Page 16 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 16
| 14מבוא
חשיבות גדולה לשחזור המבנה של הספר .שהרי ספר הגלוי והתפסיר שלו השתמרו
בצורה מקוטעת ביותר ,ובדרך כלל אין בידינו אלא אחת משלוש הרמות האלה .כל
קטע ערבי המזוהה כשייך לספר דורש ראשית לכול הגדרה באשר לשייכות שלו לאחת
משלוש הרמות השונות של ההתייחסות .הבירור הראשוני צריך לתת תשובה לשאלה
אם לפנינו תרגום ,הסבר לשוני או הסבר העניין .המהדורות השונות שראו אור לא
התייחסו משום מה לשאלה הבסיסית הזאת 15,אף כי התייחסות כזאת יש בכוחה לבחון
את הקשר בין הקטעים השונים ולסייע בסופו של דבר בשחזור מבנה הספר.
מבין שבעת פרקי הספר שרדו בעיקר חלקים מהפרקים הראשון ,השני והשלישי
וכן חלקים מהפרקים השישי והשביעי 16.על תוכן הפרק הרביעי ,שלא השתמר ,והדן
ברציפות ההנהגה של תלמידי חכמים נבחרים בכל דור ודור ,ניתן ללמוד גם מדברי
החתימה של האזהרות לחג השבועות שחיבר סעדיה ,ואשר הוא גם כלל בסידורו (עמ'
רטז):
ָה ֵאל ּ ְפ ָק ַדנִי ׁ ְש ַאל ָא ִביָך וְיַּגֶ ְדָך וְ ִאם ּ ִתׁ ְש ָמעּו ָה ֲה ִקימֹו ָתּה ִמּ ַד ְעּ ִתי
ּ ַד ֲהַרת ַהּנְ ִבי ִאים ֹלא לְעֹולָם יִ ְחיּו ֵהן ָא ֹנכִי יָ ַדעְּ ִתי
ֲאנִי ּגִיּבֹוִרים נֹוׁ ְש ֵקי ֶקשֶת ּבֵַרְרּ ִתי לְָך ּ ְבכָל ּדֹור וָדֹור הֹו ַדעְּ ִתי
ַהט ָאזְנְָך ּוׁשְ ַמע ּ ִד ְבֵרי ֲחכָ ִמים וְלִּבְָך ּ ָתׁשִית לְ ַד ְעּ ִתי
מדברי הצוואה של משה (דב' לב ז) יש ללמוד לפי הגאון שיש לשמוע אל זקני הדור,
ושההיענות להם היא מדעת עליון .דברי נבואה לא לעולם יתמידו ,משום כך אומר
האל בחרתי לך בכל דור מנהיגים חכמים ,גיבורים במלחמתה של תורה ,שאם תשמע
לדבריהם ,הרי זה כאילו שמעת לדעתי.
בדרך דומה מציג סעדיה את תוכן הפרק הרביעי הזה גם במבוא הערבי שלו לתפסיר
ספר הגלוי .מן הדברים שם עולה שסעדיה ראה את עצמו כזקן הדור שיש לשמוע
לדעתו .ואלה דבריו שם' :והשער הרביעי הוא להודיע שהאל לא ימנע מאומתו תלמיד
בכל דור שילמדהו (האל) ויאיר את עיניו (של התלמיד) ,כדי שיפסוק לה (לאומה)
אבל השווה שטרן ,ספר הגלוי ,עמ' ,135המזכיר לראשונה את החלוקה המשולשת; טובי ,ספר 1 5
הגלוי ,עמ' ;62-61רוזנטל ,ספר הגלוי ,עמ' .230איש מהם לא קשר את החלוקה המשולשת עם 1 6
הדברים המפורשים ,שאמר סעדיה במבוא למהדורה הערבית על המבנה הכללי המשולש ,המיוחד
למהדורה זו.
הקטע שטובי ,ספר הגלוי ,זיהה כחלק מהפרק השלישי אינו אלא חלק מהפרק השביעי ,המכוון
לראש הגולה דוד בן זכאי.
