילוני ‪ ,2000‬עמ' ‪)37-29‬‬
‫כל אברי הגוף האחרים‪.‬‬
‫הסיבות למגפה והיהודים‬ ‫נדמה היה כי שום עצת רופא ושום תרופה בעלת סגולה כלשהי‬
‫היו שסברו שהתפרצות המגפה הייתה תוצאה מצירוף יוצא דופן של‬ ‫אינן לעזר ולתועלת לטיפול במחלה [‪ ]...‬כמעט כולם מתו‬
‫מזלות שבתאי וצדק שארע בשנת ‪( 1345‬כך למשל האסטרולוגים‬ ‫במוקדם או במאוחר בתוך שלושה ימים מהופעת הסימנים‬
‫שפעלו בחצרו של האפיפיור קלמנט השישי באביניון)‪ .‬התיאוריה‬ ‫שצוינו קודם‪ ,‬ואצל רובם לא הופיעו חום או כל סימן מיוחד‬
‫הרפואית הרווחת האשימה את האוויר הרע‪ ,‬אבל רבים הטילו‬ ‫אחר‪ .‬המגפה החמירה ביתר שאת מפני שעקב המגע התדיר‬
‫את האחריות לפרוץ המגפה על קבוצות המיעוטים‪ ,‬הזרים ואנשי‬ ‫עם החולים היא תקפה את הבריאים‪ ,‬בדיוק כמו האש האוחזת‬
‫השוליים שהואשמו בהרעלה של הבארות‪ .‬המושל של נרבון‪,‬‬ ‫בדברים יבשים או משומנים אם מקרבים אותם אליה מאוד‪ .‬זאת‬
‫למשל‪ ,‬דיווח על המצב במחוזותיו וטען כי רבע מהאוכלוסייה‬ ‫ועוד‪ :‬לא רק המגע או השיחה עם החולים גרמו לבריאים לחלות‬
‫כבר מתו מהמחלה‪ ,‬וכי נאסרו שם הרבה מרעילים‪ ,‬רובם עניים‬ ‫או שהיו הסיבה למותם עם כולם יחד‪ ,‬אלא נדמה שגם הנגיעה‬
‫ומקבצי נדבות‪ ,‬כשבידם הרעל ששימש אותם‪ .‬חלק מהעצורים‬ ‫בבגדים‪ ,‬או בכל חפץ אחר שנגעו בו החולים הללו או השתמשו‬
‫"הודו" מייד באשמתם ואחרים רק לאחר שעונו‪ .‬ולמרות שאף‬
‫אחד מהם לא נקב בשמו של מי ששלח אותם‪ ,‬הרוב האמין שהיו‬ ‫בו‪ ,‬העבירה את המחלה לנוגע‪.‬‬
‫אלו "אויבי מלכות צרפת"‪ .‬אלימות קשה פרצה כלפי המיעוטים‬ ‫כשהייתה עירנו שקועה בצרה גדולה כל כך ובמצוקה כה רבה‪,‬‬
‫פג כוח סמכותם הנעלה של החוקים‪ ,‬הן חוקי אנוש והן חוקי‬
‫בכלל וכלפי היהודים בפרט‪.‬‬
‫עיקר הפגיעה ביהודים הייתה במחוזות צרפת וגרמניה‪ .‬גם הם‬

‫עת־מול ‪268‬‬

‫‪10‬‬