Page 137 - חיי יוסף

‫חיי יוסף • ‪364-358‬‬

‫כל אלה שהיו עשויים לדווח נהרגו בעימות ההוא‪ )358( .‬אמנם תטען אולי שכתבת‬
‫בדייקנות את אשר אירע (בעירם) של הירושלמים‪ .‬אולם איך זה יכול להיות? הרי‬
‫לא היית נוכח בלחימה ואף לא קראת ברשימות הקיסר!‪ 377‬והר ָאיה הטובה ביותר‪:‬‬
‫מה שכתבת סותר את רשימות הקיסר! (‪ )359‬ואם אתה מלא ביטחון‪ 378‬שכתבת‬
‫את הכול טוב יותר מכולם‪ ,‬מדוע לא הוצאת את ההיסטוריה (שלך) לאור‪ 379‬בימי‬
‫חייהם של הקיסרים אספסיאנוס וטיטוס‪ ,‬שעשו את המלחמה‪ ,‬ובעוד המלך אגריפס‬
‫וכל בני משפחתו – שהם אנשים שהתקדמו מאוד בהשכלה היוונית – בין החיים?‪380‬‬
‫(‪ )360‬הרי הייתה (ההיסטוריה) כתובה אצלך (כבר) לפני עשרים שנה‪ ,‬ויכולת‬
‫להוציא עדות לדיוק ּה מיודעי דבר‪ 381.‬רק עכשיו‪ ,‬כאשר אלה כבר אינם בינינו‪,‬‬

‫ֵהעזת (להוציא את החיבור לאור)‪ ,‬בהיותך סבור שאיש לא יוכל להזים אותך‪.‬‬
‫(‪ )361‬שלא כמוך‪ ,‬אני לא חששתי לגבי חיבורי שלי באופן כזה‪ ,‬אלא נתתי את‬
‫הספרים לקיסרים ההם‪ ,‬כשעדיין היו המעשים כמעט לפני העיניים‪ .‬הרי הייתי אני‬
‫שלם במצפוני ששמרתי על מסירת האמת‪ ,‬ולא התבדתה ציפייתי לקבל עדות‬
‫על כך‪ )362( .‬וגם לרבים אחרים כהנה וכהנה נתתי מיד את ההיסטוריה שלי‪ ,‬מהם‬
‫אחדים שהיו נוכחים במלחמה‪ ,‬כגון המלך אגריפס‪ 382‬וכמה מקרוביו‪ )363( 383.‬הרי‬
‫טיטוס קיסר‪ ,‬מכאן‪ ,‬כה רצה שרק מן הספרים (שלי) ייוודעו לאנשים המעשים‪ ,‬שחתם‬
‫עליהם במו ידיו וציווה שיפורסמו על חשבון האוצר‪ )364( 384.‬ואילו המלך אגריפס‪,‬‬

‫בפרסום הספר‪ ,‬אלא שנוח ליוספוס לפרש את‬ ‫‪ 377‬על חובת ההיסטוריון ללמוד את המאורעות או‬
‫הדבר כפחדנות; היא משווה לאחת מאיגרותיו‬ ‫מתוך השתתפות בהם או מפי עדים שהשתתפו‪,‬‬
‫של פליניוס הצעיר (ט‪ ,)1 ,‬החושש שכך יתפרש‬ ‫ועל כך שיוספוס יצא ידי חובת זו‪ ,‬ראו דבריו‬
‫עיכובו של ספר מסוים‪ .‬וראו גם דברי יוספוס בסוף‬ ‫בנגד אפיון א‪ 56–53 ,‬ובמלחמת היהודים א‪2–1 ,‬‬
‫קדמוניות היהודים (כ‪ )266 ,‬שבהם הוא מדגיש‬ ‫(בעקבות מודלים יווניים); ראו שטרן‪ ,‬מחברים‪ ,‬א‪,‬‬
‫שיפרסם את דבריו על עצמו (כלומר ספרנו) כל‬
‫עוד חיים אנשים היכולים להעיד בעד או נגד‬ ‫עמ' ‪.457‬‬
‫‪ 3 78‬בסע' ‪ 357 ,40‬מאשים יוספוס את יוסטוס בביטחון‬
‫א ִמתותם‪.‬‬ ‫עצמי מופרז (וכך גם בנגד אפיון א‪ ,)56 ,‬ואילו כאן‬
‫‪ 382‬על השתתפותו של אגריפס במלחמה ראו‪ :‬שירר‪,‬‬
‫היסטוריה‪ ,‬א‪ ,‬עמ' ‪ ;477–476‬ביירוולד‪ ,‬יוספוס‬ ‫הוא מצביע על כך שנמנע מן הבחינה הא ִמתית‪.‬‬
‫‪ 379‬מילולית‪" :‬מדוע לא הבאת לאמצע [‪ ,"]...‬כלומר‬
‫בגליל‪ ,‬עמ' ‪.41–34‬‬
‫‪ 383‬אשר לקרובי אגריפס השני שנטלו חלק במלחמה‪,‬‬ ‫לרשות הכול; השוו הערה ‪.345‬‬
‫יוספוס ודאי חושב על אלה שנקב בשמותיהם‬ ‫‪ 380‬ולכן היו עשויים לקרוא ולהעריך את ההיסטוריה‬
‫באותו הקשר בנגד אפיון א‪" :51 ,‬יוליוס ארכלאוס"‬ ‫שלך‪ ,‬שלא כמו עדים רבים אחרים בצד היהודי‪ .‬על‬
‫ו"הורדוס המכובד ביותר"‪ .‬הראשון היה גיסו של‬ ‫השכלתו היוונית של אגריפס השני איננו יודעים‬
‫אגריפס (קדמוניות היהודים יט‪ ;355 ,‬כ‪;140 ,‬‬ ‫דבר‪ ,‬אם כי יוספוס חוזר ומדגיש אותה‪ ,‬בהקשר‬
‫וראו‪ :‬שטרן‪ ,‬מחקרים‪ ,‬עמ' ‪ ,)190–188‬ואילו‬ ‫שווה לזה שכאן‪ ,‬בנגד אפיון א‪ ,51 ,‬אבל אפשר‬
‫השני‪ – ‬זהותו אינה ברורה; ראו‪ :‬כשר‪ ,‬נגד אפיון‪,‬‬ ‫להניח שרכש השכלה מתאימה‪ .‬על אביו ודודו‬
‫א‪ ,‬עמ' ‪ ;76‬קוקינוס‪ ,‬שושלת בית הורדוס‪ ,‬עמ' ‪313‬‬ ‫ידוע שנאמו ביוונית בסנט הרומי (קסיוס דיו ס‪ ,‬ח‪,‬‬
‫(המציע שיש לזהותו כנכד של הורדוס מלך כלקיס‬
‫‪ = 3–2‬שטרן‪ ,‬מחברים‪ ,‬ב‪ ,‬מס' ‪.)423‬‬
‫אחי אגריפס הראשון)‪.‬‬ ‫‪ 381‬למשמעות הכרונולוגית של סעיף זה ראו הערה‬
‫‪ 384‬על השימוש ברבים כאן‪" ,‬ספרים"‪ ,‬ראו לעיל‪ ,‬הערה‬ ‫‪ 12‬למבוא‪ .‬בצדק העירה רייאק (יוספוס ויוסטוס‪,‬‬
‫עמ' ‪ ,)83–82‬שאפשר שהיו סיבות אחרות לעיכוב‬

‫‪128‬‬