Page 14 - etmol 70
P. 14

‫סענדערל נהיה מנדלי‪,‬‬                        ‫מי‬
                                          ‫הרב־מטעם שהמליץ‬                            ‫זה‬
                                          ‫על עצמו‪ ,‬מיהו החבר‬
                                          ‫ומה משמעותם של‬
                                          ‫פסבדונימים אחרים‬
                                          ‫בספרות היהודית‬

                                          ‫מ א ת י‪.‬ח‪ .‬בילצקי‬                          ‫מי‬

‫שלום רבינוביץ ‪ -‬שלום עליכם‬

‫ובספרות״ ונושאו התנ״ך והיחסים בין‬         ‫קורא לעצמי מוכר ספרים ולא כותב‬             ‫בספרות העברית והיהודית של הדו­‬
‫היהדות והנצרות‪ .‬על המאמר קמו עור­‬                                           ‫ספרים‪.‬‬   ‫רות האחרונים מופיעים סופרים רבים‬
‫רים רבים שתבעו בין השאר מניעת‬                                                        ‫בשמות לא להם )״פסבדונים״( שהיו‬
‫תמיכה ב״הפועל הצעיר״ שפירסם את‬                     ‫שלום עליכם‬                        ‫מיועדים לספריהם בלבד‪ ,‬אך במשך‬
‫המאמר‪ .‬נתעורר פולמוס גדול וויכוח‬                                                     ‫השנים ״נעלמו״ שמותיהם בהם נולדו‬
‫על חירות הדיבור וחופש היצירה‪ .‬על‬          ‫שמו של שלום עליכם היה בעצם‬                 ‫ואנו מכירים אותם בשמותיהם הספרות­‬
‫ויכוח זה מסופר בהרחבה בספרה של‬            ‫שלום רבינוביץ׳‪ .‬לראשונה הופיע השם‬          ‫יים וקוראים אותם בשמות אלו‪ .‬זהו‬
‫נורית גוברין שיצא לאור לאחרונה ‪-‬‬          ‫שלום עליכם כחתימה שלו בסוף‬                 ‫סיפורם של כמה מהם‪ ,‬והראש והראשון‬
                                          ‫פיליטון סאטירי‪-‬עוקצני‪ ,‬שנדפס ב״דאם‬
                         ‫״מאורע ברנר״‪.‬‬    ‫יודישע פאלקסבלאט״ ב‪ .1883-‬שם‬                         ‫ביניהם ‪ -‬מנדלי מוכר ספרים‪.‬‬
‫יוסף חבר הוא חיים יוסף ברנר‪,‬‬              ‫הפיליטון ‪ -‬״די וויבארעס״ )הבחירות(‪.‬‬
‫שכתב את רוב יצירותיו תחת ‪,‬שמו‬             ‫הפיליטון התקיף בצורה חריפה את‬                    ‫מנדלי מוכר ספרים‬
‫האמיתי‪ ,‬אולם פירסם גם רשימות‬              ‫המנהיגים העשירים של עיר יהודית‬
‫שונות בשם ״יוסף חבר״‪ .‬בשם זה פונה‬         ‫באוקראינה‪ .‬מנהיגי העיר ניסו בדרך‬           ‫השם שבו נולד ובו גדל היה שלום‬
‫אליו גם אורי צבי גרינברג בשיר בספ­‬        ‫של הטלת אימה‪ ,‬שוחד ומעשים אחרים‪,‬‬           ‫יעקב אברמוביץ‪ .‬בשנת ‪ 1864‬נדפסה‬
‫רו ״חזון אחד הלגיונות״ וכך גם קוראים‬      ‫למנוע את בחירתו של הרב‪-‬מטעם הצ­‬            ‫יצירתו הראשונה ״דאס קליינע‬
‫לו לעתים משוררים ויוצרים אחרים‬            ‫עיר שבעירם‪ .‬אולם הדבר לא עלה‬               ‫מענטשעלע״ )האיש הקטן( בפסבדונים‬
                                          ‫בידם‪ ,‬כי עניי העיר אהבו את הרב‪-‬‬            ‫‪ -‬מנדלי מוכר ספרים‪ ,‬בעתון ״המב­‬
                             ‫ביצירותיהם‪.‬‬  ‫מטעם הצעיר והם עשו הכל לבחירתו‪.‬‬            ‫שר״‪ .‬בעצם לא זה השם שבחר לו‪.‬‬
                                          ‫מחבר הפיליטון כבר הדפיס כמה מאמ­‬           ‫שלום יעקב אברמוביץ חתם בשם‬
             ‫יהואש‬                        ‫רים עבריים וכן נובילה רומאנטית אחת‬         ‫סענדערל מוכר ספרים‪ ,‬אולם העורך של‬
                                          ‫ביידיש בשם שלום רבינוביץ׳‪ ,‬אבל‬             ‫״קול מבשר״ אלכסנדר צדרבוים חשש‬
