Page 90 - peamim130
P. 90

‫ממנה‪ ,‬טען ספורנו כי עם ישראל אינו נתון להשפעת המערכת אלא להשגחת‬
‫האל‪' :‬כי לא נַ ַחש ביעקב‪ ...‬יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל‪ ,‬יאמר להם‬
‫בנבואה או על ידי איזה נביא מה גזר האל יתברך‪ .‬לא יאמר להם מה יורו אותות‬
‫השמים ומה יפעלו מערכותיהם‪ ,‬מפני שאינם תחת אותן המערכות'‪ 140.‬ישראל‬
‫קיבלו עליהם את ה' כאל בלתי אמצעי‪ ,‬ולכן הם מצווים להאמין בו ולעבוד‬
‫אותו באופן בלתי אמצעי ולא דרך המערכת‪ 141.‬אף המחלות נובעות על פי‬
‫האמונה הרווחת מהשפעת המערכת‪ ,‬אך האל ירפא מהן את ישראל ויגן עליהם‬
‫מנזקיהן‪ 142.‬מכלל הדברים עולה שספורנו ביקש לדחות את האמונה בכוחות‬
‫שמימיים הגוזרים את גורלו של האדם‪ ,‬ושלאדם אין יכולת להשפיע עליהם‪,‬‬

           ‫ולבסס את עמדתו על ההשגחה הבלתי אמצעית של ה' על ישראל‪.‬‬
‫	 ספורנו לא ביטל לגמרי את חשיבות האסטרולוגיה ואת השפעתה על‬
‫מהלך האירועים‪ְ ׁ' :‬שמור את חֹדש האביב‪ ,‬שמור בהתמדת השגחה שיהיה ניסן‬
‫חדש האביב‪ ,‬על ידי ִעבורי החדשים והשנים‪ ,‬שיכוונו בהם שני הלבנה עם שני‬
‫החמה‪ ...‬כי בחדש האביב הוציאך‪ ,‬כיון ורצה שתהיה יציאתך בעת שנשלם‬
‫ה ִחדוש של אביב‪ ,‬והוא הניגוד בהיות טלה אלהי מצרים עם השמש בגבורתו‪,‬‬
‫והירח בניגודו'‪ 143.‬אמנם יש למערכת חשיבות והשפעה‪ ,‬אך רק כשמדובר‬
‫בנתינת משמעות והסבר למעשי האל‪ ,‬ואילו האדם אינו צריך להתחשב במערכת‬
‫או לכלכל את צעדיו על פיה‪ .‬דוגמה נוספת להבחנה בין מעשי האל לבין‬
‫התייחסות בני האדם למערכת יש בפירושו של ספורנו לפסוק 'והסיר ה' ממך‬
‫כל חֹלי וכל ַמְדוֵי מצרים' (דברים ז‪ ,‬טו) ‪' -‬כל חלי‪ ,‬אפילו המורגלים לבוא מצד‬
‫המערכת'‪ 144,‬היינו יש מחלות שהאל מביא על האדם על ידי המערכת‪ .‬ייתכן‬
‫שספורנו העדיף שלא להתעלם מן האמונה שרווחה בקרב קוראיו‪ ,‬שבריאותו‬
‫של אדם וכמוה שאר ענייניו נקבעים על ידי המערכת‪ ,‬או לתקוף אמונה זו‪,‬‬

‫ראו בהרחבה‪ :‬בורקהארט‪ ,‬עמ' ‪ ;325‬שולוואס‪ ,‬היהודים‪ ,‬עמ'‬
                                                            ‫‪.168-164‬‬

‫‪ 	140‬פירוש‪ ,‬במדבר כג‪ ,‬כג‪ .‬הרעיון ש'אין מזל לישראל' מופיע‬
‫במספר מקומות בפירושו‪ ,‬ראו‪ :‬פירוש‪ ,‬במדבר כח‪ ,‬יא; דברים‬
‫ד‪ ,‬יט; ז‪ ,‬טו; כט‪ ,‬כה; לג‪ ,‬כה‪ .‬ספורנו נגע בנושא זה גם בפירושיו‬
‫על כת הצאבאה‪ ,‬ראו לדוגמה‪ :‬פירוש‪ ,‬בראשית יא‪ ,‬ו; שמות‬
‫כג‪ ,‬יט; דברים ד‪ ,‬טו; לג‪ ,‬כה‪ .‬ראו גם‪ :‬ולק‪ ,‬עמ' ‪ 284‬והערה ‪.48‬‬
‫מקור הרעיון אצל חז"ל‪ ,‬ראו‪ :‬בבלי‪ ,‬שבת קנו ע"א‪-‬ע"ב; שם‪,‬‬
‫נדרים לב ע"א‪ .‬על כת הצאבאה ואמונתה ראו‪ :‬רמב"ם‪ ,‬מורה‬
‫נבוכים ג‪ ,‬כט; שורץ‪ ,‬א‪ ,‬עמ' ‪ ,162‬הערה ‪ ,3‬ושם ביבליוגרפיה‪.‬‬

                                              ‫‪ 	141‬פירוש‪ ,‬שמות כ‪ ,‬ב‪-‬ג‪.‬‬
                           ‫‪ 	142‬פירוש‪ ,‬שמות כג‪ ,‬כה‪-‬כו; דברים ז‪ ,‬טו‪.‬‬

                                               ‫‪ 	143‬פירוש‪ ,‬דברים טז‪ ,‬א‪.‬‬
                                                ‫‪ 	144‬פירוש‪ ,‬דברים ז‪ ,‬טו‪.‬‬

‫משה רחימי ‪ /‬האקטואליה בפירוש ספורנו‬  ‫‪88‬‬
   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95