Page 541 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס
P. 541
ם י אי ר מק שאים ו נ לע ים ר בו י חג
. 17שהרי אמר אם אין לו ונמכר בגנבתו 21 .ו<אם לאו ,הוא נמכר ברשע>,
.18ר"ל יהיו ישראל רשעים ?כמו <שנאמר? אנחנו קנינו את אחינו היהודים>
. 19הנמכרים לגוים כדי <בנו > 21
> <. .>. . . .< .20
מקץ שבע שנים ְב ֹמ ֵעד שנת השמטה בחג> < ... ... . ..
עמ' ב
1< .הסכו>ת 21אין פירושו אלא בתחילת השנה השביעית ,אין הוא אחרי השנה
< .2השבי>עית מפני שכך אמר ורגלי הכהנים נשאי הארון נטבלו ב-
3< .קצה המי>ם 21 ,והיה תחילת המים .ואמר מקצה הארץ ועד קצה הארץ 21
4< .ואין פירוש>ו אלא מתחילת הארץ ועד סוף הארץ .ופירוש מקץ
< .5תחילה וסוף ,ואכ>ן אמר ובשנה השביעית תשלחנו חפשי מעמך 21 ,
< .6פירושו בתחילת>ה .היא 21מילה אחת המתפרשת לשתי פנים ,פירוש
7< .בשנה בתחילתה והוא ה>מובן שנזכר בתורה פעמים
< .8הרבה .ואמר הכתוב 22ששת ימי>ם תאכל מצות וביום השביעי עצרת לה' 22 ,
< .9פירושו תחילת היום .ואמר באו> לה מקץ פתחו מאבוסיה סלוה 22 .ואמר
< .10וירדת במחנה וירד הוא ו ֻפרה נע>רו אל קצה הח ֻמשים 22 ,ואמר והנה אנכי בא
בקצה
< .11המחנה{ 22 .ואמר וירד הוא ופרה נערו> אל קצה החמושים} וזה כולו
2 13שמות כב:ב.
2 14נחמיה ה:ח.
215אם השלמתנו נכונה הכוונה לדברים לא:י.
216יהושע ג:טו.
2 17דברים יג:ח ועוד.
218שם טו:יב.
219הכוונה כנראה למילה ’קץ/קצה‘ ולמילת היחס ’ב‘.
220בין פסוקים המכילים ’קץ/קצה‘ בא פסוק זה אשר בו ’יום‘ = ”קצה היום“ ,כלומר התחלתו ,ובזה
הוא מקביל ל־'קצה'.
2 21דברים טז:ח.
222ירמיה נ:כו.
2 23שופטים ז:יא.
2 24שם ז:יז.
533
