Page 8 - etmol 70
P. 8

‫הרברט סמואל‪ .‬ועל כך כותב בהרחבה‬             ‫—‪-‬ירושלים של ת י‪ .‬א מ ח ר ס קי‬
‫המדפיס הירושלמי הוותיק רפאל חיים‬
                                                                     ‫\ ע־י שער יפו■ מול מנדל דוד■ ! נוסד מ נ ת תרנ־א ‪i‬‬
         ‫הכהן בספרו ״אבנים בחומה״‪:‬‬
‫״בשנת תר״פ בחודש תמוז‪ ,‬נתבשרנו‬              ‫בית מלון עברי‪-‬אירופי ממדרגה הריונה‬
‫שנתמנה יהודי‪ ,‬המכונה הרברט סמואל‬
‫בתור נציב עליון לארץ‪-‬ישראל‪ .‬שמחת‬            ‫ידוע וטכורסם לכר בטוב חדריו‪ ,‬אכילתו ושחתו‪.‬‬
‫היהודים בכל הארץ היתה עזה עד מאוד‪.‬‬
‫הוא נתקבל ב׳כבוד‪-‬מלכים׳ ביפו‪ .‬אחר‪-‬‬          ‫המאכלים הכשרים היהודיים מאחר שלא‬                      ‫מודעה מראשית המאה על בית־המלון‬
‫כך עלה ברכבת לירושלים‪ .‬ב״שבת‬                ‫היה בהם שום חשש טריפה‪ ,‬דהיינו‬
‫נחמו״ הזמינו אותו להתפלל בבית‪-‬‬              ‫בשר חזיר שאף הם אינם ״מחבבים״‬              ‫בני משפחתו עברו לגור בבית זה בשער‬
‫הכנסת חורבת רבי יהודה החסיד‪ .‬ביום‬                                                      ‫יפו‪ .‬בבית זה התקיים לפני מלונו של‬
‫השבת לן הרברט סמואל במלון‬                                                       ‫אותו‪.‬‬  ‫אמדורסקי מלון בשם ״המזרח התיכון״‪,‬‬
‫אמדורסקי שהיה בתוך החומות‪ .‬ומהמ‪-‬‬            ‫״החתונות שנערכו בו השרו אורה‬               ‫שאותו ניהל בשנות ה־‪ 70‬וה״‪ 80‬של‬
‫לון עד בית הכנסת הועמדו שוטרים‬              ‫של שמחה ועליזות ברחבה זו‪ ,‬שהמתה‬            ‫המאה הקודמת יהודי״מומר בשם משה‬
                                            ‫מרעשם של עגלונים‪ ,‬מוכרי ירקות‪,‬‬             ‫הורנשטיין‪ .‬איש זה הגיע ארצה עם‬
                  ‫משני צדי הרחובות‪...‬‬       ‫ושל ספרים נודדים שהושיבו את‬                ‫אביו ואחיו מהעיר אודיסה שברוסיה‬
                                            ‫לקוחותיהם על גבי פחי נפט הפוכים‬
‫״בתחילת הכניסה לרחוב היהודים‪,‬‬               ‫וגילחו את שער ראשם‪ ,‬וזקנם‪ ,‬של‬                              ‫והמשפחה התנצרה כאן‪.‬‬
‫נפרשו על הארץ שטיחים וכל הרחוב‬              ‫עוברי אורח‪ .‬העגלות שהיו עומדות‬             ‫ירחמיאל אמדורסקי אף יסד בית״‬
‫קושט בפרחים ובדרכו לבית‪-‬הכנסת‬               ‫בשערי בית המלון הזה כשצואריהם של‬
‫זרקו היהודים מן החלונות ברחוב מי­‬           ‫הסוסים מקושטים בפרחים וירק‪ .‬עגלות‬                                      ‫כנסת במלון‪.‬‬
‫ודדים על ראשו‪ .‬הוא נכנס לבית‬                ‫שהגג המקופל שימש מגן מפני גשם‬              ‫אף שאמדורסקי התפאר שמלונו הוא‬
‫הכנסת‪ .‬החזנים התפללו בטוב טעם‬               ‫ורוח‪ .‬הזוג החדש הופיע בכל הדרו‬             ‫״היותר טוב בעיר״‪ ,‬היו שחלקו על כך‪,‬‬
‫ודעת בניגונים שונים‪ ,‬ובעת הוצאת‬             ‫והודו וצעד לאיטו לעבר הכניסה של‬            ‫והקנו תואר זה למלון של קמיניץ בר­‬
