Page 266 - זכרונות חדשים לאתר

‫‪ 264‬אחרית דבר‬

‫ּ ַב ֲע ִלּיַת ִקיר‪ְ ּ ,‬בתֹוְך ּ ֵבית– ִמ ְדרָׁש ׁשֹו ֵמם‪,‬‬
‫ֲאנִי ָהיִי ִתי ַא ֲחרֹון ָל ַא ֲחרֹונִים‪,‬‬

‫ַעל–ׂ ְש ָפ ַתי ּ ִפ ְרּ ְפרָה וָ ֵמ ָתה ּ ְת ִפּ ַלת ָאבֹות‪,‬‬
‫ּו ְב ִפּנַת ֵס ֶתר ׁ ָשם‪ַ ,‬על–יַד ֲארֹונְ ֶכם‪,‬‬
‫ְל ֵעינַי ּדָ ַעְך ּכָ ִליל נֵר ַהּ ָת ִמיד‪.‬‬

‫סמיכות הזמנים בין פרסום האנתולוגיה לבין כתיבת השיר עוררה בקרב קוראיו‬
‫של ביאליק תמיהה ואפילו מבוכה‪ .‬יעקב פיכמן‪ ,‬שחשש כי השיר יצל על הישגיו‬
‫של ׳ספר האגדה׳‪ ,‬ייחס את ההתרשמות הקשה מעולם בית המדרש לביקורו של‬
‫ביאליק ביוון באותה עת ולרגשי הנחיתות שערש התרבות המערבית עורר בו‪2.‬‬
‫חוקרים מאוחרים יותר למדו מן השיר כי לפחות מבחינתו האישית של ביאליק‬
‫כמשורר הייתה ההליכה אל האגדה מעשה של ‘זיוף ופחדנות‘‪ ,‬כדברי דן מירון‪.‬‬
‫עם ההתמסרות לכינוס אגדות זנח ביאליק כמעט כליל את עיסוקיו היצירתיים‬

‫ומפנה זה בחייו התברר כבריחה משתקת וכטרגדיה אישית‪3.‬‬
‫אפשרות זו אינה מסבירה מדוע בכל זאת דבק ביאליק בשנים הבאות‬
‫בשליחותו הציבורית ואף עמד ביתר שאת על חשיבותה‪ .‬מדוע רקם והמריץ‬
‫את תכנית הכינוס בנאומו ‘הספר העברי‘ [‪ ]1913‬ומדוע נרתם לעריכת ‘רשמות‘‪,‬‬
‫כתב העת העברי הראשון לפולקלור‪ .‬מדוע תרגם ושכתב שירי עם ומעשיות‬
‫לילדים ונתן לשליחות תרבותית זו ביטוי בכינוסים שיזם ובהרצאות שנשא עד‬
‫יום מותו‪ .‬אם אמנם הייתה כאן נסיגה אישית ולא הישג‪ ,‬מדוע עסק ביאליק‬
‫שנים ארוכות בתיקון ובהרחבת ‘ספר האגדה‘ ואף התוודה כי הספר הוא גולת‬
‫הכותרת של כל מפעליו הספרותיים‪‘ .‬זוכר אני את הספר הזה כמעט בעל–פה‘‪,‬‬
‫כתב סמוך למותו‪‘ ,‬כל מאמריו חקוקים בלבי‪ ,‬ובכל שעה שאני חוזר אליהם הרי‬

‫הם בעיני כחדשים‘‪4.‬‬
‫חידושיו של ‘ספר האגדה‘ אינם מותירים ספק כי השיבה המאוחרת של‬
‫רבניצקי וביאליק לבית המדרש במסגרת מפעל ספרותי זה לא הייתה תמימה כי‬
‫אם דיאלקטית‪ ,‬שכן לא פחות משביקשו העורכים להנציח את מורשתם של חז"ל‬

‫פיכמן‪ ,‬סופרים בחייהם‪ ,‬עמ' ‪.63‬‬ ‫ ‪2‬‬
‫מירון‪ ,‬בואה לילה‪ ,‬עמ' ‪ .189-183‬ראו גם מינץ‪ ,‬ספר האגדה; הולצמן‪ ,‬השירים‪ ,‬עמ' ‪.374‬‬ ‫‪ 3‬‬
‫אופק‪ ,‬גומות ח"נ‪ ,‬עמ‘ ‪ .45‬ראו גם א"י ברור‪ ,‬מכתב‪ ,‬י"ג בשבט‪ ,‬תרצ"ה‪ ,‬ביסל"א‪ ,‬מכי"א‪,‬‬ ‫‪ 4‬‬
‫יהושע חנא רבניצקי‪ ,‬תיק (ר) ‪ ;159 ,1185ARC.4°‬דינבורג‪ ,‬תכניות‪ ,‬עמ‘ טו‪-‬טז; הולצמן‪,‬‬
‫ביאליק‪ ,‬עמ‘ ‪ .141‬להרחבה בדבר ערכה וחשיבותה של עבודתו הציבורית של ביאליק‬
‫ובכלל זה תרומתו כמסאי וכמנהיג תרבות ראו ענברי‪ ,‬הגותו‪ ,‬עמ‘ ‪ 159-118‬ובכלל;‬

‫ש‘ אבנרי‪‘ ,‬ביאליק ושחיקת הכתר הלאומי‘‪ ,‬הארץ‪ ,‬תרבות וספרות‪.25.12.2012 ,‬‬