Page 20 - etmol 29

‫מאת אשר עובדיה‬ ‫‪n*11u1 inin‬‬
‫!‪D13 nil‬״‪WI n1‬‬
‫בארץ מצויים שרידים של כ־‪ 260‬כנ­‬
‫סיות ביזנטיות שנוסדו במאות הראשו­‬ ‫בגל״ל‬
‫נות לספירה‪ .‬חלקן הגדול נמצא במרכז‬
‫מאות כנסיות נבנו בארץ בתקופה הביזנטית לפי‬
‫הארץ‪ ,‬בירושלים ובסביבותיה‪.‬‬
‫בניית כנסיות בארץ בקנה מ ‪T‬ה גדול‬ ‫תכנית הבסיליקה הרומית והקאפלה •‬
‫ובצורה' שיטתית החלה בימי הקיסר ה­‬ ‫מקומות כינוס קטנים שהפכו למבני פאר‬
‫רומאי קונסטאנטינוס‪ ,‬שפירסם בשנת‬
‫‪ 313‬מינשר קיסרי שהפך את הנצרות‬ ‫‪ihli m----- ■/‬‬
‫מדת נרדפת באימפריה הרומית לדת‬ ‫‪/‬‬
‫מותרת‪ .‬תוך זמן קצר הפכה הנצרות לדת‬ ‫‪I‬‬ ‫‪.‬‬ ‫>‬ ‫״‪w‬‬

‫מועדפת ולימים — לדת המדינה‪.‬‬ ‫‪■ /‬י״”״״"**‘ ‪1‬‬ ‫ץ?י י**‬ ‫י ‪■4i‬‬
‫לפי כתביו של הנזיר אפיפאניוס שחי‬
‫במאה הרביעית‪ ,‬היה בונה הכנסיות ב­‬ ‫‪■U‬‬ ‫'*‪i‬‬
‫גליל יהודי בשם יוסף‪ ,‬שהתנצר‪ .‬קונ‪-‬‬
‫סטאנטינוס תמך בבניית כנסיות בערי‬ ‫‪11!(/‬‬
‫היהודים בגליל התחתון כדי להפיץ את‬ ‫‪«...‬‬
‫הנצרות‪ .‬לדברי אפיפאניוס‪ ,‬התמסר יוסף‬
‫איש טבריה למשימה והקים‪ ,‬בתמיכת‬ ‫‪c‬‬
‫קונסטאנטינוס‪ ,‬כנסיות רבות בגליל‪ .‬קונ‪-‬‬ ‫‪ L i‬״ [ ‪[, 1.‬‬
‫סטאנטינוס התייחס אל יוסף בהערכה‬
‫רבה וכיבד אותו בתואר החשוב ׳קומס׳‪,‬‬
‫שפירושו ׳חבר הקיסר׳ והעמיד לרשותו‬
‫אמצעים כספיים ניכרים למטרה זו‪ .‬בעזרת‬
‫הקיסר הקים יוסף כנסיות בטבריה‪ ,‬ב­‬
‫ציפורי ובמרכזים של הנוצרים בכפר‪-‬‬
‫נחום ונצרת‪ .‬החסד שנטה לו הקיסר ו­‬
‫תוארו הרשמי אמנם הגנו עליו מפני‬
‫התקפות היהודים‪ ,‬אך למרות זאת הצליח‬

‫אך מעט בשליחותו‪.‬‬

‫הבניינים הראשונים‬

‫איננו יודעים בבירור כיצד התפתחה‬
‫הכנסיה הנוצרית הקדומה‪ .‬לפי המסורת‬
‫הנוצרית הוקם בירושלים‪ ,‬לאחר מותו‬
‫של ישו‪ ,‬בניין ששימש כמקום כינוס‬
‫ופולחן לאנשי הכנסיה הנוצרית‪ .‬באותו‬
‫זמן קמו גם קהילות נוצריות שלא מקרב‬

‫היהודים ברחבי האימפריה הרומית‪.‬‬
‫בראשיתה היתה הכנסיה הנוצרית מור­‬
‫כבת מקהילות קטנות‪ ,‬ומקומות המפגש‬
‫של חבריהן היו בבתים פרטיים‪ .‬בניין ה­‬
‫כנסיה הקדום ביותר שנתגלה היא ה­‬
‫כנסיה שנחשפה בדורא־אירופוס בסוריה‬
‫על שפת הנהר פרת‪ ,‬שזמנה המחצית‬
‫הראשונה של המאה השלישית‪ .‬במקורה‬
‫היתה בית מגורים שאגף ממנו הותאם‬
‫לצורכי הדת הנוצריים‪ .‬קירות הכנסיה‬
‫קושטו בציורים בעלי אופי דתי מה­‬
‫מקרא ומהברית‪-‬החדשה‪ .‬הכנסיה נהרסה‬

‫בידי הפרסים בשנת ‪.265‬‬
‫לדברי ההיסטוריון הנוצרי אבסביוס‬
‫נבנו באותו זמן כנסיות בקיסריה‪ ,‬בעזה‬
‫ובמקומות אחרים בארץ‪ ,‬אולם הן לא‬

‫שרדו‪.‬‬
‫תנופה גדולה בהקמתן של כנסיות‬
‫בארץ היתה במאה החמישית ובמיוחד‬
‫בימי הקיסרית אבדוקיה‪ ,‬שישבה בסוף‬
‫ימיה בירושלים‪ ,‬בערך בשנים ‪.460—442‬‬
‫תקופת השיא בבניין הכנסיות בארץ‬

‫‪20‬‬