‫ספר‪-‬התורה כיבדו אותו בהוצאת‬                 ‫בית‪-‬המלון‪ ,‬וכל אלה שעמדו ברחבה‬             ‫חוב יפו‪ .‬בדומה לקמיניץ ניסה גם‬
‫״ספר״ מההיכל‪ .‬בית הכנסת ‪ -‬אף‪-‬על‪-‬‬            ‫אותה שעה ליוו בחיוך את בני הזוג‬            ‫אמדורסקי לפתח ״רשת״ של בתי מלון‬
‫פי שהמקום גדול‪ ,‬היה צר מהכיל את‬                                                        ‫בארץ‪ ,‬וניהל ביפו את המלון ״בלה‬
‫קרואיו‪ .‬את הרברט סמואל כיבדו בע‪-‬‬                                 ‫לטקס כלולותיהם״‪.‬‬      ‫ויסטה״‪ ,‬הוא ״יפה נוף״‪ ,‬על שפת הים‬
‫לית ה״מפטיר״ וכשעלה לתורה עמד כל‬            ‫ירחמיאל אמדורסקי היה אישיות‬
‫הקהל על רגליו לכבודו‪ ,‬ואחרי קריאת‬           ‫ציבורית מכובדת בירושלים ומלונו‬                                           ‫של מנשיה‪.‬‬
‫התורה קרא את הפטרת ׳נחמו נחמו‬               ‫שימש גם כמרכז לכמה עניינים חשובים‬          ‫במודעה הבאה יש פרוט מענין על מה‬
‫עמי׳‪ ,‬וכשהגיע בברכות למילים ׳על‬             ‫של היישוב‪ ,‬ובו נפגשו לדון בענייני‬
‫כסאו לא ישב זר׳ ‪ -‬רעד עבר בקהל‪.‬‬             ‫העיר נכבדי ירושלים‪ .‬יחיאל אמדורסקי‬                 ‫שמציע אמדורסקי בתוך המלון‪:‬‬
‫כאשר חזר מרחוב היהודים לרחוב דוד‬            ‫רכש גם קרקעות לבניין שכונות חדשות‬          ‫״חדרים מרווחים ואולמות רבים‬
‫ששם חנויות הערבים‪ ,‬עמדו כל הערבים‬           ‫וב‪ 1923-‬יזם את רכישת אדמת השכונה‬           ‫וגדולים‪ ,‬מוארים במאור לוקס‪ .‬בתי‬
‫על רגליהם עד הגיעו אל מלון אמדורס‪-‬‬          ‫״גאולה״‪ ,‬וב‪ 1926-‬עסק ברכישת אד­‬            ‫התבשיל ערוכים לפי חוקי ההיגיענא‬
                                                                                       ‫והמאכלים ערבים לחיך כל אוכלם‪.‬‬
                                      ‫קי״‪.‬‬               ‫מות שכונת ״מקור ברוך״‪.‬‬        ‫משרתים מלומדים ומנומסים‪ .‬מתורג­‬
                                            ‫ירחמיאל אמדורסקי כאביו יוסף‬                ‫מנים ומורי‪-‬דרך‪ ,‬צבים )עגלות נוסעים(‬
    ‫הפיצוץ ברחוב בדיהודה‬                    ‫שימש במשך שנים כגבאי ראשי בבית‬             ‫וכרכרות לחפץ האורחים‪ ,‬שרים ורוזנים‬
                                            ‫הכנסת ״החורבה״ שבעיר והיה חזן‬              ‫בני ברית ושאינם בני‪-‬ברית מתאכסנים‬
‫המלון נמצא ברחבת שער‪-‬יפו עד‬                                                            ‫בהם ומביעים תהילתם בספרי התעו­‬
‫שנת ‪ .1927‬בשנה זו עבר המלון לעיר‬                                     ‫בבית‪-‬כנסת זה‪.‬‬     ‫דות‪ .‬יינות משובחים מיקבי המושבות‪.‬‬
‫החדשה‪ ,‬תחילה לרחוב יוליאן‪ ,‬כיום‬             ‫האנגלים כבשו את ירושלים במלחמת‬             ‫מקחים מצומצמים‪ .‬פקידי בתי המלון‬
‫רחוב דוד המלך‪ .‬במקום זה התקיים‬              ‫העולם הראשונה מידי התורכים בחנוכה‬          ‫מדברים עברית‪ ,‬אנגלית‪ ,‬צרפתית‪ ,‬גר­‬
