Page 145 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 145
תרגום | 143
נ 1א ע"א
<מגמת 231ידוד :תרגום>
לימודם ,עד אשר נידלדלו ונידרדרו מחוסר פרנסה.
'ּ ִכי ֹלא ִהׁשְ ִאיר' .והוא לא הותיר להם אוכל ולא מזון,
שכן כל מי שנפטר ומת הוא היה יורשו ,בין שהוא מהחכמים או
בין שהוא מיתר העם כמו שהיה יכול לא ישיבנו.
' 5וְנָפֹוׁשַ 232עוְלֹו' .ונפוצה עוולתו אל סביבות מקומו,
והתפשט עיוותו בלקיחת שוחד ובהטיית המשפטים
ונשיאת פני האובדיםַ ' 233.וּיִּ ֹסב' .אחר כך פנה
אל [ה ]..לאחר שמונה שנים באומרו :שימו אותי
עליכם גם ראש ומנהיגַ ' .וּיְִראּו' .וכאשר ראו
10גדולי [ה]קהל כי כך הוא הדבר ,אמרו לא נשים
את האיש [ה]רע הזה עלינו ראש ,שכן הוא
כילה את אנשינו והכחידם ,עד שהשאיר אותם
ריקים ומתי מספר' .וַיְ ִהי' .וכאשר לא אבו
למנותו עליהם לראש ולמנהיג ,בא אל
15עיר הבירה 234,אל בגדאד ,וישב ביניהם בתוכה' 235.וַּיָ ֶבן'.
ובדק את הציבור (ובחר) כל בעל מחלוקת ומסית ,התועה
ואיש המדון ,וכל מופקר אשר אינו ירא אלוהים והבורים שביניהם ,וכל
מי שבאו לפניו למשפט ,והשיגו ממנו 236,וצירפם אליו' .וַּיָָרם'
[וגבה ]... ...על פתחי השליטים ,ופיצל (?) את כל
].... ...[ 20כדי להתנכל לו ,ותבע ממנו את ההנהגה
[ ]... ...כספו ,ועשו אותו לראש ,ולא היה מחולק ל...
[ ]... ... ... ... ... ...מזימותיו (?)ַ ' .וּיַ ַעׂש'.
231ההשלמה על פי 'מגמת יתר אחיו' שבהמשך .מילה בלתי ברורה ,שהתרגום הבין אותה כלשון 'ממול'
(חב' א ט) .והגאון ואלפסי (ערך גמ"א) הבינו מלשון "שם פניו אל" .ושמא יש להבינו במשמעות
שלילית כמו 'מועצה' ,שתורגמה 'רדא אל משורה' .ועל פי זה נבין גם את 'מגמת' במשמעות שלילית,
משהו מעין 'המכוון נגד'.
232בכה"י מנקד :ונֶפּוש .והשווה :נחום ג יח :נפֹשו עמך על ההרים ,והשורש הוא פו"ש.
2 33שמא הכוונה לראויים לאבוד במשפט צדק.
2 34ראה :בלאו ,מילון בערכו.
235אולי צריך להיות' :פי וסטהא' (בתוכה ,בתוך בגדאד).
2 36הכוונה ,כנראה ,שהשיגו ממנו טובות הנאה.
