Page 234 - ירושלים: גיליון רפואי

‫בין מסורת לקדמה‬

‫התקופה העות’מאנית‬

‫בראשית התקופה העות’מאנית פעל בירושלים בית חולים‬
‫ציבורי‪ ,‬ורופאים יהודים‪ ,‬קראים ומוסלמים שירתו בו לצד‬
‫מרפאים מסורתיים‪ .‬עיקר שיטת הריפוי בתקופה זו היה‬
‫עדיין מבוסס על מורשת הרפואה היוונית‪-‬ערבית‪ ,‬והשלטון‬
‫העות’מאני התיר ליהודים ולנוצרים לספק שירותי רפואה‬
‫בקרב קהילותיהם‪ .‬במנזר הפרנציסקני פעל בית מרקחת‬
‫מודרני‪ ,‬בדגם המוכר באירופה‪ ,‬שנחשב לגדול ביותר במזרח‬
‫התיכון‪ .‬בית המרקחת החזיק במלאי תרופות מכל העולם‪ ,‬כולל‬
‫צמחים נדירים שהגיעו מיבשת אמריקה‪ .‬בראשית המאה ה‪19-‬‬
‫השתקעו בירושלים רופאים ורוקחים‪ ,‬יהודים ונוצרים‪ ,‬שקיבלו‬
‫את הכשרתם הרפואית באוניברסיטאות באירופה‪ ,‬מה שסימן‬

‫את ניצניה של הרפואה המערבית המודרנית בעיר‪.‬‬

‫עלי ֶסנֶא ‪ -‬תרופה משלשלת‬
‫עלי ה ֶסנֶא (הכּ ִסי ָה המחודדת) ופירותיו‬
‫משמשים כסם משלשל חזק‪ ,‬שהיה נפוץ‬
‫בירושלים בתקופה העות'מאנית‬
‫‪Senna leaves – a laxative‬‬
‫‪The leaves and the fruit of the senna plant‬‬
‫;‪(Cassia Senna) provide a powerful laxative‬‬
‫‪the remedy was widely used in Jerusalem‬‬
‫‪during the Ottoman period‬‬

‫‪232‬‬