‫המלון עד ‪ .1930‬בשנה זו עבר המלון‬            ‫תרע״ח )סוף ‪ .(1917‬הגנרל האנגלי‬             ‫מנית‪ ,‬מקבלים את פני האורחים בבתי‬
‫לרחוב בן‪-‬יהודה מספר ‪ .10‬במקום זה‪,‬‬           ‫אלנבי בראש צבאו המנצח נכנס בחגיגי‬
‫במרכז העיר‪ ,‬שכר ירחמיאל אמדורסקי‬            ‫ות לירושלים העתיקה‪ .‬שלא כקיסר‬                   ‫המסילה‪ ,‬ועל האניה על חוף יפו״‪.‬‬
‫בית עבור המלון שלו‪ .‬באותו הזמן היה‬          ‫הגרמני‪ ,‬וילהלם השני‪ ,‬שבא לביקור‬
‫זה אחד הבתים החדשים באזור‪ .‬שכירות‬           ‫לירושלים בשנת ‪ ,1898‬ונכנס לעיר‬                 ‫חתונות יהודיות וערביות‬
‫הבית היתה זמנית כי כוונתו של‬                ‫דרך הפירצה בחומה כשהוא רכוב על‬
‫אמדורסקי היתה להקים בית‪-‬מלון משלו‬           ‫סוס‪ ,‬נכנס הגנרל אלנבי דרך שער יפו‬          ‫על החתונות והחגיגות שנערכו במ­‬
‫בסביבה‪ .‬אך התכנית לא הוגשמה עקב‬             ‫ברגל‪ .‬הוא עבר על‪-‬יד מלונו של‬               ‫לון ועל האווירה שבו‪ ,‬מרחיב את הדי­‬
                                            ‫אמדורסקי‪ ,‬ובתו רבקה בוקסבוים תיא­‬          ‫בור איש ירושלים ‪ -‬הסופר יעקב יהו­‬
      ‫המשבר הכלכלי שפקד את הארץ‪.‬‬            ‫רה את מה שראו עיניה בעמדה על‬                ‫שע‪ ,‬בספרו ״ירושלים תמול שלשום״‪:‬‬
‫מלון אמדורסקי במרכז העיר החזיק‬              ‫מרפסת המלון‪ :‬״הוא נראה כמשיח‪ ,‬אדם‬          ‫״לצידן של החנויות שעמדו ברחבת‬
‫מעמד ‪ 18‬שנים‪ .‬המלון נסגר ערב הקמת‬           ‫זקוף‪ ,‬יפה‪ ,‬נכנס בצורה כל כך מכובדת‪.‬‬        ‫שער יפו עמד ׳מוסד׳ יהודי שמשך אליו‬
‫המדינה‪ ,‬עקב אסון הפיצוץ שאירע בר­‬                                                      ‫לא רק את בני ׳הישוב הישן׳‪ ,‬אשר‬
‫חוב בן‪-‬יהודה‪ .‬ביום י״ג אדר א׳ תש״ח‬                                 ‫קיווינו שנגאלנו״‪.‬‬   ‫נהגו לערוך בו את מסיבות החתונות‬
‫)‪ (22.2.48‬החדירו חיילים אנגלים ערי­‬                                                    ‫לקול צליליה של תזמורת ׳בית‪-‬חינוך‪-‬‬
‫קים‪ ,‬שנשכרו על‪-‬ידי הערבים‪ ,‬שלוש‬                  ‫הנציב סמואל בא לעיר‬                   ‫עיוורים׳‪ ,‬אלא שימש גם מלון אורחים‬
‫מכוניות תופת לרחוב בן‪-‬יהודה‪ ,‬במרכז‬                                                     ‫לסוחרים ואמידים מקרב האוכלוסיה‬
‫העיר‪ .‬בפיצוץ נהרגו ‪ 52‬איש ונפצעו‬            ‫ירחמיאל אמדורסקי אירח במלונו גם‬            ‫הערבית שהעדיפו את המלון הזה על‬
‫עשרות אנשים‪ .‬נהרסו בנינים ובתי‬              ‫את הנציב‪-‬העליון הראשון ליהודה‪,‬‬             ‫פני שאר בתי המלון בירושלים‪ .‬זה היה‬
‫עסק רבים‪ .‬באותו זמן נפסקה פעולתו‬                                                       ‫בית המלון של ירחמיאל אמדורסקי‪.‬‬
                                                                                       ‫שכנינו המוסלמים חיבבו בדרך כלל את‬
                     ‫של מלון אמדורסקי‪.‬‬
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13