Page 13 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 13
מבוא | 11
השאר נזקק גם לשאלת ייחוס אבות שלו לעומת זה הבלתי מחמיא של מתנגדיו.
השמצות ודברי בלע ארסיים אינם נעדרים מן התפסיר כמו שאינם נעדרים מדברי כ'לף.
מלבד הפולמוס הספרותי ליווה סעדיה יחד עם קבוצה מתומכיו את כתיבתו גם
במעשים .בין השאר הם הדיחו את דוד בן זכאי מראשות הגולה ,ומינו תחתיו את אחיו
יאשיה (חסן) ,אך יאשיה השיב את נשמתו לבוראו תוך שלוש שנים 3.מכיוון שכתב
החרם של דוד בן זכאי עדיין מתייחס אל יאשיה (חסן) זה כאל אדם חי ,צריך להניח
שחילופי הדברים אירעו לא יאוחר מראשית שנות השלושים של המאה העשירית,
כעשר שנים לפני פטירתו של סעדיה (4.)942
השם 'ספר הגלוי' נסמך על כינויו של החלק הגלוי במסמך המובא בירמיהו (לב
יא) .הוא החלק הנראה לעין כול ,והוא הפכו של 'החתום' .וזוהי אכן לשון הפתיחה של
הספר 'דברי ספר הגלוי הכמוס ראוה' ,וסעדיה מתרגמּה בעצמו בתפסיר ספר הגלוי
'כלאם אלכתאב אלט'אהר אלמכנוז אעתבארא' .סעדיה תרגם את לשון 'גלוי' על ידי
'ט'אהר' 5,ואת 'ראוה' ,מילה יחידאית ביחזקאל (כח יז) ,גזר מן הפועל 'ראה' ,והבינו
"עיון" ותרגמו 'אעתבאר'6.
ברשימות ספרים מן הגניזה אנו מוצאים בעיקר 'תפסיר ספר הגלוי'' ,ספר הגלוי
ותפסירה' ו'תפסיר ספר הגלוי באלערבי' 7.בתוך ספר חשיפת הטעויות יש פעם
אחת התייחסות מפורשת לתפסיר ספר הגלוי באמצעות הכינוי 'כתאב אלאעתבאר'.
ושמא נהגו באופן כזה להבחין בין 'ספר הגלוי' העברי ,שנקרא כך על שם לשון
שם ,עמ' .81 3
גיל ,במלכות ישמעאל א ,עמ' .230הדיון של מאן ,לקורות הגאונות בבבל ,עמ' ,165הע' 59לוקה 4
בכמה אי דיוקים .זה גם היה 13שנה אחר פולמוס הלוח המתוארך לראשית שנות השלושים של
5
המאה העשירית. 6
עמד על כך לראשונה נויבאואר ,עמ' .492וראה גם :ילין ,השם הערבי לספר הגלוי ,עמ' קכ-קכא;
7
שטרן ,ספר הגלוי ,עמ' .135
הרמב"ם מציע לר' שמואל אבן תיבון לתרגם את 'אעתבאר' במורה נבוכים באמצעות "ראייה" ,וכן
את 'באעתבאר ד'אתה' באמצעות "בהבנת עצמו" .השווה :בנעט ,איגרת הרמב"ם ,עמ' ;181אלקין,
ספר הגלוי ,עמ' 280ואילך וראה :טובי ,ספר הגלוי ,עמ' .59
אלוני ,הספרייה היהודית ,רשימה ,97מס' ,65רשימה ,98מס' ,51רשימה ,102מס' .40וכן גם
בפי הקראי המצטט מן הספר וקורא לו תפסיר כתאבה (הרכבי ,השריד והפליט מספר הגלוי ,עמ'
קצה) .את 'כתאב אלכשף' אין לזהות עם ספר הגלוי ,כפי שעשו המהדירים ,אלא יש לזהותו עם
ספר חשיפת הטעויות של מבשר ,שאנו מפרסמים כאן לראשונה (אלוני ,שם ,רשימה ,71מס' ,7
רשימה ,97מס' .)54שם מחברו אומנם אינו נזכר כפי שנזכר שמו על ספר תיקון הטעויות (אלוני
שם ,רשימה ,30מס' ,17רשימה ,31מס' .)144-142