‫יהואש היה מגדולי המשוררים ביי­‬            ‫הפעם מצא לנכון לחתום בפסבדונים‪ ,‬כי‬         ‫כי יחשבו שהוא המחבר של היצירה הזו‬
‫דיש ותירגם את התנ״ך ליידיש‪ .‬הוא‬           ‫חשש לתגובה של עשירי העיר‪ ,‬אם גם‬            ‫)אלכסנדר נקרא בשיבוש אצל היהודים‬
‫בתב גם בעברית‪ .‬שמו היה יהואש‪-‬‬             ‫את שמה של העיר לא הזכיר‪ .‬הוא ציין‬          ‫סענדערל( ושינה את השם מסענדערל‬
‫שלמה בלומגארטן‪ ,‬אבל בספרות ובח­‬           ‫את העיר בשם סמלי פינצטערניש‬                ‫למנדלי‪ ,‬וכך נקבע שמו לדורות ‪ -‬מנדלי‬
                                          ‫)חושך(‪ .‬אולם מי שהיה נתון בעסקי‬
 ‫יים נודע רק בשמו הראשון ‪ -‬יהואש‪.‬‬         ‫ציבור של העיירות הבחין מייד בשם‬                                        ‫מוכר ספרים‪.‬‬
‫ב‪ 1914-‬עלה לארץ‪-‬ישראל‪ ,‬אך בע­‬             ‫העיר ואנשיה‪-‬עסקניה‪ .‬זאת ועוד‪ :‬הרב‪-‬‬         ‫״דאס קליינע מענטשעלע״ היכה‬
‫טייה של מלחמת העולם הראשונה אנוס‬          ‫מטעם אשר נבחר שנית‪ ,‬לא היה אחר‬             ‫גלים רבים בעולם היהודי‪ .‬עם פרסום‬
‫היה לעזוב את הארץ‪ .‬ספרו ״מניו‪-‬יורק‬         ‫מאשר מיודענו ‪ -‬שלום רבינוביץ‬              ‫יצירה זו עבר מנדלי לכתוב ביידיש‬
‫לרחובות ובחזרה״ הוא פרי חייו כאן‪.‬‬         ‫עצמו‪ ,‬שהיה באותו הזמן רב‪-‬מטעם‪,‬‬
‫למד ערבית‪ ,‬אף תירגם מן הקוראן‬             ‫והוא אכן עשה הכל כדי לעזור לעניי‬                                 ‫במשך שנים רבות‪.‬‬
‫ליידיש‪ .‬מתוך שבעת כרכי שירתו ושי­‬         ‫העיר‪ ,‬לסעוד אותם והיחסים עם העשי­‬          ‫כפי המסופר אמר פעם החזן מאודיסה‬
‫רי עזבונו‪ ,‬הופיע ספרו ״במארג״ על‪-‬‬         ‫רים היו מתוחים ביותר‪ .‬וכך נולד שלום‬        ‫ששמו היה ראזומני למנדלי‪ :‬הרי אתה‬
                                                                                     ‫כותב ספרים ולא מוכר‪ ,‬למה אינך חותם‬
                       ‫ידי מוסד ביאליק‪.‬‬                                    ‫עליכם‪...‬‬
                                                                                                       ‫‪ -‬מנדלי כותב ספרים?‬
             ‫ש‪ .‬ניגר‬                                 ‫יוסף חבר‬                        ‫השיב לו מנדלי‪ :‬אופנה היא בעולמנו‬
                                                                                     ‫להיקרא בשמות של סגי‪-‬נהור‪ .‬הנה כי­‬
‫ש‪ .‬ניגר היה מגדולי מבקריה של‬              ‫בסוף שנת ‪ 1911‬פירסם ״יוסף חבר״‬             ‫דוע א‪.‬ב‪ .‬גוטלובר הוא אפיקורס גדול‪,‬‬
‫ספרות היידיש‪ ,‬ושמו בו נולד ‪ -‬שמואל‬        ‫ב״הפועל הצעיר״‪ ,‬שיצא לאור ביפו‪,‬‬            ‫ובכל זאת שמו‪ :‬גוטלובר )אוהב אלו­‬
                                          ‫מאמר שנשא את הכותרת ״בעתונות‬               ‫הים(; הנה אתה חזן וידוע כי חזנים הם‬
                  ‫טשארני )‪.(1955-1883‬‬                                                ‫טפשים ושמך ראזומני )חכם(‪ ,‬הנה יש‬
‫שלושה אחים היו‪ :‬ש‪ .‬ניגר‪ ,‬דניאל‬                                                       ‫לנו מיניסטר רוסי שחייב להיות פיקח‬
‫טשארני‪ ,‬וולאדק‪ .‬פנים שונות לשלושת‬                                                    ‫ושמו דורנאווא )שוטה(‪ ,‬וכך גם אני‬
‫האחים‪ .‬ש‪ .‬ניגר ‪ -‬מבקר ובודק סוגיות‬

                                                                                         ‫‪14‬‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19