Page 16 - etmol_130
P. 16

‫אה עד לשיבה ארצה אנו למדים‬                                                           ‫מרדכי יגאל‬  ‫אצלו‪ ,‬יצא סוף סוף המרצע מהשק‪:‬‬
‫מאחד משני התזכירים שהכין נדב‬                                                                     ‫״מדוע אתם נוסעים בענייני הצמר‬
‫לאחר השיבה ארצה והנקרא ״על‬               ‫מדברית כשרק באר מים אחת מצויה‬                           ‫שלושה יהודים ובדרך כזאת?״ התריס‬
‫אפשרויות הפיתוח של גידול בקר‬             ‫במחצית הדרך לעקבה‪ .‬מהמשך דבריו‬                          ‫כנגדו פקיד משטרה עבר ירדני שפתח‬
‫וצאן ושל החקלאות במואב ואדום״‬            ‫ביומן ניתן להסיק שהוא גם חשש‬                            ‫עמו בשיחה בחדר ההמתנה של‬
‫וכן ממאמר שפירסם ברסלבי ב״ה‪-‬‬             ‫מהעובדה שכאשר יגיעו כבר לעקבה‪,‬‬                          ‫הפאשא‪ ,‬והמשיך‪ :‬״אתם מעוררים‬
‫פועל הצעיר״ בשם ״על שפת המדבר‬            ‫שלא היתה אז אלא נוה מדבר קטן‪,‬‬                           ‫חשד שמטרת נסיעתכם היא אחרת —‬
                                         ‫הם עשויים להתקל בקשיים שונים‬
                           ‫בערב הסורי״‪.‬‬  ‫מאחר שעדיין לא נקבע למי שייך‬                              ‫ומשום כך אין נותנים לכם רשיון״‪.‬‬
                                         ‫המקום — לחיג׳אז או לעבר הירדן‪,‬‬                          ‫אבל למחרת‪ ,‬ב־‪ 28‬במארס‪ ,‬קיבל‬
‫בדעת המשלחת היה לשוב לי­‬                 ‫ולא ניתן לחזות מראש מה יהיה היחס‬                        ‫סוף־סוף יגאל פתק ובו הפניה ללכת‬
‫רושלים דרך הרי סדום‪ ,‬עין‪-‬גדי‪,‬‬                                                                    ‫לעלי ריזה־ביי‪ ,‬לשלם את מס הכניסה‬
‫מצדה ומדבר יהודה‪ ,‬אך תכנית זו‬                       ‫אל המשלחת בהגיעה לשם‪.‬‬                        ‫לוואדי מוסה ומשם יוכלו לנסוע לאן‬
‫השתבשה‪ .‬בטאפילה עוכבה המשל­‬                                                                      ‫שירצו‪ .‬למשלחת התברר כי ב־‪29‬‬
‫חת על‪-‬ידי השלטונות בטענה שה‪-‬‬             ‫המשלחת יצאה לטאפילה‪ ,‬מלווה‬                              ‫במארס‪ ,‬יש רכבת למעאן‪ .‬עובדה זו‬
‫רשיונות שבידיהם אינם מספיקים‬             ‫בחיילים מטעם השייח׳‪ ,‬ב‪ 2-‬באפריל‬                         ‫נתנה להם אפשרות לשנות את מסלול‬
‫ותוך כדי כך התברר למשלחת‬                 ‫עם שחר‪ .‬המשלחת קרבה לוואדי‬                              ‫הסיור ולדלג על קראק‪ ,‬ולוותר גם על‬
‫שהליווי הצמוד שהיה להם עד כה‪,‬‬            ‫מוסה‪ ,‬ונדב כותב ביומנו‪ :‬״בשעה‬                           ‫״המזכיר״ היהודי שממילא עורר בהם‬
‫שב למעאן‪ .‬הדבר אילץ את המשל­‬             ‫‪ 10.30‬התחלנו להתקרב אל ההרים‪,‬‬
‫חת להתעכב במקום‪ .‬חבריה נהנו‬              ‫השיחים נע שו צפופים יותר‪ .‬האדמה‬                             ‫תהיות באשר להתקרבותו אליהם‪.‬‬
‫מהכנסת אורחים נאה במאהליו של‬             ‫אדומה‪ .‬ירדנו לוואדי‪-‬אל‪ .‬העשבים‬
‫הפחה מוצטפה אל‪-‬מוחסייני שע ש­‬            ‫כאן צפופים; נראים עשבי ביצה כי‬                          ‫ב־‪ 29‬במארס הגיעה המשלחת‬
