Page 261 - זכרונות חדשים לאתר
P. 261
בין יבנה לירושלים :אתוס ציוני חדש? 259
כמה מסורות תלמודיות משלימות .בן–כוזבא הוא אמנם הפרוטגוניסט במקור
המדרשי ,אולם כפי שהראתה גלית חזן–רוקם יהירותו וביטחונו העצמי המופלג
מכשילים אותו ,ואחרי שהוא רוצח את אלעזר המודעי בשל חשד לשיתוף
פעולה עם הרומאים נלכדת ביתר והוא עצמו נהרג וראשו נכרת .מי שאמור
היה לייצג את בית דוד בגאון מסיים את חייו בדומה לגלית ,שהוכרע כידוע
בעימות עם דוד51.
למרות השינויים קשה להתעלם מן הדמיון בין המסורת על יציאתו של
רבן יוחנן בן זכאי מירושלים ערב החורבן ב‘ספר האגדה‘ לבין המסורת על בן
כוזיבא ערב חורבנה של ביתר .כבר אצל חז"ל מתאפיין סיפור המרד ,בדומה
לסיפור החורבן ,בעימות בין המנהיג הצבאי ,בעל היתרון הפיזי ,לחכמים ,בעלי
העליונות המוסרית והרוחנית .בתגובה ל‘מבחן האומץ‘ שעורך בן–כוזיבא
בסיפור לחייליו (קטיעת בהונותיהם ,על פי ההסבר בתחתית העמוד) ,מוכיחים
אותו החכמים ב‘ספר האגדה‘ כלשונו של רבן יוחנן בן זכאי בדבריו לאבא
סיקרא‘ :עד מתי אתם עושים כך?‘ .לא כתוב ב‘ספר האגדה‘ אם בן–כוזיבא קיבל
את דעתם של החכמים (לגייס רק את מי שמסוגל לעקור ארז בשעת רכיבה על
סוס) אלא רק שהיה יוצא עם חילותיו למלחמה ומבקש להכריעה בכוחות עצמו
וללא עזרה מהאל .כמו כן מתוארים בספר בעקבות המקורות כוחו ואלימותו של
המצביא היהודי ,דברי הנבואה של ר‘ עקיבא כי ‘זהו מלך המשיח‘ והתנגדותו
של יוחנן בן תורתא בתגובה‘ :עקיבא ,יעלו עשבים בלחייך ועדין אינו בא‘.
ההמשך מתבסס על המסורת באיכה רבה בתרגומה לעברית ,ומתאר כיצד
תפילותיו של אלעזר המודעי (ולא חילותיו של בן–כוזיבא) הן ששמרו על ביתר
כל העת מפני הצורר הרומי‘ :היה שם ר‘ אלעזר המודעי עסוק בשקו ובתעניתו,
ובכל יום ויום היה מתפלל ואומר :רבונו–של–עולם ,אל תשב בדין היום .לבסוף
נתן אדרינוס דעתו לחזור .בא כותי אחד ואמר לו :אדוני ,כל זמן שתרנגלת זו
מגעגעת באפר אי אתה כובשה‘.
אדיקותו וכוחו הרוחני של אלעזר מקבילים לאלו של ר‘ צדוק בסיפור על
המצור בירושלים .ר‘ צדוק ישב אף הוא ארבעים שנה בתענית ,על פי חז"ל
ו‘ספר האגדה‘ גם יחד ,כדי לדחות את גזרת החורבן שהוטלה על ירושלים.
אולם להבדיל מר‘ צדוק אלעזר אינו ניצל .הכותי מעליל עליו כי קשר קשר
נגד המורדים היהודים ובן–כוזיבא בועט בו בעיטה קטלנית אחת .על פי הכתוב
בהמשך‘ ,מיד גרמו העונות ונלכדה ביתר ונהרג בן–כוזיבא‘.
5 1חזן–רוקם ,רקמת חיים ,עמ' .180השוואת נוסחים ועיון בסיפור ראו גם אצל אפרון,
מלחמת בר כוכבא; מרקס ,בר כוכבא ,עמ' ;56-22וייס ,איש היה.
