Page 559 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס
P. 559
ם י אי ר מק שאים ו נ לע ים ר בו י חג
. 19פושע 30 ,הרי זה והדומה לו אכן היה סותר .אבל כשאמר
. 20יחזקאל ( ַהקריבו) בבוקר כבש ,ולא אמר ַהקריבו בערב ולא אמר אל תקריבו
.21בערב ,הרי הציווי הראשון מתחייב ומתקיים עד שייאסר ויאמר
. 22אל תקריבו ,ואם לאו ,הציווי מתחייב לעולם עד שייאסר.
. 23וכמו שאמר ואם זבח שלמים קרבנו אם מן הבקר וג' 30 ,
. 24וסמך ידו על ראש קורבנו וג' 30 ,ותיאר 30את החלב שהקריב ממנו,
.25ואחר כך הזכיר את הצאן ותיאר כיצד יקריב ממנו ,ואמר שחלבו
.26האליה בשלמותה ,הוא אמר חלבו האליה תמימה 31 ,וכל
.27מה שתיאר ,דבר דבר תיאר .אם תודה יקריבנו ,על
.28חלות לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח (תודת שלמיו) וג' 31ויאכל הכהן # 31
דף יג
עמ' א
ולאחזיהו בן אחאב> ... < ... .. .
. 1שנתיים 31וליורם בן אחאב שתים עשרה שנה 31
2 .הרי זה ארבעים ושתים שנה .ולא נזכרו (שנים אלו)
3 06על פי מתיאוס ה:לח-לט .פשוט להניח שהמחבר הקראי תפס ’עין תחת עין‘ וכו‘ באופן מילולי,
אולם לא לגמרי מן הנמנע שמחבר רבני מסתייג כאן מדברי האוונגליון מפני שהאוונגליון ביטל
את דברי התורה ואילו חז”ל דרשום אחרת.
3 07ויקרא ג:א.
3 08שם ב.
309שם ג ואילך.
310שם ט.
311שם ז:יג.
3 12השוו רש”י ל־ויקרא ז:יד.
הדף השני של כתב־יד זה מובא להלן בנפרד כטקסט ג3.
313צוקר .6,90השאלה (החסרה) הייתה (צוקר שם הע' )360איך אפשר שאחזיהו בן יהורם היה בן
ארבעים ושתים שנה במלכו (שורות )16-15והלא אביו היה רק בן ארבעים במותו (דה”י ב כא:כ).
התשובה :המספר מ"ב הנאמר באחזיה אינו משנות חייו אלא מזמן מלכות עמרי בשומרון; לעמרי
שש שנים (כלומר ב ִתְר ָצה -מלכים א טז:כג) ,לאחאב בנו עשרים ושתיים (שם כט) ,לאחזיה בן
אחאב שנתיים (שם כב:נב) וליורם שתים עשרה (מלכים ב ג:א) הרי מ"ב.
314השוו מלכים ב ח:כה.
551
