Page 37 - peamim130
P. 37
השאלה הבאה נוגעת להתנהגותה הפרובוקטיווית של אביגיל על פי הסיפור:
(ד) ‘היאך אותה צדקת גִלתה את שוקה לפני דוד?' .השואל ציין שכבר בעלי
התוספות שאלו שאלה זו ,אך לא הציעו תשובה מספקת 19.השאלה החמישית
והאחרונה אינה עוסקת בסיפור עצמו אלא ּ ַב ְמספר בעל הדרשה .כיצד הוא הלך
בדרך המנוגדת למגמה האפולוגטית הקיימת בדברי חז"ל בעניין חטא דוד ובת–
שבע( :ה) ‘ואם במעשה דבת שבע אמרו “כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה"
איך אפשר דיאמרו שתבע א"א בעבירה?' 20.לסיכום השואל תמה בעיקר על
התנהגות דוד ואביגיל בסיפור ,אך הוא שאל גם על מגמת המספר בהציגו את
השניים באופן שלילי .אם כן עיקר עניינו של השואל היה במישור של פירוש
פרטי הסיפור ,אך הוא נגע גם במישור של מגמת הדרשן ביחס לאמור במקרא.
הרדב"ז בחר לענות תחילה על השאלה בדבר התנהגותה של אביגיל
(שאלה ד) .הוא ציטט את דברי התוספות והסביר מדוע הם לא ענו על השאלה
האמורה‘ :לפי שאפשר לתרץ דלא גִלתה את שוקה לכתחילה .אלא שהיא היתה
יורדת בסתר ההר והרוח גילה את שוקה והיא לא היתה יודעת שאחרים רואים
אותה ,שהרי בסתר ההרים היו יורדים ולא ראו אלו את אלו ,עד שפגעה בהם
וכ"נ [וכן נראה] מהכתובים' 21.אביגיל לא חשפה את שוקה במטרה לפתות את
דוד ,אלא הרוח היא שחשפה אותה ,ואביגיל כלל לא הייתה מודעת לכך שדוד
ואנשיו רואים אותה עד שפגשה בהם22.
לאחר שהסביר את התנהגות אביגיל פנה הרדב"ז להסביר את התנהגות דוד -
כיצד זה ביקש דוד לבוא אל אשת איש? תחילה הציע תשובה אפשרית‘ :ולעיקר
השאלה ,היה אפשר לומר דס"ל [דסבירא ליה] לדוד דכיון שנגמר דינו דנבל להריגה
מפני שמרד במלכות הרי אשתו למלך כשאר נכסים 23.וכי היכי דשאר נכסים
1 9על דרכם של בעלי התוספות בפירוש האגדות ראו :פרנקל,
דרכי האגדה ,ב ,עמ' ;523-516הנ"ל ,מדרש ואגדה ,ג ,עמ'
.889-881
2 0בבלי ,שבת נו ע"א .על קביעה זו של הבבלי ראו :רוזנסון;
ירחי; רוזנברג.
21ניסיון נוסף להסביר מדוע לא ענו בעלי התוספות על השאלה
ראו :רצוף אהבה ,דף לו ע"א.
22כבר במקבילה לסיפור הבבלי שבמדרש שמואל שונה הנוסח
כך שהשוק נתגלתה מעצמה ולא אביגיל היא שגילתה אותה:
‘נתגלה שוקה הילכו לאורה ,נתגלית שוקה הוקרו [ראו קרי]
כולן' (מדרש שמואל כג ,יא ,מהדורת בובר ,עמ' .)117וכן טען
בעל ‘שפת אמת' על אתר‘ :י"ל [יש לומר] דהגילוי הי'[ה] רק
במקרה [בזמן מועט] ולא מדעתה' (שפת אמת ,ב ,עמ' .)257
2 3על שייכותם של נכסי הרוגי מלכות למלך ראו :בבלי ,סנהדרין
מח ע"ב.
פ ע מ י ם ( 1 3 0ת ש ע " ב ) 35
