Page 138 - חיי יוסף
P. 138

‫חיי יוסף • ‪368-365‬‬

          ‫מכאן‪ ,‬כתב שישים ושניים מכתבים בהעידו על אמתות הדברים שמסרתי‪ 385.‬הנני‬
                           ‫מצרף להלן שניים מהם‪ ,‬שמהם אפשר ללמוד מה כתב‪ ,‬אם תרצה‪.‬‬

          ‫(‪  )365‬המלך אגריפס ליוסף האהוב ביותר‪ ,‬שלום‪ .‬נהניתי לעבור על הספר‪,‬‬
          ‫ונראה לי שאתה דייקת בזהירות רבה יותר בהרבה מאלה שכתבו כבר את‬

                     ‫תולדות הדברים האלה‪ .‬שלח לי גם את שאר (הספרים)‪ֶ .‬היה בריא‪.‬‬

          ‫(‪  )366‬המלך אגריפס ליוספוס האהוב ביותר‪ ,‬שלום‪ .‬לפי מה שכתבת אתה‬
          ‫נראה כמי שאינו זקוק להוראה כלשהי כדי ללמד את כולנו מן ההתחלה‪ .‬ובכל‬

              ‫זאת‪ ,‬כאשר תזדמן אצלי גם אני אספר לך דברים רבים שאינם ידועים‪386.‬‬

          ‫(‪  )367‬ובשבילי‪ 387,‬כאשר השלמתי את ההיסטוריה הוא העיד – באמת ולא מתוך‬
          ‫חנופה (שהרי לזאת לא הייתה אצלו שום דריסת רגל) ואף לא בהעמדת פנים‬
          ‫(כפי שאתה תגיד)‪ ,‬שהרי היה רחוק מהרגל רע כזה – על האמת (של חיבורי)‪ ,‬כמו‬

                                                     ‫(שהעידו) כל אלה שקראו את ההיסטוריות‪388.‬‬
          ‫ברם עד כאן (ולא יותר)‪ ,‬אחרי שמילאו נספח הכרחי‪ ,‬ייאמרו הדברים שלנו‬

                                                                                         ‫כלפי יוסטוס‪389.‬‬

                                                      ‫סו‪ .‬יוספוס מכניע את אנשי יוחנן‬

     ‫(‪  )368‬ואילו אני‪ ,‬לאחר שלקחתי את ניהול ענייני טבריה לידיים והושבתי מועצה‬
     ‫של ֵרעים‪ ,‬התייעצתי בנוגע למה שיש לעשות כלפי יוחנן‪ .‬ובכן‪ ,‬נר ָאה לכל הגליליים‬

     ‫בספר ההוא (ובייחוד בנאומו – מלחמת היהודים ב‪,‬‬            ‫‪ .360‬כפי שמעיר פלטיא על אתר כאן‪ ,‬נראה שהפועל‬
     ‫‪ ,)405–345‬הן בכך שיוספוס כינה בשם "אגריפס"‬              ‫(‪ δημοσιεῦσαι‬או ‪ )δημοσιῶσαι‬פירושו לא רק‬
     ‫את אחד מבניו‪ ,‬שנולד בשנת ‪ 77/78‬לסה"נ (ראו‬               ‫פרסום‪ ,‬אלא – פרסום על חשבון האוצר הקיסרי‪,‬‬

                                                    ‫סע' ‪.)5‬‬  ‫וכך תרגמנו‪ .‬וראו‪ :‬מייסון‪ ,‬מינוח יווני‪ ,‬עמ' ‪ ,35‬ערך‬
     ‫‪ 	386‬כפשוטו המכתב מביע הסתייגות מסוימת‬                  ‫‪ ,δημόσιος‬סע' ‪ ,4‬המפנה בין השאר לקדמוניות‬
     ‫מהרצאתו של יוספוס‪ ,‬המעמיד פנים בחיבורו‬                  ‫היהודים יג‪"( 265 ,‬ויינתן להם כסף מן האוצר‬

                                  ‫כאילו שהוא יודע הכול‪.‬‬      ‫הציבורי [הרומי]"); וראו גם קדמוניות היהודים טז‪,‬‬
     ‫‪ 	387‬באמצעות פתיחה זו‪ ,‬המרכזת (כמו בסעיף ‪ )1‬את‬
     ‫תשומת הלב ביוספוס עצמו‪ ,‬הוא מבליט שוב את‬                ‫‪ .164‬השוו להלן‪ ,‬סע' ‪ ,370‬שם מופיע הפועל במובן‬

                      ‫ההבדל (לדבריו) בינו לבין יוסטוס‪.‬‬       ‫של "להחרים לטובת הציבור"‪ .‬וראו‪ :‬תקרי‪ ,‬מילון‪,‬‬
                     ‫‪ 3	88‬על השימוש ברבים ראו הערה ‪.360‬‬
     ‫‪ 3	89‬כך‪" ,‬נספח"‪ ,‬מוגדר כל הפולמוס החל בסע' ‪.336‬‬                                             ‫ב‪ ,‬עמ' ‪.136–135‬‬
     ‫כעת מחדש יוספוס את הסיפור מאותו מקום‬                    ‫‪ 	385‬יש לשים לב לכך‪ ,‬שלא נאמר ששלח את המכתבים‬

                                    ‫שעזבֹו בסוף סע' ‪.335‬‬     ‫ליוספוס‪ ,‬אלא רק שכתבם; אפשר שמדובר גם‬

                                                             ‫במכתבי המלצה ששלח לאחרים‪ .‬יחסו הטוב‬

                                                             ‫של יוספוס לאגריפס השני בעת כתיבת מלחמת‬

                                                             ‫היהודים משתקף הן בתפקידו החיובי של המלך‬

‫‪129‬‬
   133   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143