Page 135 - חיי יוסף
P. 135

‫חיי יוסף • ‪355-349‬‬

‫(‪  )349‬ואילו עיר האבות שלך‪ ,‬יוסטוס‪ ,‬המצויה ליד אגם הכנרת והמרוחקת‬
‫מהי ּפוס כשלושים סטאדיות (בלבד)‪ ,‬מגדרה כשישים ומציפורי (שנשמעה למלך)‬
‫כמאה ועשרים‪ ,‬ובלי שום עיר של יהודים‪ְ 365‬ל ָי ָד ּה‪ ,‬בקלות יכלה לשמור על נאמנות‬
‫לרומאים‪ ,‬אילו רצתה; (‪  )350‬הרי הייתם ַעם רב והיה לכם שפע של נשק! אבל‪ – ‬כך‬
‫אתה אומר – אני הייתי האחראי אז! אבל‪ ,‬יוסטוס‪ ,‬מי היה (אחראי למרד של‬
‫טבריה) לאחר מכן? הרי אתה יודע שכבר לפני המצור על ירושלים הייתי בידי‬
‫הרומאים ויודפת נלכדה בכוח‪ 366,‬כמו גם מבצרים רבים‪ ,‬ו ַעם רב של גליליים נפלו‬
‫בקרב‪  )351( 367.‬ובכן‪ ,‬אז הייתם צריכים – בהיותכם פטורים מכל פחד ִמ ָּפ ַני‪ – ‬להשליך‬
‫את כלי הנשק ולהעמיד את המלך ואת הרומאים על כך שלא מרצון‪ ,‬אלא רק‬
‫מתוך כורח‪ ,‬יצאתם בתנופה‪ 368‬למלחמה נגדם‪  )352( .‬אבל (במקום זאת) חיכיתם‬
‫עד שאספסיאנוס הגיע במלוא כוחו והתקרב לחומות (עירכם)‪ ,‬ורק אז‪ ,‬מתוך פחד‪,‬‬
‫הנחתם את כלי הנשק; עירכם ודאי הייתה נלכדת בכוח‪ ,‬אלמלא נעתר אספסיאנוס‬
‫לבקשת המלך לסלוח לכם על איוולתכם‪ 369.‬ובכן‪ ,‬לא אני אחראי‪ ,‬אלא אתם‬
‫אלה שסברתם (ובחרתם ב)מעשי מלחמה‪  )353( .‬או האם אינכם זוכרים שאף על‬
‫פי שהשתלטתי עליכם פעמים כה רבות‪ 370‬לא ֵה ַמ ִּתי איש? ואילו אתם‪ ,‬בחוסר‬
‫הסדר האזרחי שלכם זה נגד זה – לא בגלל אהדתכם לרומאים ולמלך‪ ,‬אלא בגלל‬
‫רשעותכם שלכם – הרגתם מאה שמונים וחמישה מאזרחי העיר‪ 371,‬וזאת בשעה‬
‫שהרומאים צרו עלי ביודפת! (‪  )354‬והאם לא נחקר ונמצא‪ 372‬שאלפיים טבריאנים‬
‫היו בין הנצורים בירושלים‪ ,‬ומקצתם נפלו ומקצתם נשבו? והנה אתה אומר שאתה‬
‫לא היית לוחם‪ ,‬שהרי ברחת אז אל המלך; אבל אני אומר‪ ,‬שגם את זאת עשית‬
‫(רק) בשל פחדך מ ָּפני‪  )355( 373.‬אמנם לפי דבריך אני רשע; אבל המלך אגריפס‪,‬‬

‫טבריה היו ודאי מסבירים (אילו אימצו את עצת‬                 ‫‪ 	365‬נראה שכאן חייבים לפרש ‪" Ἰουδαῖοι‬יהודים"‬
‫יוספוס כאן) שלא יצאו בתנופה אלא רק מחוסר‬                  ‫ולא "אנשי ארץ יהודה"‪ ,‬שכן אחרת ישתמע שיש‬
‫רצון ("מתוך כורח" – השוו סע' ‪ )27‬ובחוסר מרץ‪.‬‬
                                                          ‫ליד ציפורי (בניגוד לטבריה) ערים של אנשי ארץ‬
                               ‫ראו הערה ‪ 37‬למבוא‪.‬‬
                ‫‪ 3	69‬ראו‪ :‬מלחמת היהודים ג‪.461–453 ,‬‬       ‫יהודה‪ ,‬מה שאינו יכול להיות בספר המבחין בין‬

                                  ‫‪ 3	70‬ארבע‪ ,‬לפי סע' ‪.82‬‬          ‫אלה לבין "גליליים"‪ .‬השוו לעיל‪ ,‬הערה ‪.52‬‬
                                      ‫‪ 3	71‬ראו הערה ‪.113‬‬  ‫‪ 	366‬יודפת נפלה בתמוז ‪( 67‬מלחמת היהודים ג‪.)339 ,‬‬

‫‪ 	372‬אם אמנם התנהלה חקירה רומית כזאת‪ ,‬סביר‬                ‫עדות ארכאולוגית על הקרב על יודפת ראו‪:‬‬
‫להניח שממצאיה היו רשומים ב"רשימות" הקיסר‬
                                                          ‫אביעם‪ ,‬יודפת‪ ,‬וכן הנ"ל‪ ,‬בתוך‪ :‬ברלין‑אוברמן‪,‬‬
                            ‫הנזכרות בסע' ‪.358 ,342‬‬
‫‪ 	373‬כמסופר להלן‪ ,‬סע' ‪ .393–390‬כלומר‪ ,‬יוספוס מדגיש‬        ‫המרד הראשון‪ ,‬עמ' ‪ .133–121‬המצור על ירושלים‬
‫שגם אם התרחק יוסטוס מן המלחמה ברומאים‪,‬‬
‫הוא לא עשה כן מתוך אהדה לרומא‪ .‬בניסוח "גם‬                 ‫החל רק באביב שנת ‪( 70‬ראו‪ :‬מלחמת היהודים ד‪,‬‬
‫זאת" מתכוון יוספוס באופן כללי לכך שפעולות‬
‫יוסטוס (כמו שאר אנשי טבריה – סע' ‪ )352‬נבעו‬                                                          ‫‪ ;658‬ה‪.)99 ,‬‬
‫ִמפחד ולא מעמדה עקרונית‪ ,‬אף על פי שלעיל‬                   ‫‪ 	367‬שוב‪ ,‬כמו בסע' ‪ ,340‬יוספוס מעמיד את עצמו יחד‬

                                                                               ‫עם הגליליים מול אנשי טבריה‪.‬‬
                                                          ‫‪ 	368‬נראה שיש כאן דוגמה לאוצר מילים רדוד; יוספוס‬
                                                          ‫משתמש כאן בפועל הרגיל שלו (‪ – ὁρμάω‬סע' ‪,54‬‬
                                                          ‫‪ 287 ,252 ,245 ,55‬ועוד הרבה) אף על פי שאנשי‬

                                                                                                                  ‫‪126‬‬
   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140