‫תה רושם רב על ברסלבי‪ ,‬אך בפועל‬           ‫לוואדי מגיעה תעלה השקייה‪ .‬הגענו‬                         ‫למעאן והתארחה אצל ראש העיר‬
‫התוצאה היתה שינוי מרחיק לכת‬              ‫לחירבת‪-‬אל ולמעיין‪-‬אל; ראינו אוה­‬                        ‫השייח׳ חמאד באשה א־שרארי‪ ,‬שקי­‬
‫בתכנית‪ :‬המשלחת נאלצה לנסוע‬               ‫לים אחדים וכמה פרות רזות‪ .‬כאן‬                           ‫בל אותם בסבר פנים יפות‪ .‬המשלחת‬
‫לבירת המחוז‪ ,‬קראק‪ ,‬בענין הרשיו­‬          ‫מצויות חלקות זרועות חיטה וישנן גם‬                       ‫מסרה לשייח׳ על רצונה להיפגש עם‬
‫נות; בהגיעה לשם נראה היה לה‬              ‫חלקות שאינן זרועות אבל נקיות‬                            ‫סוחרי צמר בעיר והפגישה התקיימה‬
‫שהצליחה להתגבר על העיכוב לאחר‬            ‫מאבנים וחרושות‪ .‬כאן זורעים פעם‬                          ‫בערב שלמחרת‪ .‬למחרת‪ ,‬ה־‪ 30‬במא­‬
‫שהסבירה לפחה שנפלה כאן אי‬                ‫בשנתיים‪ ...‬כעבור ‪ 20‬רגע בערך‬                            ‫רס‪ ,‬טיילו חברי המשלחת בעיר‬
‫הבנה‪ .‬האיש נענה והרשה למשלחת‬             ‫הגענו אל המעיין באסטה‪ .‬המעיין‬                           ‫ובסביבותיה ואליהם התלוו שני בניו‬
‫להמשיך על פי התכנית המקורית‪,‬‬             ‫אינו גבול; מימיו עוברים דרך תעלה‬                        ‫של השייח׳‪ .‬הם שבו מסיור ראשון זה‬
‫אבל כל מאמציה לגייס בדואים‬               ‫שרוחבה כ‪ 20-‬ס״מ‪ .‬מבאסטה הדרך‬                            ‫מלאי התפעלות‪ :‬״‪ ...‬הלכנו אל‬
‫שילוו אותם עד ע׳ור א‪-‬צאפי‪ ,‬עלו‬           ‫עולה‪ .‬נראות חלקות מעובדות וזרועות‬                       ‫המעיין‪ .‬הוא נמצא בגיא המכונה‬
‫בתוהו‪ :‬״שום בדואי — כותב‬                                                                         ‫סאל‪-‬מעאן‪ .‬מצויים שם מעיינות אח­‬
‫ברסלבי — לא בטאפילה ולא‬                                                    ‫תבואה״‪.‬‬               ‫דים‪ ...‬המלווים סיפרו כי בחורף‬
‫בקראק‪ ,‬אינו מעיז לעבור את הער­‬                                                                   ‫מתמלאים הוואדיות מים‪ ...‬בדרך‬
‫בה; פחד הסעידין‪ ,‬שבט פראי‬                          ‫שני תזכירים‬                                   ‫נכנסנו בין גנים קטנים‪ ...‬האדמה אינה‬
‫למחצה‪ ,‬נופל גם על הבדואים‬                                                                        ‫מעובדת היטב ומכוסה במקומות רבים‬
‫ההרריים הגאים האלה״‪ .‬לאוזניו‬             ‫כאן מסתיים יומנו של צבי נדב‬
‫של ברסלבי הגיעו שמועות שהמדו­‬            ‫המצוי בידינו ועל המשך הנסיעה‬                                            ‫עשב בר״ — כתב נדב‪.‬‬
‫בר ב״גאולת דם״ בין הבדואים‬               ‫מוואדי מוסה צפונה לטאפילה והל­‬
‫ההרריים לבין הבדואים בערבה‪ ,‬אך‬                                                                   ‫בערב נ פג שו עם סוחרי צמר‬
‫אין להוציא מכלל אפשרות שלא‬                                                                       ‫מקומיים ולמדו מהם שנושא סחר‬
‫היתה זו אלא תואנה שנועדה לחפות‬                                                                   ‫הצמר בעיד זו מסובך כי הוא תלוי‬
