Page 11 - etmol 70

‫מרח‬
‫רוסה‬

‫לא‬

‫רוצה‬

‫להתחתן‬

‫מאת יעקב בוקסנבוים‬

‫האלמנה רוסה התחייבה להינשא ליצחק דאנוטי אבל לא קיימה‬
‫הבטחתה‪ ,‬ריב גדול באיטליה; האם הגורם היה הבנקאי ישמעאל?‬

‫מקום‪ ,‬עד הפתרון‪ ,‬היה ריב ומדון ודברי רכילות בין‬ ‫באוסף קויפמאן שבבודאפטש מצוי כתב־יד המספר ב־‪75‬‬
‫המחנות‪ ,‬ולפעמים נמשך העניין ימים ושנים‪ ,‬עד ששני‬
‫תעודות‪ ,‬מכתבים ופסקי־דין‪ ,‬המשתרעים על ‪ 250‬עמודים‪,‬‬
‫הצדדים התעייפו והגיעו לכלל פשרה‪.‬‬ ‫על ריב בין שתי משפחות עשירות באיטליה‪ ,‬בעטיו של‬
‫במעשה שלנו היו הצדדים בעלי השפעה וגררו אחריהם‬ ‫שידוך שנתקלקל‪ ,‬שנמשך כשנה ומחצה ‪ -‬מסיון רצ״ד‬
‫גדולי רבני איטליה משני העברים‪ .‬מיוחד הוא בשלביו‬ ‫)‪ (1534‬ועד מרחשון רצ״ו )‪ - (1535‬והסעיר רוחות רבות‪,‬‬
‫ובתהפוכותיו ‪ -‬מתחיל באיומים על מפירת השידוך‪ ,‬יורד‬ ‫וגרר לתוכו עשרות רבנים ונכבדים למלחמת דברים ולפול­‬
‫לנידויים וחרמות‪ ,‬מתגלגל ל״ספק״קידושין״ ונגמר בפיוס‬ ‫מוס הלכתי‪ ,‬הללו מאיימים והללו מרגיעים‪ ,‬זה אוסר וזה‬
‫ובהיתר‪ .‬מלבד פסקים‪ ,‬המשתדלים בדרך כלל שלא לסטות‬
‫מעקרונות וממשא־ומתן הלכתי‪ ,‬יש בקובץ זה שלפנינו גם‬ ‫מתיר‪ ,‬אלה מחרימים ואלה מבטלים את החרם‪.‬‬
‫צרור של מכתבים‪ ,‬המגלים טפח מן הנעשה ״מאחורי‬ ‫זהו מעשה אחד מני רבים ושכיחים בתקופה ההיא‪,‬‬

‫הקלעים״ של ההלכה‪.‬‬ ‫מעשים של ״קול־קידושין״ שהוציאו גברים משתדכים‬
‫שנדחו‪ ,‬כדי לעגן את ״בחירות לבם״ עד שיאותו הוריהן‬
‫האלמנה שולחת שליח‬ ‫לתתן להן לנשים‪ ,‬או שישלמו‪ .‬הותקנו תקנות והונהגו‬
‫מנהגים כדי להרחיק אפשרות מעשים אלה‪ ,‬אבל בגלל‬
‫האלמנה רוסה לבית מונטאלצ׳ינו‪ ,‬תושבת קיאנצ׳אנו‬ ‫״חומרת אשת איש״ קשה היה לעקור נגע זה‪ ,‬ודי היה‬
‫שבמחוז סיינה‪ ,‬נתנה ייפוי‪-‬כוח לאחיה רפאל לגמור את‬ ‫בשמועה בלבד לעגן אשה באופן זמני לפחות‪ .‬על אחת כמה‬
‫השידוך בינה ובין יצחק בן מאיר דאנוטי‪ ,‬תושב פיסארו‪,‬‬ ‫וכמה אם יצא עליה איסור מפורש מידי רב כלשהו‪ ,‬אז לא‬
‫ונתחייבה בכתב ההרשאה ״בחרם גמור ובשבועה דאורייתא‬ ‫היתה תועלת רבה בהיתר של רבנים אחרים‪ ,‬כי מי יכריע‪,‬‬
‫ובקניין סודר״ לקיים כל מה שאחיה יקבל עליה בעניין זה‬ ‫וכל אדם נמנע מליכנס בספק כזה ולשאת אשה שיש בה‬
‫וכך עשה‪ ,‬וחתם עם המשודך שטר ״תנאים״ שקבע את זמן‬ ‫אפילו פיקפוק קל שבקלים‪ ,‬שמא ידביק את בניו בלעז‬
‫הנישואין ואת פרטי הנדוניה וכיוצא באלה‪ ,‬וגם זה ״בשבו­‬
‫עה חמורה דאורייתא על דעת הרבים ועל דעת המקום ברוך‬ ‫ממזרות‪.‬‬

‫הפתרון המושלם מצד ההלכה במקרה כזה היה‪ ,‬קבלת גט‬
‫מידי המעליל‪ .‬אבל מלבד שפתרון כזה תלוי היה ברצונו‪ ,‬לא‬
‫היה רצוי לאשה‪ ,‬גם מפני שמץ הפגם שבהיותה גרושה‪,‬‬

‫וגם מפני ההגבלה שבו‪ ,‬שלא תוכל לינשא לכוהן‪ .‬מכל‬

‫‪11‬‬