Page 73 - חיי יוסף
P. 73
חיי יוסף • 5-3
שימשו כוהנים גדולים ומלכו בעם שלנו זמן ניכר )3( .הרי אילן היחס 5.הסבא רבה6
שלנו 7היה שמעון הנקרא גם" 8המגמגם" .הוא חי בזמן שכיהן ככוהן גדול בנו
של שמעון כוהן גדול ,ראשון הכוהנים הגדולים ששמו היה הורקנוס )4( 9.לשמעון
המגמגם היו תשעה ילדים ובהם מתתיהו המכונה "בן הפאיוס" 10.הלה 11נשא
לאישה את בתו של יונתן כוהן גדול (הראשון מבני חשמונאי ששירת ככוהן גדול,
אחיו של שמעון כוהן גדול) 12,ונולד לו בן – מתתיהו המכונה גם "הגיבן" ,בשנה
הראשונה לשלטונו של הורקנוס )5( 13.לזה נולד יוסף בשנה התשיעית לשלטונה
של אלכסנדרה; 14ליוסף נולד מתתיהו בשנה העשירית למלכותו של ַא ְר ְכ ַלאֹוס;15
מעין "בן ציצית הכסת" או "יוחנן בן תורתא", 5לפרטי אילן היחס והצעות לתיקון השיבושים
"שמעון בן ננס" (?) וכו' ,ושאין הכוונה לשם אביו; שנפלו בו ראו נספח ב.
וראו :אילן ,שם ,עמ' .46ואולם גם כך אין לנו מושג
כיצד לפרש את הכינוי .על בעיה זו ראו גם :רדין, 6זהו תרגומו הפשוט של ,πρόπαπποςאולם נראה
שאין לדייק ,שכן לפי השושלת דלהלן ,המונה
ייחוסו של יוספוס ,עמ' .196 שישה דורות (שמעון "המגמגם" ,מתתיהו "בן
11כפי שמוסבר בנספח ב ,נראה שהכוונה לשמעון הפאיוס" ,מתתיהו הגיבן ,יוסף ,מתתיהו ,יוספוס),
שמעון "המגמגם" היה סבו של הסבה רבה של
"המגמגם". יוספוס .יוספוס משתמש במונח זה רק פעם אחת
12כמוסבר בנספח ב נראה ברור שזיהוי ממוסגר זה נוספת ,בקדמוניות היהודים ח ,315 ,וגם שם לא
שגוי ,ושהכוונה באמת לאלכסנדר ינאי ,ששמו דייק ,שכן לא דוד אלא שלמה היה הסבא רבה של
העברי המלא היה "יונתן". אסא.
13כלומר ,של הורקנוס השני – 63לפסה"נ. 7בדברו על עצמו בחיי יוסף עובר יוספוס תדיר בין
1 4שליטה בשם "אלכסנדרה" הייתה רק אחת– היחיד והרבים של גוף ראשון ,ובדרך כלל אין לייחס
שלומציון אלכסנדרה (מלכה בשנים 67–76 לכך משמעות .ואולם דווקא במקרה זה השימוש
לפסה"נ) .ואולם היא הייתה אמו של הורקנוס ברבים – החוזר בסיכום בסע' – 6מתאים לגמרי
השני ושנת שלטונה התשיעית ,והאחרונה ,הייתה משום שחלק זה של הגנתו של יוספוס מתבסס על
67לפסה"נ .אין להבין מדוע תיזכר כאן אחרי השתייכותו לכלל מסוים (משפחתו המכובדת) ולא
הורקנוס השני ,ומכל מקום ברור שיוסף זה לא היה
יכול להיוולד ארבע שנים לפני לידת אביו .ראו סוף רק על תכונותיו ומעשיו שלו.
8לשימוש בכינויים כאלה השוו למשל :מקבים
נספח ב. א ב ב–ה ,ומקבילה בקדמוניות היהודים יב266 ,
15ארכלאוס בן הורדוס לא מלך אלא שימש אתנארך – יהודה "המקבי" ואחיו .ראו :ח' משגב ,תרביץ ,סו
(קדמוניות היהודים יז ,)317,אבל נראה שהיה מקובל
לא לדייק בענייני מינוח כאלה; גם בקדמוניות יח, (תשנ"ז) ,עמ' .130–127וראו להלן ,הערה .10
,93ובמתי ב כב מדובר עליו כעל מי ש" ָמ ַלך" .וראו 9שמעון בן מתתיהו שימש כוהן גדול מאז שנשבה
גם להלן ,סע' "( 38הבנק המלכותי") ,סוף סע' ,52 אחיו יונתן בשנת 143לפסה"נ ועד שהוא עצמו
וקדמוניות היהודים יז( 162 ,החשמונאים "מלכו" נרצח בשנת 135לפסה"נ .אז ירש בנו ,יוחנן
125שנים) .על ניסוח פופולרי כזה ראו במיוחד: הורקנוס ,את מקומו ושירת בתפקיד עד פטירתו
הוהנר ,הורדוס אנטיפס ,עמ' .150–149שנת בשנת 105לפסה"נ( .כל התאריכים הנוגעים
שלטונו העשירית של ארכלאוס הייתה האחרונה
– 6לסה"נ (קדמוניות היהודים יז ;342 ,יח.)26 , לחשמונאים ,כאן ולהלן" ,עגולים").
כאן ,כמו בקדמוניות היהודים ,שם ,מתקן יוספוס 10פירושו (ואף נוסחו המדויק) של כינוי זה אינו ידוע;
את דבריו במלחמת היהודים ב 112–111 ,כאילו ראו :אילן ,לקסיקון השמות ,עמ' .434מכל מקום,
משל ארכלאוס רק תשע שנים .העובדה שהוגלה יש לציין שמכיוון שאביו היה שמעון "המגמגם"
בשנת 6רשומה גם אצל קסיוס דיו נה ,כז = שטרן, קשה להבין כיצד ייקרא "בן הפאיוס" ,אלא אם כן
נניח שיש כאן דוגמה לשימוש ב"בן" בכינוי המכוון
מחברים ,ב ,מס'.418 לתכונה ,למקום מוצא ,למעשה שהיה או כדומה,
64