‫על סיבות אחרות שמקורן בשלטונות‬                                                                   ‫בבדואים מהמזרח‪ .‬הם סיכמו עמם‬
‫ברבת‪-‬עמון‪ .‬המשלחת נאלצה לשנות‬                                                                    ‫שכאשר הדבר יהיה בר‪-‬ביצוע יודיעו‬
‫לחלוטין את מסלול השיבה ארצה‬
‫ולוותר על הביקור באותם שני‬                                                                                ‫להם הסוחרים על כך במכתב‪.‬‬
‫עמקים פוריים בערבה‪ .‬מאחר שמזג‬                                                                    ‫ב‪ 3 !-‬במארס יצא צבי נדב בגפו‬
‫האוויר השתנה לרעה והיה חשש‬                                                                       ‫לטייל ממערב לעיר והחל לאסוף‬
‫שגשמים ישבשו את הדרכים במדבר‬                                                                     ‫עשבים וצמחים‪ .‬במהרה הצטרף אליו‪,‬‬
‫ויאלצו את המשלחת להתעכב ימים‬                                                                     ‫ביוזמתו‪ ,‬אחיינו של השייח׳ חמאד‬
‫רבים בקראק‪ ,‬החליטה המשלחת‬                                                                        ‫באשה א‪-‬שרארי‪ ,‬וזאת‪ ,‬כדבריו‪ ,‬כדי‬
‫לשוב ארצה דרך עמאן וסאלט‪.‬‬                                                                        ‫שלא יטעה בדדך‪ .‬באותו יום‪ ,‬הלך‬
‫אולם במידת‪-‬מה הצליחה לקבל‬                                                                        ‫מרדכי יגאל עם השייח׳ חמאד באשה‬
‫פיצוי על תסכוליה‪ ,‬היא ביקרה‬                                                                      ‫העירה על מנת להסדיר את קבלת‬
‫בפטרה ובמקדשיה הנפלאים‪ .‬היא‬                                                                      ‫הרשיון ממושל המחוז לצורך המשך‬
‫שבה ב‪ 11-‬באפריל ‪ 1924‬לרבת‪-‬‬
‫עמון ומשם נסעה במכונית שכורה‬                                                                              ‫נסיעתה של המשלחת דרומה‪.‬‬
‫לירושלים לשם הגיעה למחרת היום‪.‬‬
                                                                                                 ‫השייח׳ הציע למשלחת לרכוב על‬
                                                                                                 ‫גמלים עד עקבה‪ .‬ההצעה היתה‬
                                                                                                 ‫מפתה‪ ,‬אך נדב החליט לוותר על‬
                                                                                                 ‫עקבה‪ ,‬וזאת‪ ,‬כפי שהוא מציין ביומנו‬
                                                                                                 ‫הכתוב ברוסית‪ ,‬מאחר שמדובר בר­‬
                                                                                                 ‫כיבה קשה של חמישה ימים בדרך‬

                                                                                                                                ‫‪16‬‬
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21