Page 35 - peamim130
P. 35
כי אין לסיפור כל אחיזה בכתובים .במקרא מסופר כי אביגיל שכנעה את דוד שלא
להרוג את נבל וביתו בטענות הגיוניות ,ואין שום תיאור של ניסיון מצדה לפתות
את דוד .גם לרצונו של דוד לשכב עם אביגיל אין כל רמז בכתובים -הוא קיבל
את טענותיה והודה לה על שמנעה ממנו לבצע את ההרג שתכנן.
כאמור אין בכוונתי במאמר זה לפרש את הסיפור ולנתחו ,אלא לבחון כיצד
התמודדו עמו שניים מחכמי המזרח ממגורשי ספרד במאה השש עשרה ,שכל
אחד מהם עסק בסיפור באחת מתשובותיו .שני החכמים הם ר' דוד בן זמרא
(הרדב"ז) ור' לוי בן חביב (הרלב"ח) .שניהם נולדו בספרד סביב שנת ,1480חוו
על בשרם את גירוש ספרד וסיימו את חייהם על אדמת ארץ–ישראל .הרדב"ז חי
שנים רבות במצרים ,עלה לארץ–ישראל בשנת ,1553שהה בירושלים ולבסוף
התיישב בצפת בשנת .1564הרלב"ח ישב בירושלים -ישיבה של קבע משנת
- 1525ונפטר כשלושים שנה לפני הרדב"ז ,שנפטר בשנת 10.1573
שני החכמים הזכירו זה את זה בתשובותיהם 11.הרלב"ח אף התלונן בשתיים
מתשובותיו על הרדב"ז ,שכן הרלב"ח פסק פסיקה לאדם ,והלה הראה לרדב"ז
במצרים את הפסק שבידו ,וזה סתר את דברי הרלב"ח 12.שני החכמים היו
קשורים לוויכוח על חידוש הסמיכה ,שפרץ לאחר שבשנת 1538ביקש יעקב
בירב לחדשּה ,כדי שיתאפשר לגזור את עונשם של אנוסי ספרד בבית דין
מוסמך ,וכך יזכו לכפרה על מעשיהם .הרלב"ח היה המתנגד המרכזי ליזמה של
ר' יעקב בירב ,וגם הרדב"ז התנגד לחידוש הסמיכה13.
אינה הולמת בשום אופן את הציפיות והדרישות של החכמים
מנשים נשואות .לדוגמה ‘שראה את אשתו יוצאת וראשה
פרוע יצאת וצדדיה פרומים ...ומשחקת עם כל אדם מצוה
לגרשה' (תוספתא ,סוטה ה ,ט ,מהדורת ליברמן ,ב ,עמ' .)179
אם אישה שצדדיה פרומים נחשבה מופקרת ,מה באשר
לאביגיל ,שחשפה את שוקה בפומבי?
1 0עוד על שני חכמים אלה ראו :דוד ,עלייה והתיישבות ,עמ' -163
;192-191 ,165דוד ,מגורשי ספרד ,עמ' .446-445 ,444-443על
הרדב"ז ראו :שטראוס ,ב ,עמ' ;470-458גולדמן .על הרלב"ח
ראו מלכו; הבלין ,הרלב"ח.
1 1שו"ת הרדב"ז ,ה ,סי' כב ,עמ' ;8שו"ת הרלב"ח ,סי' כו-כז ,עמ'
סא-סה.
12שו"ת הרלב"ח ,סי' סא ,עמ' קע; סי' קיז ,עמ' שיב.
1 3על חלקו של הרלב"ח בוויכוח ראו :כ"ץ; דימיטרובסקי ,ויכוח
הסמיכה; שצ'יפאנסקי; לעמדת הרדב"ז ראו פירושו על משנה
תורה לרמב"ם ,הלכות סנהדרין ד ,יא.
פ ע מ י ם ( 1 3 0ת ש ע " ב ) 33
