Page 67 - peamim130
P. 67
שיגרש איש את אשתו לבקשת הנואף ,שיקחנה לאיזה זמן וישוב בעלה הראשון
לקחתה'14.
בפסוק 'והׁשביע אֹתה הכהן ואמר אל האשה אם לא שכב איש אֹתך ואם
לא ׂ ָשטית ֻטמאה תחת אישך הִּנָקי ממי המרים המאררים האלה' (במדבר ה,
יט) נקוטה לשון כפולה -לא שכב ,לא שטית .יש שהתעלמו מכפילות זו
(רש"י ,רמב"ן) ,ויש שפירשו את הכפילות בשני מצבים :בכוח וברצון (אברהם
אבן עזרא) .ספורנו פירש' :אם לא שכב ,עתה ,ואם לא שטית טומאה ,פעמים
אחרות' 15.נראה כי פירוש זה משקף את התכיפות של מעשים אלו .במעמד זה
הכוהן -היינו הפרשן -מוטרד לא רק מהמעשה היחיד שבגינו עומדת האישה
הסוטה לפניו ,אלא ממעשים נוספים שלה בפעמים קודמות.
משה מצווה על איסור עבודה זרה ומתריע על קנאתו של ה' נגד החוטא' :כי
ה' אלהיך אש אֹכלה הוא אל קנא' (דברים ד ,כד) .ספורנו פירש נימוק זה על ידי
המשלתו ליחסי איש ואשתו ,משל שכנראה היה מוכר לקוראיו' :אל קנא ...הנה
כל מי שיעבוד לזולתו יעשה אמנם לזולתו מה שראוי לו לבדו ,כענין אשת איש
שתתן לזולתו מה שראוי לאישה לבדו ,ובזה יהיה מקנא' 16.נראה שבפירוש
זה ביקש ספורנו להפנים בתודעת קוראיו את קדושת יחסי הנישואין על ידי
השוואתם לקדושת יחסי האדם עם האל וכן להדגיש את חומרת מעשה הניאוף
על ידי השוואתו לחטא כלפי האל.
מעשי הניאוף הובילו ללידתם של ממזרים .ספורנו הציב בפני הקורא את
קדושת ישראל בחיי המשפחה בניגוד לשאר העמים' :כי רבים אסופים היו
במצרים בלי ספק ,כי מלאה הארץ זִמה ...ותאמר מילדי העברים זה ,אין זה
אסופי נולד מזנות ,באופן שיהיה מוכן לבגוד ,כאמרו "ילדי פשע ,זרע שקר"
(ישעיה נז ,ד)' 17.ספורנו התייחס לפסולי הזרע שנולדים בימיו' :והיה מחנֶיָך
קדוש ,מן הטומאה ומן המיאוס ,ולא יראה בך ֶערוַת דבר ,טומאה או טינוף
או פסול בזרע ,כאמרם ז"ל "שאין השכינה שורה אלא על משפחות מיוחסות
שבישראל"' 18.הביטוי 'פסול בזרע' אינו מופיע בפסוק ,ונראה שספורנו ביקש
לכלול בתודעת קוראיו נושא זה כתנאי לקדושת המחנה ולשריית השכינה .זאת
ועוד ,לפי פירושו התורה אינה מעודדת תהליך של נתינת גט בכלל ,אלא רק על
מנת למנוע הולדת ממזרים' :אין ראוי שינתן לה אלא בסיבת ערות דבר ,להסיר
פירוש ,דברים כד ,ד ,וכך גם בפירוש הרמב"ן. 1 4
פירוש ,במדבר ה ,יט. 1 5
פירוש ,דברים ד ,כד. 16
1 7
פירוש ,שמות ב ,ד-ו .ראו גם :בורקהארט ,עמ' .345 18
פירוש ,דברים כג ,טו ,והציטוט מבבלי ,קידושין ע ע"ב.
פ ע מ י ם ( 1 3 0ת ש ע " ב ) 65
