Page 93 - peamim130

‫הגיד לפרעה‪ ,‬לפיכך לא ידעו זה החרטומים‪ ,‬כי לא נודע אצל השדים‪ ,‬אבל‬
‫הגיד לפרעה בלבד'‪ 160.‬לחלומות אלו יש פתרון‪ִ ׁ' :‬שמעו נא החלום הזה‪ ,‬לא די‬
‫שסיפר החלום כי גם אמר להם שמעו נא‪ ,‬כלומר הבינו את הוראת החלום'‪161.‬‬

‫ספורנו גם מביע את העמדה שאכן חלומות אלו יתגשמו‪162.‬‬

‫*‬
‫לסיום ראוי לציין שספורנו לא התייחס בפירושו לתורה לשני אירועים היסטוריים‬
‫משמעותיים שהתרחשו בימיו‪ ,‬ואין בידינו השערה לסיבת ההתעלמות מהם‪.‬‬
‫האחד הוא גירוש ספרד‪ ,‬בשנת ‪ ,1492‬אירוע שאין לו זכר בפירוש ספורנו אף‬
‫שרבים ממגורשי ספרד הגיעו לאיטליה‪ 163,‬והאחר הוא סיפור דוד הראובני‪,‬‬
‫אשר ביקר ברומא בשנת ‪ ,1524‬ושספורנו היה כאמור אחד מארבעת ראשי‬

‫הקהל שנפגשו עמו‪164.‬‬

‫בין שני סוגי חלום־מסר מאת האל והרחיב בהסבר אופיים‬
‫וייעודם‪.‬‬

‫‪ 160‬פירוש‪ ,‬בראשית מא‪ ,‬כה‪.‬‬
‫‪ 1 61‬פירוש‪ ,‬בראשית לז‪ ,‬ו‪ .‬ראו גם‪ :‬פירוש‪ ,‬בראשית לז‪ ,‬ח; מא‪,‬‬

‫טו‪-‬טז‪.‬‬
‫‪ 1 62‬פירוש‪ ,‬בראשית לז‪ ,‬יא‪.‬‬
‫‪ 163‬ביינארט‪ ,‬עמ' ‪ 276-275‬והערות ‪ ;4-1‬רות‪ ,‬עמ' ‪ .111‬לדוגמה‬
‫יש עדויות על מגורשים מספרד שבאו לרומא וחיו שם משנת‬
‫‪ 1492‬עד ‪ ,1555‬שנת הקמת גטו רומא‪ ,‬וספורנו ישב ברומא‬
‫עד שנת ‪( 1530‬לערך) וסביר להניח כי חי בקרבתם ופגש‬
‫בהם‪ .‬ראו‪ :‬שוורצפוקס‪ ,‬עמ' ‪ .133‬רגב העלה את ההשערה‬
‫שהפירוש לשיר השירים הוא תגובה תאולוגית של ספורנו על‬
‫גירוש יהודי ספרד‪ .‬ראו‪ :‬רגב‪ ,‬גאולה‪ ,‬עמ' ‪ 272-271‬והערות ‪,2‬‬

‫‪ ;5 ,3‬עמ' ‪.287-286‬‬
‫‪ 164‬אשכולי‪ ,‬עמ' קיג‪-‬קיד; גוטליב‪ ,‬ביאור‪ ,‬עמ' ‪ 11‬והערה ‪.18‬‬

‫פ ע מ י ם ‪ ( 1 3 0‬ת ש ע " ב ) ‪91‬‬